雪中悍刀行的境界划分极为简单，大致可以分为一到九品，大致来说一品为最强。
雪中一品之下的高手细分为九品，从九品到一品，根据破甲不同，去划分：伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手，而二品境高手，就可以被称为是小宗师了，像北凉王徐骁，就是二品境的小宗师。
而达到一品境，就是江湖当中最顶尖的那一批人了。一品境又分为了四个境界，分为金刚、指玄、天象、陆地神仙境。其中金刚、指玄、天象都有大小真伪之分，而陆地神仙境也有伪境，陆地神仙境之上为天人境。
雪中悍刀行境界最高的人
全书真正的第一人，是真正举世无敌的存在。吕祖转世为了就是寻找自己梦中的红衣，而在寻找到之后却不敢相认，其根本就在于自己的承诺，不成天下第一不下武当上。武帝城外王仙芝与李淳罡大战，唤醒了洪洗象，此后他骑鹤下山就已经注定了他重回巅峰，是任何人都不能够相比较的存在。
陆地神仙厉害。
1、陆地神仙境界是雪中悍刀行中一品境界中的最高境界，是江湖中实力最高的存在。例如剑神李淳罡，王仙芝，曹长卿这些人都是陆地神仙境界的强者，可见陆地神仙境界在江湖中是很强大的存在，这也是江湖中的战力天花板，可见陆地神仙境界是最强大的。
2、陆地神仙中的剑客就是陆地剑仙，比如李淳罡，邓太阿，隋斜谷等。
首先很大家说一下官宣版本的雪中最强十人。烽火戏诸侯：
吕祖，王仙芝，重返陆地剑仙的李淳罡，待在太安城里的年轻宦官，儒道转入霸道的曹长卿，拒北城外的柿子，初代张家圣人，天上一战的邓太阿，开挂的拓跋菩萨，制定一品四境界的高树露。这大概就是雪中最强十人了。
下面进入正题，雪中战力值如何去评判。在雪中关于一个人的战力划分有三个标准，那就是境界、体魄以及心境。
境界这方面的划分要归功于高树露对于一品四境的划分，后面雪中随着剧情推进又有所增加，大致来说就是一品之下皆蝼蚁。陆地神仙为最高，而陆地神仙之内又以天人大长生境界为最，能够达到天人境界的几乎都是狠角色，能进入天人大长生的，孝澜记得的有徐凤年、拓拔菩萨和澹台平静这些人。
雪中战力评定境界是硬性标准，陆地神仙是一个大门槛，能进去的都很厉害，轩辕敬城这个很弱的陆地神仙杀一品玩一样，杀纯粹武夫的大天象也可以，只不过把自己也搭进去了。所以境界方面很重要，像徐叔叔半步武圣，孝澜觉得挺厉害的，一般陆地神仙没准还不是他的对手，但是没有到陆地神仙境界，还是给人觉得有点不是那么强的感觉。这就是经历的的重要性。
体魄方面在雪中也很重要，一个厉害的体魄，在同境界中很占便宜，纯粹武夫为啥很强，那就是因为体魄很厉害，打个比方来说同境界的高手厮杀，手段尽出，体魄强的可以多扛一阵伤害，但是体魄差的没准就凉凉了。
可以理解为地游戏里攻击敏捷技能之类的相同，血厚的肯定能笑到最后，能挨打也是资本，君不见李当心先天立足不败之地，除了邓太阿的太阿剑，天下没几个人能破他的大金刚。徐凤年体魄厉害也是因为继承了高树露的体魄，这也是他的资本。
比如说白狐脸的十九停杀天人，因为没有出刀，所以再也达不到那种心境。此外还有徐凤年所说的王老怪为何厉害，就是那种举世皆敌的无敌心境做支撑。还有就是徐凤年找到小地瓜是，为何会觉得就算是十个拓拔菩萨也毫不畏惧，这就是心境的重要。
弄明白了这三点，就可以很好地评判一个人的武力了，比如说为何徐凤年可以排得很高，境界达到了天人大长生，体魄方面加上气运的支持，虽然有伤在身，仍是能够胜拓拔菩萨，这是为何？那是因为拓拔菩萨想要庙堂江湖两手抓，没有那份敢于真正拼命的无敌心境，所以他败了，徐凤年让他终是求不得。
又或者说，李当心那么厉害的大金刚体魄，境界方面也没得说但是他就进不了前十，因为他的心境少了那份无敌的气魄，基本与世无争，守着老婆孩子徒弟，那就是他的天他的地。别无所求也莫向外求。
陆地神仙是一品中最后一个境界，也是人间武学的巅峰。陆地神仙飞升即为天人，留在人间就是陆地神仙。
这个境界是靠气运加持的，所以是一个萝卜一个坑，要不有陆地神仙身陨或者飞升，否则不会有新的陆地神仙诞生。
陈芝豹在龙树僧人死后，窃取他的气运直接成就了儒圣。天象升陆地神仙靠的是气运，江湖气运有限，新的陆地神仙诞生，自然会顶掉老的。
徐凤年步入陆地神仙境后，王仙芝全力追杀徐凤年，气运之争就是一方面。
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金刚境5人、指玄境12人、天象奇观境13人、陆地神仙21人、天之境11人。金刚境：徐龙象（最大时天象奇观）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、江底老魁。指玄境：青鸟（伪境）、白薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴山峦、嵇六安、王小屏、韩貂寺。
天象奇观境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳市、徐婴、酆都城绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐修真、杨太岁星君、剑九黄。
能打81位仙人。在《雪中悍刀行》中，纵观整部小说，陆地神仙可一次单挑81位仙人，实力超群。陆地神仙真名张至顺，隐居终南山70年，终生清修，将毕生所学贡献于世，被弟子信徒称为“陆地神仙”。
1、北凉王徐凤年（陆地天人境）
劣马黄酒六千里，开启了徐凤年的江湖之路。自老黄战死武帝城，徐凤年开始跟随楚狂奴练刀，又得武当掌教王重楼赠一身大黄庭，正式开始了江湖行。
徐凤年的境界是一步步提升，到天人境之路并不顺利。北莽之行，获龙树圣僧赠大金刚血液进入金刚境，但因杀提兵山主第五貉而入伪指玄，西域截杀赵楷耗尽气运杀杨太岁再入伪天象。
其后，得高树露体魄，获黄龙士帮助融儒释道三家于一身，击败王仙芝，成为新武帝，但也因体魄被王仙芝击溃而跌境，在丹种坪战隋斜谷，借天下剑再入天人境。
黄蛮儿天劫时，徐凤年斩杀借北莽练气士点睛复生的莽龙，再落天人境，后获鸡汤和尚临终所赠部分春秋气运，重回天人境界。
齐当国死后，徐凤年一人对战洪敬岩与拓拔菩萨，悍然杀洪敬岩，却也硬接了拓拔菩萨全力一击，天人体魄遭到重创，最后在大战前的初代张家圣人帮助再度恢复天人体魄。
拒北城外，徐凤年终于放开手脚，只以徐骁嫡长子的身份与天人大长生的拓跋菩萨展开巅峰对决。这一战或许唯有吕祖战与吕祖才能媲美，最终却以徐凤年重创拓拔菩萨而结束，拒北城外的徐凤年是真正的天下第一，于世无敌。
2、邓太阿（陆地天人境）
桃花剑神邓太阿出身于吴家剑冢，是李淳罡之后的新一代剑神，也是徐凤年的舅舅。世间风流之士大多难免为情为义为仁所困，邓太阿却无所困，他的剑心是最纯的。
练剑从来只为杀人，邓太阿自诩杀人剑剑术冠绝天下。身为武评宗师的邓太阿无疑是出众的，三战王仙芝，钉杀赵宣素，借李淳罡一剑战平拓跋菩萨，胜洛阳，千里追杀谢观应，出海访仙归来一剑挑海，水淹南海观音宗。最终拒北城外，邓太阿一人仗剑守天门，将八十一位仙人击落为谪仙人。
3、隋斜谷（陆地神仙境）
李淳罡有“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”的美誉，隋斜谷则有“天上剑仙三百万，遇我也须尽低眉”的霸气。
在江湖中，隋斜谷远没有李淳罡的名气大，但他是剑九黄和西蜀剑皇的师父，他曾问剑李淳罡的两袖青蛇互换一臂，他曾万里借剑徐凤年刺心韩貂寺，他更有满腹百年剑气。拒北城外，隋斜谷吐尽百年剑气，造就两座剑阵，最后他仍是不愿输于李淳罡的广陵江一剑破甲两千六。
4、徐偃兵（天象境）
徐偃兵是半步武圣，离陆地神仙差一线，号称陆地神仙之下无敌手，陆地神仙一换一。最能展现徐偃兵武力值的无疑是一人一枪追杀北莽江湖十名高手，他只用一杆普通铁枪几近全杀北莽十名高手，并且每次只用一枪。
拒北城外，徐偃兵斜提一杆听潮阁珍藏多年的精铁大枪“割鲜”， 铁枪插在万人步阵前，只要有他在，北莽便无人能过长枪。
5、俞兴瑞（指玄境）
道家一品入指玄，指玄之后即是陆地神仙。俞兴瑞是武当洪洗象的四师兄，内力极为雄厚，按正常境界来说，他应该是指玄境。
武当与北凉本就渊源极深，武当又怎能没人前去关外，俞兴瑞毅然奔赴关外。拒北城外，俞兴瑞一柄桃木剑飞剑取头颅，最终他身中北莽箭矢十二枝，和嵇六安背靠背而死。
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