闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做 "作为革命家的闻一多先生""做"了什么?"说"了什么...

作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。

1、闻一多先生的说和做分别指什么?

1、说和做 ①作为学者方面”做“：写了《唐诗杂论》，《楚词校补》，《古典新义》。②作为革命家方面”说“：李公仆的追悼大会直面、大声斥责、责骂。③作为革命家方面：”做“：起稿政治传单，亲自发送传单、走在游行队。

2、闻一多先生的说和做作为学者和诗人的闻一多先生做了些什么

闻一多先生“做了再说,做了不说”,创作了：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》,着力表现了他是“卓越的学者”.参加游行示威、起草政治传单、群众大会的演说.闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生。

3、闻一闻一多先生的说和做分别是什么?

闻一多先生的说是“做了再说，做了不说”，做是“说”了就“做”了，言行完全一致。闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，也是一位言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士。他的确是“口的巨人，行的高标”闻先生。

4、闻一闻一多先生的说和做精神

一、闻一闻一多先生的“说”精神 1.1《新学伪经考》《新学伪经考》是闻一闻一多先生的代表作之一，该书是对于中国传统文化的一次重要的批判和反思。在这本书中，闻一闻一多先生主要对于“新学”进行了批判，他认为“新学。

5、闻一多先生的说和做 请简要概括闻一多先生的形象

作为学者的方面:做了再说,做了不说 热爱工作,持之以恒,默默无闻 作为革命家的方面:说了再做,言论与行动完全一致 大无畏,视死如归

6、<<闻一多先生的说和做.>>作为革命家的闻一多做了哪些?为什么

1、作为学者的闻一多做了再说,做了不说；作为革命家的闻一多说了就做.2、作为学者的闻一多锲而不舍,沥尽心血,为探索救国救命的出路而潜心学术,取得累累硕果；作为革命家的闻一多无私无畏,视死如归,投身民主运动,做争取民主。

7、闻一多先生的说和做

主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思！这种结合。

8、闻一多先生的说和做 特点

作为学者的闻一多先生，人家是说了再做，他是做了再说。为了给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方，他仰之弥高，钻之弥坚；他目不窥园，足不下楼；他孜孜不倦，兀兀穷年；他呕心沥血，废寝忘食；他不动不响，无声。

9、闻一多先生的说和做的事例有哪些?急需!!...

1、首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。2、又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究。