淮阴侯列传第三十二

乃敢引兵遂下.是哪个文言文

乃敢引兵遂下出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》附原文片断：韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜从间道蔽山而望赵军。诫曰：“赵见我走。

1、若欲捕我以自媚于汉,吾今日死,公亦随手亡矣

本文出自《史记.淮阴侯列传》《淮阴侯列传》：《淮阴侯列传》出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》，作者司马迁。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。本。

2、《史记 淮阴侯列传》节选 翻译

《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》，原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。

3、史记淮阴侯列传原文及注释

史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(同褥)食。

4、信钓於城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

【史记】卷九十二 淮阴侯列传第三十二 （作者：司马迁）淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治 生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长 妻患之，。

5、《史记》卷九十二·淮阴侯列传第三十二

《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。下面是《史记》卷九十二·淮阴侯列传第三十二,快来看看吧! 淮阴侯韩信者,淮阴人也。始。

6、淮阴侯列传的原文

史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐(同褥)食。食时,信往,不为。

7、淮阴侯列传文言文翻译注释

《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。以下是该文言文的翻译和注释：【翻译】淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能。

8、“韩信始为布衣时,贫无行,尝从人寄食。”是什么意思?

出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》第一段。该段原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，。

9、谁能帮我翻译?“上不欲就天下乎?何为斩壮士。

“上不欲就天下乎？何为斩壮士。”的意思是：汉王不是想统一天下吗？为什么要斩杀壮士呢？出处：出自西汉史学家司马迁创作的一篇传《淮阴侯列传》，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生。