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“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
1、书读百遍，其义自见是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》。意思是说：读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
2、“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
3、这句话的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。出处：宋·朱熹《训学斋规》选段：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
1、“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
2、“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
3、“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
这句话的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。出处：宋·朱熹《训学斋规》选段：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
意思是有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“先读百遍吧。”又说：“读了很多遍，自然就明白其中的意思了。”原文出自于三国时期鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》。原文 遇善治《老子》，为《老子》作训注。
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