古代专管森林的官职是“山虞”和“林衡”。
根据《周礼》的记载，《周礼·地官·山虞》中所说“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁，仲冬斩阳木，仲夏斩阴木，凡服耜，斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日，凡邦工入山林而抡材不禁，凡窃木者有刑罚。”
山虞是地官的属官，主要职责是制定保护国家山林的法律法规，在树木栽种、砍伐等问题上进行决策。此外，山虞还会在一些需要保护的山林设藩篱保护边界，禁止人们进去山林里乱砍滥伐。后亦借称掌管山林的官署。可以简单地将山虞理解为现在的林业局局长。
保护森林的重要性
1、森林与所在空间的非生物环境有机地结合在一起，构成完整的生态系统。森林是地球上最大的陆地生态系统，对维系整个地球的生态平衡起着至关重要的作用，是人类赖以生存和发展的资源和环境，人类需要保护森林。
2、森林是我们人类最重要的自然资源之一。它不仅为我们提供木材和其他林、副产品。还具有保持水土、调节气候、卫生保健、有利国防等作用，也是天然的基因库。然而，森林正在遭受空前的灾难，为了不让人类的朋友消失，我们要保护好森林。
3、森林是由乔木或灌木以及其他草本植物组成的绿色植物群体。它是重要的自然资源，与人类的关系极为密切，它对人类的贡献是多种多样的，不仅提供各种木材和经济植物，同时也是许多食物的来源。发达的林业是国家富足、民族繁荣、社会文明的标志之一。
古代专门管国家山林的山虞。
早在先秦时期，我国就设置了专门管理国家山林的官职，那就是“山虞”和“林衡”。根据《周礼》的记载，《周礼．地官．山虞》中所说“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁，仲冬斩阳木，仲夏斩阴木，凡服耜，斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日，凡邦工入山林而抡材不禁，凡窃木者有刑罚。”
山虞是地官的属官，主要职责是制定保护国家山林的法律法规，在树木栽种、砍伐等问题上进行决策。而《周礼·地官·林衡》又说到“若斩木材，则受法于山虞，而掌其政令。”贾氏曰：“山虞以时斩材，而林衡受法于山虞，以严其戒，一有不平，则计其守其之功过而赏罚之矣。”从上面可知林衡受山虞领导。
现在保护山林方法：
1、不使用一次性筷子。目前的一次性筷子质量可靠的多来自东北、热带的非经济林，所以不用是首选。
2、节省纸张。尤其是新闻纸、打印纸，它们通常直接取自高档针叶林木料。
3、保护益鸟。保护益鸟就是保护森林，例如喜鹊每天要吃150～270条松毛虫，给城市郊区树林中的鸟搭窝。
4、种植树木。减少树木的砍伐，比如用芦苇等造纸，就可以减少树木的用量。
5、注意森林的防火。
6、注意防虫。比如松毛虫等对树木的危害很大，同时也要保护啄木鸟等。
古代山林管理员的称呼是山虞。
早在先秦时期，我国就设有专门掌管国家山林的官职称为山虞，山虞是地官的属官，主要职责是制定保护国家山林的法律法规，在树木栽种、砍伐等问题上进行决策。山虞还会要求民众在规定的时间砍伐树木，冬天砍伐山南侧的树木，夏天再砍伐山北侧的树木。
《周礼·地官·山虞》中记载：“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁，仲冬斩阳木，仲夏斩阴木，凡服耜，斩季材，以时入之，令万民时斩材，有期日，凡邦工入山林而抡材不禁，凡窃木者有刑罚。”
古代的环保措施
为了保护生态环境，历代统治者从机构和官员设置、法律制度等方面做了一些尝试。据记载，殷商时期的法律规定不准人们把垃圾随便倒在街道上，如果被抓住了就要砍断丢弃垃圾者的手。周朝建立了庞大的官僚机构，其中有不少官员是跟环境保护相关的，比如掌管山林的官员叫做山虞；掌管田猎场的官员叫迹人，不让民众猎取幼兽和鸟卵。
秦朝的统治者比较重视植树造林，大将军蒙恬就曾经在北方边塞种植大批榆树，形成一条“绿色长城”。汉朝时期的地方官员为了保护水资源，专门颁布了地方性的法规。南北朝时期，北魏的宣武帝还把禁止屠杀怀孕的母兽确立为永久的制度。
宋代专门设有农师这一官职，指导并检查民众植树，对于那些种树多的民众还会给以奖励。明清两朝不但沿袭了前朝历代保护山林、植树造林的传统，而且也都继续加强了城市环境卫生的管理。
古代管山林的官员叫山虞。
山虞是古代掌管国家山林的一类官名，这类官员主要负责制定保护山林资源的法律法规，对树木的栽种以及砍伐进行裁判决策。并且负责制定保护山林资源的法律法规，有山林资源的地方就设藩篱保护边界，严禁人们入内乱砍滥伐。
山虞又称虞人、单称虞。西周时开始设置，掌管山泽。早在传说中的唐尧虞舜时代，便有关于虞掌管山林草木鸟兽的记述。伯益是中国历史上第一代林业职官，虞则是中国历史上最早的林业职官名称。春秋、战国时或称虞人。
古代专门管理山林的官职叫山虞。
1、山虞又单称虞、虞人，古代专门管理国家山林的官职，西周时开始设置。
2、相传在尧帝的时候，就有“虞人”掌管山河、苑囿、畋牧的事情，舜帝的时候曾封伯益为虞官，专管草木、鸟兽之事。
3、后来史官撰述虞人的职责是“掌天下虞衡山泽之事，辨其时禁，凡采扑田猎，必以其时。”说明我国对山林资源的管理和使用由来已久。
4、主要负责制定保护，林资源的法律法规，对树木的栽种砍伐进行决策。负责制定保护山林资源的法律法规，有山林资源的地方就设藩篱保护边界，严禁人们入内乱砍滥伐。
古代保护环境的记载：
1、人类发展的早期，由于生产力水平低下，人们大多焚林而狩，竭泽而渔，饥则求食，饱则弃余，不知节用存储。随着历史发展和人类繁衍，才逐渐产生保护自然、储存资源的意识。据《史记五帝本纪》记载，黄帝轩辕氏曾要求部落成员节用水火财物，这是我国较早有文字记录的生态保护思想。
2、《田律》规定，春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道，不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采取刚发芽的植物，或捉取幼兽、鸟卵和幼鸟，不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷阱和网罟，到七月解除禁令，只有因死亡而需要伐木制造棺椁的，不受季节限制。
古代管理山林的机构是户部。
户部因管理土地，也称为地部，户部尚书也称为地官。其职能大致相当于现代的民政部和财政部，户部起源于先秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”。
秦为“治粟内史”，两汉称“大农令”和“尚书民曹”，三国至唐称“度支”、“左民”、“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”。
至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋、关税、厘金、公债、货币及银行等。早在先秦时期，我国就设置了专门管理国家山林的官职，那就是“山虞”和“林衡”。山虞指地官的属官，掌管山林的政令，又称山人。
现代管理森林的部门
现代管理森林的部门是林业局，负责全国林业及其生态建设的监督管理。拟订林业及其生态建设的方针政策、发展战略、中长期规划和起草相关法律法规并监督实施。制定部门规章、参与拟订有关国家标准和规程并指导实施。
组织开展森林资源、陆生野生动植物资源、湿地和荒漠的调查、动态监测和评估，并统一发布相关信息。承担林业生态文明建设的有关工作。组织、协调、指导和监督全国造林绿化工作。
制定全国造林绿化的指导性计划，拟订相关国家标准和规程并监督执行，指导各类公益林和商品林的培育，指导植树造林、封山育林和以植树种草等生物措施防治水土流失工作。
古代掌管国家山林的官员叫山虞。
山虞主要负责制定保护山林资源的法律法规，对树木的栽种砍伐进行决策。负责制定保护山林资源的法律法规，有山林资源的地方就设藩篱保护边界，严禁人们入内乱砍滥伐。
山虞在《礼记·曲礼》：“商设六太、五官、六府、六工，六府者，司土，司木，司水，司草，司器，司货也。”《曲礼》郑玄注曰：“司木，山虞也。”《左传·昭公四年》“山人取之。”孔颖达疏：“《周围礼》：‘山虞掌山林之政令’，知山人，虞官也。”等诗词中都有出现。
我国历代保护生态环境的各种禁令：
1、周代，《崇伐令》中记：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”《礼记 月令》也说：“禁止伐森，毋覆巢，毋竭川泽，毋流破坡，毋焚山林。”先秦时，作战军队“不得刈稼穑，伐树木，违令者斩。”
2、秦代《田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，毋毒鱼鳖、置井罔,到七月而纵之。唯不幸死者伐棺椁者，是不用时。”主要意思是不许堵塞河道；不准焚烧草木；不许砍伐山林。
3、唐朝时期，《唐律 杂律》规定：“诸失火，及非时烧田野者，笞五十。毁伐树木、庄稼者，准盗论。”可见，春夏季节，正是树木生长、鸟兽鱼鳖孕育的大好时期，不允许任何捕猎鸟兽、砍伐树木、网捕鱼鳖等破坏生态的行为发生。
4、西夏政权的《天盛律令》则规定：沿唐探、汉延诸渠，所植柳、杨、榆及其他树木，令其成材，不得砍伐。公元1206年颁布的《成吉思汗法典》规定：在草原挖坑、失火的，全家处死。战马作战后要放归到草原喂养，不得任意骑行；如有打伤战马要害部位（如眼部）的，要处死。不能随意在河流里洗手等。
古代掌管国家山林的官名叫山虞。
山虞主要负责制定保护山林资源的法律法规，对树木的栽种砍伐进行决策。负责制定保护山林资源的法律法规，有山林资源的地方就设藩篱保护边界，严禁人们入内乱砍滥伐。
山虞在《礼记·曲礼》：“商设六太、五官、六府、六工，六府者，司土，司木，司水，司草，司器，司货也。”《曲礼》郑玄注曰：“司木，山虞也。”《左传·昭公四年》“山人取之。”孔颖达疏：“《周围礼》：‘山虞掌山林之政令’，知山人，虞官也。”等诗词中都有出现。
保护森林活动标语：
1、绿色有限倍珍惜，野火无情重防范。
2、进山旅游踏青，不带半点火星。
3、保护树木，就是保护自己。
4、今天你吃了森林，明天沙漠就会吃了你。
5、护林常抓不懈，防火警钟长鸣。
6、不想大火毁家园，就得从“小”管得严。
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