王侯将相：指高贵的人。
宁：“难道”的意思。
有种：是“天生(生来就有)”的意思。
有权利高贵的人，都是生来就有的吗？
意思是说通过自己的努力也可以在金钱.学识.地位等等上达到一定的高度和成就
有关故事：
“王侯将相，宁有种乎？”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语，被司马迁写入《史记》以后，遂成为流行于今的英雄名言。是啊，王侯将相都是天生的吗？难道注定是“龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞”？翻翻中国历史，整个就是英雄辈出的画卷，从大禹、赢政、陈胜、项羽、韩信、刘彻，到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同、孙文、张自忠、毛泽东，无不英气浩浩、雄性勃勃。成为英雄始终都是男人们的梦想，但并不意味着英雄就与女人无缘，花木兰、穆桂英就是有名的女英雄，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄。可是，英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，英雄美女的神话串成了一部部浪漫的人类童话。
富贵是天生的吗？从陈胜发出这一豪言并向旧有秩序挑战以来，人们就不停地讨论这个问题。自科举制开辟寻常百姓可以通过读书入仕以来，陈胜的疑问似乎就给予了圆满解答。但是，历朝历代，当官发财的依然主要是王公贵胄，通过出仕入阁的寻常百姓常常只是少数。尤其重要的是，皇帝那个宝座是遗传的，只有生在帝王之家才有资格继承皇位。除此之外，任何人都不能染指，甚至不能生出此念。历朝历代文字狱之所以兴盛，就是将想当皇帝的念头在众人的头脑中彻底抹杀的企图所致。只有王朝崩溃、天下离析，才会经过血与火的英雄逐鹿，诞生出新的帝王之家。所以说，“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人的聊以自慰的神话。专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制，那会动摇他们的权益，威胁他们的地位。只有天生富贵，只有王侯将相天生有种，才能迷惑和麻木百姓，才能巩固和安慰自己。
自古以来，中国就一直是个上级决定下级、下级决定百姓的等级社会体制，唯权主义、唯上主义、唯官主义等注定了下属臣民永远只能低着头、晗着首、哈着腰。谁敢理直气壮、趾高气昂地跟上级说话？谁敢指名道姓甚至曲意驳批上级的作为？谁敢在地位权势比你高的人面前拍着胸脯说“我，大丈夫也，英雄了得”？克林顿年轻的时候，因与肯尼迪的握手萌发了入主白宫的志向，经过不懈地努力和奋斗，终偿所愿。施罗德酒醉的时候，拍着总理府的铁门高呼“总有一天，它会成为我的”，后来他果然成为了德国总理。克林顿和施罗德都来自平民家庭，他们都英气勃发，立志攀登权力高峰。这样的青年中国有吗？也许有，但其志向大多不会久长，也不敢公开宣扬。有谁见过某位正常青年指着中南海紫光阁说那注定是他的？又有谁见过有人鼓励年轻人要志向高远立志成为国家主席或总理？
英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本素质。记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。富豪的问题是：成为富豪的根源是什么？众人踊跃解答，各种答案千奇百怪、众彩纷呈，但却无一人答对。后来有位小姑娘终于揭开了迷底，她的答案是：野心。这个故事相信很多人知道，但它说明了什么？说明了野心是一切成功的前提！说明了野心是功名利禄的根本动力！！没有野心的人注定进入不了成功者的行列，没有野心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有野心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家，在一个社会，如果人人都有野心，大家都尊重野心，社会也提供给野心最庞大最公正最合理的角斗场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。反之，野心不仅得不到鼓励反而备受压制，不仅得不到尊重反而受到排斥和唾弃，那么这个社会将缺乏生机，这个国家就没有未来，这个民族也就不会有希望。
中国的英雄大都出于乱世，历经争雄，大势底定，成功者就会强烈压制他人的英雄之念，迫使人人皆顺民、个个富奴性。整个社会如此运转一段时间之后，直到国家崩坏，草莽始再辈出。这就是中国的宿命。“王侯将相，宁有种乎”，是陈胜于乱世的悲嚎，和平时期为何就不见她的踪影？难道一个众生平等、机会均等、能者上庸者下的社会不是全民利益的最大诉求？
王侯将相宁有种乎翻译：王侯将相难道有天生的贵种么？”
"王侯将相宁有种乎"，为陈胜所说。其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗 按当时的情况，这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗
其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。(大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义)。
扩展资料：
写作背景：
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。
由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。
百度百科-陈涉世家
陈胜激昂的高呼：“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”这句话的意思是：壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈，难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？
陈胜、吴广起义战争是在秦朝末年，以陈胜、吴广为首领的中国历史上第一次大规模农民起义战争。
秦王朝急政暴虐，阶级矛盾迅速激化。秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广率被征发的900戍兵赴渔阳（今北京密云西南）戍守边境，因遇雨，怕误期被斩，就在蕲县大泽乡（今中国东南部安徽省宿县东南）起义。陈胜被推为将军，吴广为都尉（官职名）。起义军迅速发展到数万人，在陈县（今中国中部河南省淮阳）建立“张楚”政权（张大楚国之意），陈胜称王，这是中国历史上第一个农民革命政权。各地农民揭竿而起，纷纷响应。被秦国灭亡了的六国旧贵族也乘机起兵反秦。为推翻秦朝统治，陈胜于八月封吴广为假王，令其率主力西击荥阳（今属中国中部河南省），进而入函谷关（今河南灵宝东北）夺占秦朝腹地，命宋留率众入武关（今中国中西部陕西省商南东南），迂回咸阳，帮助吴广的军队，同时分兵攻取六国故地。
吴广久攻荥阳不下，陈胜又命令周文为将军，绕过荥阳，直赴函谷关。周文军沿途聚集数十万人，长驱入关，屯军于戏（今中国中西部陕西省临潼县东北）。秦国朝廷大为震怒，派少府章邯率修造骊山陵墓的犯人及私家奴隶前往迎战。周文率军奋战两月，兵败自杀。秦军乘胜直扑荥阳。陈胜依旧坐守陈县，所遣各部军队互不接应，六国旧贵族转而拥兵割据，削弱了反秦力量。围攻荥阳的吴广军久困顿在坚城，在秦军压境时又发生内讧，部将田臧杀吴广，夺兵权。秦军相继扑灭田臧等部义军。章邯得到秦二世的援兵，最后与张贺军决战于陈县西。陈胜亲自督战，终未能挽回败局，于十二月退至下城父（今安徽涡阳东南），被驾车人庄贾杀害，余部投奔其他反秦武装。宋留闻讯，在南阳（今属中国中部河南）投降秦。陈胜、吴广起义宣告失败。
陈胜、吴广起义军兴起迅速，组织松散，缺乏作战经验，尤其是过早集中主力与秦军决战，以致被秦军各个击破。但这次农民起义战争沉重地打击了秦王朝的残暴统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了条件。
“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。
选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。
扩展资料：
“王侯将相宁有种乎” ，喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。
人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！
“王侯将相宁有种乎！”也是中华民族那些民族脊梁的呐喊，是值得肯定的。千百年来那些朝代的更替，国家的兴衰都证明了这句话已然牢牢刻在中国人乃至于全球华人的骨子里，“莫欺少年穷”更是对这话的最好解读！
意思：难道那些做官的是天生贵种吗？
出处：“王侯将相宁有种乎”语出《史记·陈涉世家》：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
解释：“王侯将相宁有种乎”是陈胜、吴广在两千多年前喊出的口号，那时他们就有了“众生平等”的想法，“斩木为兵，揭竿为旗” 的这一场史上记载的中国最早的农民起义被收录在《史记》里。 体现他们反对奴隶制度和官候的思想。
它的下一句是徒属皆曰：“敬受命”。
出自汉朝司马迁《陈涉世家》的原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命”。
“王侯将相宁有种乎”意思为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗
意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
出处：《史记·陈涉世家》
赏析：“王侯将相宁有种乎”对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，这句话提出了“人人平等，不分高低贵贱。”一个人的成绩是做出来，不是靠天生的。命运要掌握在自己的手中，靠自己的努力去改变不平等的命运！
扩展资料历史典故：
“陈胜吴广起义”是秦末农民战争的一部分，这次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。
在秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广和900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，因为大雨被阻挡在蕲县大泽乡，不能如期到达目的地。在这种状况下，陈胜、吴广领导戍卒杀死了押解戍卒的军官，发动兵变，也就有了“王侯将相宁有种乎”这句流传千年的口号。
起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。
大泽乡起义后，陈胜得势骄傲，原来的六国贵族各自占据自己的地盘，谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战，终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月，陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏，起义宣告失败。
一、王侯将相宁有种乎？
1、出处
语出《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？
2、解析
句子的意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
有权有势的高贵的人，不是生来就比别人高贵，王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
“王侯将相宁有种乎”，是一句激励的话语，喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用。
句子对于当代社会的意义：人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！
二、彼可取而代也
1、出处
此为《史记·项羽本纪》中记载的，项羽面对始皇仪仗的而说出的话：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
2、句子解析
句子的意思：那个人，我可以取代他。
这句惊人之语表明了项羽的壮志雄心和万丈豪情。
三、大丈夫当如是也
1、出处
语出《史记·高祖本纪》：高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！
句子的意思：作为男子汉，就应该像秦皇这样（雄霸天下）。
四、三句话的区别
三句话都表现出了自己的雄心壮志。
陈胜是以农民阶级的角度，通过这些话语来刺激人民的气愤。是一句非常带有反抗精神的话语。这点与刘邦和项羽不同。
刘邦和项羽两人都表达了自己的野心，但刘邦含蓄而项羽直接。从侧面反映出了两人截然不同的性格特点：刘邦有城府、有胸怀与度量，项羽自负但有着不惧权威的勇气和拼劲。
1、王侯将相宁有种乎的乎释义：语助词，吗。
2、原文：《陈涉世家》
作者司马迁 朝代汉
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
3、翻译：
陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
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