丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，
即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即
非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是
名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可
思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界
已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则
凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘
尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货
色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地
拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠
上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属
性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，
借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛
的具体目的，直到这时才完全明白。
扩展资料：
丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。
王志文，1966年6月26日生于上海市，祖籍浙江宁波奉化，中国内地男演员、歌手、主持人。
1988年毕业于北京**学院表演系，毕业后分配在中央戏剧学院研究所工作。
贫僧的词语解释是：贫僧pínsēng。
（1）僧人谦称自己。
贫僧的词语解释是：贫僧pínsēng。
（1）僧人谦称自己。注音是：ㄆ一ㄣ_ㄙㄥ。拼音是：pínsēng。结构是：贫(上下结构)僧(左右结构)。
贫僧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈僧人自称的谦辞。引唐张_《朝野佥载》卷二：“_北齐稠_师_曰：‘陛下将杀贫僧，恐山中血污伽蓝，故此谷口受戮。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法聪频劝，道：‘先辈休胡想，一一话行藏，不是贫僧_谎。’”《儒林外史》第四回：“滕和尚请屠户坐下，言及：‘前日新中的范老爷得病在小庵里，那日贫僧不在家，不曾候得。’”⒉贫苦的僧人。引唐白居易《青毡帐二十韵》：“贫僧应叹羡，寒士定留连。”明徐渭《书启》：“不肖之答明公，如贫僧拜_於荒庵，有赞叹而无供养。”清方文《锦山僧舍》诗：“寒夜苦无酒，贫僧每_茶。”
二、国语词典
和尚自称的谦辞。
三、网络解释
贫僧基本信息贫僧pínsēng僧人谦称自己。例句：假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也。——《西游记》蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。
关于贫僧的诗句
让与贫僧住摄山国贫僧牒贱贫僧尚未惹尘埃
关于贫僧的成语
济寒赈贫僧多粥少苦行僧落发为僧蜀鄙之僧不僧不俗老僧入定哑羊僧削发为僧粥少僧多
关于贫僧的词语
奉道斋僧哑羊僧耍贫嘴僧多粥少粥少僧多苦行僧老僧入定济寒赈贫蜀鄙二僧
关于贫僧的造句
1、高一刚进校，老师点名，喊了几声“方丈！方丈！”，没人答应。老师急了，大声喊道：“到底谁是方丈？”。这时从角落里幽幽传来一个声音：“施主，贫僧法号，方文，不是方丈！”老师无语中
2、红施主，你逆反人伦，不遵天道，修炼此等害人之术，他日必遭轮回之苦，贫僧劝你回头时岸，我佛慈悲行当容止。
3、好，贫僧也收你做半僧弟子，法号叫八戒，望你能断了五荤三厌。
4、贫僧得饮庐山闻林茶亦有此感!与施主品茶，实乃一大快事!今日一别，永生难忘!哈哈
5、适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。
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