现在的社会发展的越来越快，人民的观点也是发生了很大的改变，在曾经那个重男轻女的年代，很多家庭都希望自己能够有一个儿子，所以造成现在男多女的现象，在现在的社会中，一个男生想要结婚的，男生们不出一点血肯定是不可能的，由此也就产生了一些一妻多夫制度，但是在我看来，之所以社会一直没有提倡一妻多夫这种制度主要是对于女生危害过于的大，具体介绍如下：
一、没有了选择权
虽然现在的女生多多少少都有点羡慕，在古代中一夫多妻的这种制度，但是如果真的实行一妻多夫的制度的话，那么首先女生们就会失去选择权，因为在古代一夫多妻的存在，是因为一个男人可以养活多个女人，但是现在如今想要让一个女人养活多个男人的话，那么还是比较困难的，而且在选择上面一些女生的相对选择权被大大的降低。
二、生活暗无天日
如果真的实行一妻多夫的话，那么可以说对女生有一个十分大的打击，他们的生活将会变得十分的枯燥，因为现在很多男人都希望自己能够传宗接代，所以如果真的实行一期都敷的话，那么女生们每天可能面临的问题就是不断的生孩子，为每一个男人都要生一个孩子，如果没有孩子，那么这些男人根本没有必要跟着这个女人。
三、对于一些条件比较差的女生影响十分的大
如果存在一妻多夫这种制度的话，那么一些条件比较差的女生，可能就会被社会淘汰，因为大多数男人都想跟着一个身材好外表好看的女生，所以对一些先天条件比较差的女生来讲，还是影响比较大的，甚至他们根本没有选择配偶的能力。
尼泊尔洪拉山区宁巴人，形成“一妻多夫”的习俗是因为在那里男的特别的多，女的特别的少，就是为了让每个人都可以结婚。
一夫多妻制可以有效减少单身人数和结婚成本。但同时，也存在很多伦理问题，从老百姓到皇帝和将军，只要一个家庭稍微富裕一点的男人就会有几个妻妾。更令人惊讶的是，这些女性的几个丈夫都是兄弟姐妹，这不禁让人吃惊：一夫多妻制可以有效地减少单身人数和结婚成本。但与此同时，也存在许多伦理问题，令人尴尬，难以处理。
但在古代，一夫多妻现象是罕见的，但它确实存在。西藏的部分门巴族、斯里兰卡和尼泊尔的宁巴人是尼泊尔的少数民族，但他们不是尼泊尔本地人。这个国家的民族起源缺乏证据。经过几代人的磨合，聪明的尼泊尔妻子发现，让丈夫和谐相处的秘诀是“一碗水是水平的”。
在他们居住的村子里，只有极少数人不遵守婚姻制度，根据专家学者的实地调查资料，一夫多妻制的主要形式是几个有血缘关系的兄弟共同娶一个妻子，已婚的妻子归所有人所有，由于他们特殊的婚姻关系，夫妻很难区分孩子的父亲，在很多情况下，甚至连母亲本人也不清楚。
但是现在跟着社会的进步很开，但是这样的事情已经很少了，大多数宁巴人已经接受了一夫一妻的现代婚姻制度。
大家都睡在自己的屋子里。
俄亚大村伙婚晚上睡觉是大家都睡在自己的屋子里，四川省凉山彝族自治州，位于云南和四川交界处的俄亚大村，是一个有着4多年历史的纳西族古村。在这里一个女人可以嫁多个男人，全村2多户人家，绝大部分都是“一妻多夫“。
俄亚大村伙婚这是由若干嫡亲的和旁系的姊妹具体地同彼此丈夫婚配而建立的；都是一群男子伙同一群女子配偶。
中国不可能实施一妻多夫制。
实行一妻多夫制为社会带来了这几个不必要的矛盾：
第一个矛盾：实行一妻多夫制后是生育问题，一个女人嫁给了两个或多个男人以后，面临的是生育问题，如果你要给每个丈夫生育两到三个子女，那么你就得生下六到七个孩子，最关键的是你生下来的孩子是你哪个丈夫的都不知道，将来姓什么都搞不清了。
第二个矛盾：实行一妻多夫制后就寝的问题，如果一个女人嫁了两个或两个以上的男人就寝的问题非常麻烦。你不可能一夜与你多个丈夫就寝，虽然你们已经是合法夫妻，但这也会造成乱论问题，世界上也没有那么大的床。
第三个矛盾：实行一妻多夫制后家务问题，当你与两个或多个男人结为夫妻之后的家务问题。你嫁的丈夫不可能性格，上班时间，工作，工资等等是一模一样。有些丈夫性格好，工资高，有些丈夫性格暴躁，又没有收入，这样的家庭看你怎么办？俗话说：女怕嫁错郎男怕入错行，如果你嫁了两个或多个丈夫即没收入又性格暴躁，你还不如一个都不嫁为好。
家庭关系：
藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。
一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。
一妻多夫家庭子女对父亲的关系，从称谓可见一斑。一种是称大哥为爸爸，其余为叔叔。在芒康还有称大哥为爸爸，其余的依次为大叔、二叔、三叔的。如果大哥去世，则可称二哥为爸爸。另一种则不加区别，几个丈夫均被一概称作爸爸，这两种不同的称呼方法。
有时还共存于同一村庄，如丁青县丁青村就是这样。不同的称呼方法仅仅是一种习惯，并不意味着子女真正是谁的。在昌都调查过的几户家庭的父亲们没有设想过子女中谁是自己的，谁是其他人（哥哥或弟弟的）。
反正这个家庭的子女，均是自己的子女，一视同仁。反之子女也一样，对父亲们也一视同仁，也不知真正的生身父亲是谁。子女的所属，从家庭的角度看待的，而不是强调个人。这种习惯也有利于家庭的和睦。
随着人们出门的脚步越来越频繁，见识到的风景也更加的独特，尤其是一些国外的风土民情，和中国完全不一样，也是吸引了很多的中国人的好奇心，想要去这个国家一探究竟。而且现在因为经济的发展还有各国相继开放免签的举动，使得人们的出国游越来越方便。
每个国家都是有着自己独特的风土民情，各有各的美，但是在地球上还是有着很多奇异的风俗，让人匪夷所思。在中国古代，一个男子拥有三妻四妾是一件很正常的事情，就算是现在，在其他的一些地方也是有着这样一个风俗，比如说中东的国家。不过这种的但是你们知道吗？这个世界上还有和男子三妻四妾相反的，女子的一妻多夫实在是太令人有冲击感了。
这个地方就是尼泊尔，虽然是我们的邻国，但是很多人都不知道这个地方到底是怎么样的，只知道它是世界上幸福指数最高的国家之一。虽说现在的社会已经很发达了，而且对于现代社会来说，很多国家都盛行一夫一妻制，但是对于尼泊尔的人们来说，他们却是盛行一夫多妻或者一妻多夫。
听起来是不是很意外呢？也就是说一个女子同时拥有好几个老公呢，但是很多人就会疑惑了，一妻多夫的生活真的会过得好吗？很多人都知道男子的控制欲一般都很强，这是毋庸置疑的，但是他们之间的生活模式难道就不会感到有什么不便或者尴尬的地方吗？和别的男人一起共享自己的妻子真的好吗？
其实尼泊尔的习俗很久以前就已经存在了，人们已经都已经习惯了，大家都见惯不怪的事情当然就不觉得奇怪了。而且尼泊尔虽然是说幸福指数很高的国家之一，但不可否认的是，这个国土面积不仅小，而且这个国家还很落后，土地资源十分的匮乏，多几个人也是可以减轻一下生活的压力，而且女子就算是嫁人也只能嫁给老公的家人或者有血缘关系的男子，这是因为在尼伯尔人的心中家庭观念十分的强，家族里的每一个成员之间都非常重视自己和兄弟姐妹之间的关系和感情。
而且因为尼泊尔的经济困难，当地的家庭生活过得也是十分的拮据，如果每个儿子都要娶妻的话，生活就会变得十分的困难，所以兄弟们娶一个老婆，这样就可以节省很多的成本呢。而且一家人生活在一起也很方便，相处之间也是很融洽的。
唯一不便的就是晚上睡觉的时候，会非常的尴尬，晚上睡觉的时候就会选择一个人的房间在他的饭门口做一个标记，提醒其他人不要在这周围走动，有时候如果妻子偏爱某个丈夫，男人之间也会争风吃醋。丈夫之间分工很明确，有的在外面挣钱，有的在家照顾老人小孩，不管如何，女人都要为每个丈夫生个孩子，确保每个人都有后代。
现在虽然是开放发达的社会，但是，在有些落后国家还保持着特殊的风俗，比如尼泊尔这个国家，是非常落后的。由于贫穷，男女比例失调等因素，他们实行的是一妻多夫制。妻子可以娶多个男人回家，共同维持一个家庭，这个和他们的文化和习俗有关系，但是过去是非常落后的，这种现象比较普遍。
如今现代社会，大城市比较少见，在一些偏僻的乡下农村还可以看到这种现象，一个女人娶了多个男人回家生活，也是一种古老的习俗。为了更方便和省事，她们在挑选丈夫的时候，往往挑选家里几个兄弟的家庭，这样比较好相处，沟通起来比较顺畅。相互之间因为是兄弟的，有血缘关系，相处也容易，更容易和谐。那她们娶了这么多男人回家，在生活上会不会乱套呢？如何相处的？
一般妻子都会一碗水端平，公平对待自己的每一位丈夫，比如，每个丈夫都有自己的孩子，他们干活的时候也是分工合作，有的主内有的主外，很好的安排的工作和生活。有的出门在外打工，有的留在家里种地，分工合作，不会乱套，夫妻生活也同样公平安排，哪天轮到那个丈夫，都提前暗示，比如在谁的门前挂一样东西，他的丈夫就会心领神会，到晚上就到妻子房间过夫妻生活，其它兄弟看到，心里也会明白，不过自讨无趣，无理取闹的。
随着生产的发展，社会的进步，这种现象以后会越来越少，现在大城市已经很少看到这种现象了，主要是一些偏僻偏远的落后山区，这种现象还非常普遍。
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