本文主要讲解草庵寺和草庵寺的介绍的相关内容，希望对各位有所帮助。
闹市行深别有天，红楼绿树两相牵。一街揽尽三朝景，门宇清题自宛然。洛阳桥。云际一桥通海门，千年遗梦著云根。不闻旧日潮声起，石上长留消涨痕。开元寺谒弘一法师纪念馆。经声犹向静中闻，一树菩提秀入云。
整句是：冷暖自知，不必别求甘露；我人无相，皆来随喜戒坛。这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。“冷暖自知，不必别求甘露”意为：自己要知道自己在做什么，不要祈求以别人的认可来做为动力。
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
原文：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”译文：君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
题开元寺牡丹 此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。诗言志。诗人赞美牡丹，实则以牡丹自喻。
唐 罗邺 《莺》诗：“暖辞云谷背残阳，飞下 东风 翅渐长。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“乃割俸三千缗，鸠工度木，烟巖云谷之杞梓楩柟，投刃以时，趋功以隟，食以月粟，付以心倕，不 期年 而宝殿涌出。
1、福建泉州草庵摩尼教遗址导游词二： 大家好，欢迎到草庵摩尼教遗址参观。 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗迹。因古用草构屋，故曰草庵。
2、草庵寺——我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，也是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。
3、泉州草庵，座落在晋江西南半山腰伤。弘一法师，曾三次到此小住，并在此养病。寻访大师的足迹，是我此行的目的。这是草庵的堂门口。开元寺是弘一法师最后的地方，在这里，停止奔波，病后，圆寂在旁边一个养老院里。
4、草庵依山崖而建，为石构单檐歇山式建筑，四架椽，面阔三开间，间宽67米，进深二间04米，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。
5、草庵石刻（泉州草庵）为全国重点文物保护单位。草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市，石刻主要雕凿于元代（公元1271～1368年），它是世界上现存最好的摩尼教遗址。
6、泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。
1、摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼方丈，本来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，面目一新。花木、果树相映，景致非常精美清净，为一番别致风景。
2、”因古用草构屋，故曰草庵。草庵依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3．04米，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。
3、草庵的结构是：草(上下结构)庵(半包围结构)。草庵的结构是：草(上下结构)庵(半包围结构)。注音是：ㄘㄠˇㄢ。拼音是：cǎoān。
4、公园内有中国仅存的摩尼教寺庙—元代草庵寺，和宋代建造的当时世界上最长的粱式石桥安海安平桥。
5、其中，世界罕见、中国独一无二的摩尼教遗迹摩尼寺，也就是草庵寺就坐落在晋江罗山镇华表山麓。
草庵的解释亦作“ 草菴 ”。 草房，草舍。 《宋书·沉庆之传》 ：“营内多幔屋及草菴，火至辄以池水灌灭，诸军多出弓弩夹射之， 蛮 败走。
草庵的网络解释是：草庵草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年（公元1399年）改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。
庵的意思是：圆形草屋，小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。出处 草圆屋谓之庵。——《释名·释宫室》庵，舍也。——《广雅》亲人庵庐。
庵是指圆形草屋，小庙。庵ān，形声。字从广，从阉省，阉省亦声。“阉”意为“关门”。“广”指“房屋”。“广”与“阉”省联合起来表示“关门的房屋”。本义：不对外开放的房屋。特指：女性修行者居住的寺庙。
统一码5EB5，笔顺丶一ノ一ノ丶，フ一一フ。相关组词：庵堂[ān táng]尼姑庵。荣庵[róng ān] 犹盛衰。庵，通奄。道庵[dào ān]寺庙。多为尼姑所居。庵庐[ān lú]帐幕，军营。蒲庵[pú ān]草庵。
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