1、在人死了之后是不可以随便的摸死者的脸和手的，因为这个时候的他们的血液已经凉了，对于有体温的人来说，摸到自己的亲人没有温度的身体会内心特别的恐慌的，心里特别的难过;
2、本来亲人过世心里就特别的难过，如果再有这样的冷冷的感觉的话，家属的内心更加的难过，所不定还会生病，再则就是已经过世的人，如果去摸他的脸或者手的话也是一种比较不尊重的表现，所以在人死后是不可以随便的乱摸他的脸或者是手的。
家里有人过世需要忌讳如下：
1、千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大皆空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
2、亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
3、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
4、在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑。
5、杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。
这个就是现代信佛的悲哀了。处理方法如下：
一是如果知道亲人无救了，那就提前接回家中（医院有临终关怀场所更好），趁着还有气息，提前开始助念（若有法师前来开示，那是最好的），帮助亲人建立觉知和正念。一般来说，去世后的8小时是最关键的，助念至少也要8-24小时。这是最圆满的结局。
二是在急救室或抢救中去世，那是不可避免的要触碰遗体的，这样往往容易导致亲人心生烦恼，以至于堕入三恶道，那就只有赶紧助念并且延长时间来补救，并且请僧人做法事来帮助轮回及投胎转世。
如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：
1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
人刚死时，身体尚暖之时，神识并未完全离开身体。如果这时碰触，亡者仍会有感觉。若动作稍大则会使亡者产生痛感，并由此而生瞋心，导致其神识堕于恶道！所以，出于对亡者转生善道考虑，则在刚断气时，最好不要触摸其身体！
1、不要听那些所谓的风水迷信人的胡言乱语，只要尸体不腐烂摸一下手或者身子肯定绝对没事，我就不信风水师不碰死人尸体就能保证百病不生，能吃百岁
以前战争年代有很多战士都从战场死人堆里捡回来的命有的现在已经八九十，甚至一百多岁了
2、并不代表不好，只是你太迷信。如果真要说的话，那应该就是晦气了。
3、最好是问一下老人，风水这个不好说，要是做错了，总是会感觉心里有一个梗。
今天我们科普的问题是：为什么不能摸死人的手 听听老人怎么说，涨知识了。
人生自古谁无死，这句话是上辈人留下来的经典。虽然说这个世界上，我们每个人都会生老病死，但每当听到身边有人去世，我的心都会有那么一丝疼痛。就会想起他们在世的种种画面。人死不能复生，我们要接受这个残酷的现实。
如果家中有老人去世，赶上逢年过节，一不能贴红色对联；二不能参加亲朋聚会，以表示对逝者的哀悼怀念。
红色是喜庆的象征，为了表达对去世长辈的哀悼与尊敬，第一年的春节不能贴红色的对联。
一般第一年是不贴对联的，如果要贴，只能贴白色的，直到第四年的春节才可以贴红色春联。同时，也不能放鞭炮，衣着要简洁朴素，忌穿鲜艳的衣服。有的地方还要错开时间，在腊月二十八提前吃年夜饭。
(source: 286x)
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体， 此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦， 一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒。
一般8小时后神识才会完全离开， 此时方可搽试、换衣、化装等， 也有少数人16小时后才会完全离开……
(source: goez1)(source: goez1)人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热， 8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、 散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到）， 火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视， 以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带着哭泣的音调， 以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
(source: goez1)家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦， 甚或使病人因 *** 而生嗔恨心， 因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！ 病人临终前后，若有食酒肉五辛者， 不可走近病人前，否则病人易失正念， 会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离， 寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵， 受极大的 *** ，生者能这样忍心害理吗？ 世人不知，认为气绝就是死亡， 往往因这种误解而铸成大错， 病者家属及孝顺子女，不可不知也。
(source: goez1) (source: goez1)这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人， 算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅， 将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待， 致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！ 病人因遭受痛苦而心生嗔恨， 因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中， 虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后， 神识尚未离去之前， 假定为十小时至十二小时，在此时间之内， 病室宜维持肃静，不能有上述种种举动， 加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬， 可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及， 病室内不闲谈或悲泣。
要利用十至十二小时，作有效的救度， 引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。
这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若断气前未及请人开导， 此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之， 亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。
家属及亲友应换班念佛， 先念六字洪名十数分钟， 以后专念'阿弥陀佛'四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
最好随着法师念佛的录音带念佛， 心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。
(source: goez1) (source: goez1)念佛声不要间断，要能使病人的神识， 自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力， 而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 分享这篇出去，让更多人知道！
原文出处：goez11、千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
2、亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
3、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
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