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1、百岁老人称呼为期颐。 期颐一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
2、百岁老人称呼为期颐。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人,是对超过一百岁的老人的一种尊称,其中表现出百岁老人的长寿,其次表现出百岁老人的健康。
3、百岁老人,称“耄耋”。耄耋,读mào dié,意思是:犹高龄,高寿。也可尊称为“老寿星”。
1、百岁老人,称“耄耋”。耄耋,读mào dié,意思是:犹高龄,高寿。也可尊称为“老寿星”。
2、一百岁老人称期颐。期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为期颐之年,期颐:百岁之人。
3、百岁老人称呼为期颐。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人,是对超过一百岁的老人的一种尊称,其中表现出百岁老人的长寿,其次表现出百岁老人的健康。
4、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐。
5、满100岁的老人称为“期颐之年”,意思是“到了这个年龄的老人,自己的生活起居都需要别人照顾和帮忙”,期颐之年出自《礼记·曲礼上》“百年曰期、颐”。“期颐”是指百岁之人,意思是这时的饮食起居都要子孙奉养照顾了。
古代称100岁的老人为期颐。期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。期颐、期颐之年:指百岁高寿。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。
我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐:指百岁老人,语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。
古代满100岁被称期颐。100岁是期颐、期颐之年:指百岁高寿。《礼记曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也,颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。
1、强壮之年;5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年;7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
2、人满100岁被称为耄耋、期颐。期颐一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》:百年曰期,颐。
3、岁老人叫期颐。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记曲礼上》:百年曰期,颐。意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。
4、人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。
5、岁老人叫什么期颐之年。读音:qī yí zhī nián。释义:指活到百岁之人。引证:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。
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