意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。
此句出自司马光的《训俭示康》，原文节选如下：
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
译文：
然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？
如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
扩展资料：
创作背景
在司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行——当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋，许多人为了酬宾会友常“数月营聚”，大操大办。
这种习气上的破败，让熟悉历史的司马光感到深深的焦虑，他深知那种社会风气对年轻人的思想腐蚀作用很大。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为其大哥司马旦的儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。
01
从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难
由俭入奢易，由奢入俭难 ，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。
宋代政治家和文学家司马光在写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中有一句： 由俭入奢易，由奢入俭难 。他还说： 俭，德之共也；侈，恶之大也 ，司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气，保持俭朴清廉的家庭传统。
司马光一千多年的一句家训，却道出了经济学中的一个原理：消费习惯具有不可逆性，经济学家称为 棘轮效应 。
什么是棘轮效应
棘轮效应，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。这种习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于收入降低而减少消费，以致产生有正截距的短期消费函数。这种特点被称为棘轮效应。
棘轮效应是出于人的一种本性，人生而有欲， 饥而欲食，寒而欲暖 ，这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。
意思是说一个人要想从节俭变得奢侈是容易的，但从奢侈变得节俭却非常困难。
出自文言文《勉谕儿辈》，意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。
其古诗原文如下：
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
相关译文：
从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎可以置办几件平常的衣服。
不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
“由俭入奢易，由奢入俭难。”的意思是由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》。
原文：
公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
译文：张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。
像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
“由俭入奢易，由奢入俭难”的意思：从俭朴的生活方式转变到奢华的生活方式很容易，但从奢华的生活方式转变到俭朴的生活方式则很难。
该谚语出自北宋时期的文学家、历史学家司马光的《训俭示康》，在中国的民间文化中流传甚广。
这句谚语反映了人们在生活中面临的一个很现实的问题：当一个人的生活水平提高时，他们往往会开始享受其财富，享受奢华的物质生活并变得越来越挥霍，而当他们的财富不再如初时那样丰盈时，他们会难以适应一个朴素的生活方式。因此，这个谚语成为了劝诫人们珍惜财富、克制消费欲望，保持节俭的生活方式的警句。
在现代社会，这样的谚语仍然有着重要的作用，特别是在教育中，帮助人们保持理智消费和保持适度消费的同时，提醒人们时刻不忘珍视自己所拥有的财富和资源。同时也教育人们珍惜自己所拥有的一切，保持朴素的生活方式，从而减少不必要的消费和浪费，更好地保护环境和资源。
“由俭入奢易，由奢入俭难”造句
1、对于一些人来说，由俭入奢非常容易，但是由奢入俭大多数时候却非常困难。
2、随着生活水平的提高，一些人开始享受奢华，而逐渐地进入到了由奢入俭难的境地。
3、只有保持节约和廉洁的生活方式，才能够防止由奢入俭的尴尬局面出现。
4、每个人都应该学会保持节约，防止由奢入俭的尴尬局面。
5、大多数人在年轻时喜欢享受奢华，但到年老时则更多地向往朴素，这正是由俭入奢易，由奢入俭难的表现。
6、由俭入奢的过程非常快，而由奢入俭则需要一个相对较长的过程。
7、许多人都难以接受由奢入俭的改变，反而更喜欢由俭入奢。
8、只有保持适度的消费和朴素的生活方式，才能在生活中避免由奢入俭的尴尬。
以上内容参考：百度百科-由俭入奢易，由奢入俭难
由俭入奢易由奢入俭难的意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却变得非常困难。“由俭入奢易，由奢入俭难”出自出自司马光《训俭示康》：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情，由俭入易，由入俭难。吾今日之俸，岂能常存？”
译文：从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎可以置办几件平常的衣服。
不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
这句话放到恋爱婚姻家庭生活，也有借鉴意义。人的欲望是无穷的，总想要多多，所以一开始如果在花销上不能循序渐进，为对方省，为自己省，后面如果支撑不下去，不能持续加码，最后就会导致两口子不开心。或者把男人吓跑，或者把女人气跑。
“由俭入奢易，由奢入俭难。”意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。
所谓“由俭入奢易”，说的是人从简朴到奢侈很容易。所谓“容易”，指的是：简朴的时候，很多东西爱而不得，只能把生活限制在狭小的范围内，折腾不开；有朝一日可供折腾的空间变大了，很多东西不会爱而不得了，欲望就会跳出来作祟。从心理学的角度来说：释放欲望比克制欲望要容易，没有了限制，欲望会瞬间被释放。
从辩证的角度来说，对欲望不加克制，很容易走极端，进而物极必反。
由奢入俭难，对于有些人来说，只是一种暂时的状态，慢慢养成了习惯之后，慢慢适应了穷苦的生活之后，也就没什么事了。
但对有些人来说，由奢入俭难是一种长久的状态，不是他们无法慢慢适应穷苦的生活，而是不愿意适应，内心一直在抗拒，而且不愿意努力，整天怨天尤人，整天回想从前日子的美好，整天幻想还能再一次回到富有的生活中去。
对于那种生来富有，后来因为某种意外变得贫穷的人，有后面一种状态还可以理解，毕竟他们享受的富有生活时间太久，让他们一下子适应穷苦生活，不现实。
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