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己所不欲勿施于人中的欲是什么意思_己所不欲勿施于人的欲是什么意思

栏目:数码科技

作者:B姐

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时间:2024-02-04 16:38:11

“己所不欲,勿施于人”的欲是想要的意思。“己所不欲,勿施于人”就是说自己不喜欢的,也不要强加给对方。这句话出自《论语·颜渊篇》。

欲的意思

1.想得到某种东西或想达到某种目的的要求:欲念、欲望、欲火、食欲。情欲、禁欲、纵欲。

2.想要,希望:欲盖弥彰、欲罢不能、欲速不达。

3.需要:胆欲大而心欲细。

4.能要:摇摇欲坠、山雨欲来风满楼。

5.婉顺的样子。

己所不欲勿施于人是谁的名言

“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,是中国古代思想家教育家孔子的名言。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典《论语》。

《论语》简介

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是儒家最重要的一部经典著作。《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成,较为集中地反映了孔子的思想,是研究孔子生平和思想的主要依据。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

己所不欲勿施于人的欲是什么意思 这句话什么意思

“己所不欲,勿施于人”的意思是自己不愿意的,不要施加给别人。

一、读音:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén。

二、出处:先秦·孔子《论语·卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”

三、成文用法:复句式结构;在句中一般作主语,宾语,分句。

四、成语典故:

冉雍,字仲弓,比孔子小了二十九岁。虽是平民出身,仲弓却非常注意自己在德行上的培养,孔子也因此更多地侧重于从道德品质方面对其进行引导和启发。

仲弓谦虚而又好学,把老师讲的每一句话都记在心上,回去之后反复咀嚼回味,遇到有不解的地方就去请教。

有一天仲弓去找孔子,问究竟应该怎样做才能称得上“仁”。孔子回答:“出门在外的时候循规蹈矩、彬彬有礼;役使百姓的时候庄严隆重而又极其小心。

一件事如果是自己都不愿意去做的,那么也就不应该去强求别人。倘若能够做到这一点,那么在朝堂之上就不会招致不满,私下与人交往时也不会惹来怨恨。这样,也就可以称得上仁了吧!” 仲弓听了不由得点了点头,说道:“弟子虽然资质愚钝,但是一定会按照老师您说的那样去做。”

五、成语寓意:

“己所不欲勿施于人”不仅是儒家思想的精华,也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人,设身处地为他人着想,也就是所谓的“将心比心”“换位思考”。

在日常生活中,“已所不欲,勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。人们应该从自己的所欲所想出发,推及他人:如果不愿被人背后非议,那么也就不要背后非议他人。如果不愿被人欺骗,那也就不要欺骗他人。

如果只想“自己高兴就好”“自己便利就行”,丝毫不顾及他人的感受,那么人与人之间就会失去友善,社会也就难以和谐。除此之外,“己所不欲,勿施于人”还蕴含着丰富而深刻的法理内涵,即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。

在当今霸权主义仍然存在、地区冲突和局部战争时有发生、文明断层线上发生的冲突愈演愈烈的复杂国际格局中,孔子于2500多年前所提出的“己所不欲,勿施于人”早已被全世界公认为是具有普世价值的道德金律,成为重构世界秩序的重要价值标准和规则渊源。

为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心,若人人都能做到“己所不欲,勿施于人”,世界将会变得更加和平、安宁。

运用示例:

1、春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子日:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”

2、汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“堂衣若扣孔子之门曰:‘丘在乎?丘在乎?’子贡应之曰:‘君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,亲内及外,己所不欲,勿施于人。子何言吾师之名为?”

3、三国·魏·杜恕《体论·政第五》:“己所不欲,不施之于人,令安得不从乎?”

4、元·杨梓《豫让吞炭》一折:“待驱兵领将,积草屯粮,平白地要把邻邦困,可不道己所不欲,勿施于人。”

5、清·夏敬渠《野度曝言》一四三回:“同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非‘已所不欲,勿施于人’之恕道也。”

己所不欲 勿施于人 己所欲之 慎施于人的意思?

1、己所不欲勿施于人的“欲”是“想要,希望”意思。

2、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢,也不要给对方增添烦恼。出自《论语-颜渊篇第二章》。这句话和老子的“无为而治”有些相似,大概就是“恕”了。自己不喜欢,也不要给对方增添烦恼。

3、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

论语中己所不欲勿施于人的欲是什么意思

意思:自己想要的或是喜欢的事,也要谨慎思考后再决定是否要推荐给别人,切不可强加于人。

(1)欲yù

基本释义:

1.欲望:食欲。求知欲。

2.想要;希望:欲言又止。

3.需要:胆欲大而心欲细。

4.将要:山雨欲来风满楼。

(2)慎shèn

基本释义:注意;小心: 谨慎。 不慎。 慎重。

(3)施shī

基本释义 :

1.施行

2.施展:实施。措施。

3.给予:施礼。施压力。

4.施舍:施诊。施与。

5.在物体上加某种东西:施粉(搽粉)。

扩展资料:

原句出自于《论语·颜渊》。

原文:出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

白话译文:出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。

己所不欲,勿施于人。是什么意思

己所不欲,勿施于人的欲是想、希望的意思。出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章,是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话,对话目的是向弟子传授什么是“仁”。

欲的意思

想要;希望

己所不欲,勿施于人的意思

对于自己不喜欢的事物,就没有必要施加到别人身上。

己所不欲,勿施于人原文

仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。

含义

“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

《论语》简介

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

孔子己所不欲勿施于人的欲是什么意思 孔子己所不欲勿施于人的欲解释

欲: 希望 ;勿:不要;施:施加。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。

成语出处: 《论语·颜渊》:“ 己所不欲,勿施于人 。在邦无怨,在家无怨。”

成语例句: 同一 不知 ,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 己所不欲,勿施于人 之 恕道 也。

繁体写法: 己所不欲,勿施于人

己所不欲,勿施于人的近义词: 己所不欲,毋加诸人

成语语法: 主谓式;作主语;用于劝戒之语

成语故事: 春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”

感情.色彩: 中性成语

成语结构: 复句式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: do not do to others what you do not want tobe done to yourself.

俄语翻译: чегó себé не хóчешь,тогó другóму не желáй.

日语翻译: 已の欲せざる所は人に施す勿(なか)れ

读音注意: 施,不能读作“sī”。

论语己所不欲勿施于人的欲是什么意思

1、孔子己所不欲勿施于人的欲是想要;希望。

2、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。

3、同义句:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。

欲的意思是想,希望的意思。整句话的意思是自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。

己所不欲,勿施于人的意思

其:大概、也许。

恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。

欲:想,想做。

勿:不要。

施:施加。

己:自己的意思。

出自:春秋孔子《论语卫灵公》

原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

译文:子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”

《论语》简介

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

孔子简介

孔子 (公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。

子贡简介

端木赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。

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