后世之谬其传而莫能名者

后世人谬其传而莫能名者

原文节选：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某。

1、翻译文言文 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其伟而莫能名者,何...

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢。1、出处 出自宋代王安石《游褒禅山记》。2、原文 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可。

2、翻译文言文 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其伟而莫能名者,何...

余于仆碑,又悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(译:我对于倒下来的石碑,又因此感叹古书不存在,后世人弄错了它的流传(文字),而没有人能够说明白本来的情况,哪里说得清楚呢 。

3、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。

“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”翻译：后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》，该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时。

4、何可胜道也哉翻译

原文：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能。

5、后世之谬其传而莫能名者的翻译

后世之谬其传而莫能名者：后世讹传而无人弄清其真相的事。 扩展资料 后世之谬其传而莫能名者的出处 这句话是出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》是作者在辞职回家的归途中游览了。

6、《游褒禅山记》原文及翻译

原文：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完。

7、高中文言文:王安石《游褒禅山记》原文翻译赏析

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。 【翻译】 褒禅山。

8、后世之谬其传而莫能名者词类活用

“谬”是词类活用。“谬”名词作动词，弄错；“传”动词作名词，流传的文字。“后世之谬其传而莫能名者”意思是后世讹传而无人弄清其真相的事。出自宋代王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》创作背景 本文是王安石。

9、后世之谬其传而莫能名者的而是表顺承还是表转折?

”而“是表示顺承，而不是表示转折。出自宋代王安石《游褒禅山记》：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文：我对于那倒在地上的石碑，又。