方孝孺是建文帝朱允炆执政期间的翰林学士，朱棣篡位后，方孝孺坚决不投降，还骂朱棣是乱臣贼子。
最后朱棣一怒之下灭了方孝孺十族，古人最多是诛九族，但是方孝孺的学生跟友人也全部被诛杀，所以比九族多出来一族。
历史大概是这么记载的，当时朱棣要登基称帝，但是必须有人写诏书，而方孝孺就是最好的人选，可是方孝孺宁死也不愿意写这封诏书。
于是朱棣下令要诛他九族，方孝孺回应道：“不过夷我九族耳！有种夷我十族？”朱棣：“成全你！”
按理说，方孝孺被灭了十族，应该不存在后人了。但是在2002年6月24日方孝孺殉难600周年纪念日的活动上，竟然有很多方孝孺后人出席。
而且这些后人遍布全国各地，是一个极其庞大的家族。但是由于历史的原因，他们都纷纷改姓。那有人会好奇了，方孝孺为何会有后人呢？
其实历史上方孝孺并没有被灭十族，《明史·方孝孺列传》记载："丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族。"也就是说朱棣只杀了方孝孺父系一族。
方孝孺被诛十族的事情根本就是野史传说，他拒绝给朱棣起草诏书，朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市，时年四十六岁。他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，掩埋在聚宝门外的山上。朱棣要是把他的师门算作一族一起杀了，那哪来的门生给他收尸？诛十族是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实，穿凿附会而成，历史并非如此，是虚构的。
中国古代历史上唯一一次明确记载有“诛九族”发生的是在隋末，在大业九年隋炀帝征伐高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广，但最后力有不支，被隋军大败后，杨玄感让弟弟杀了自己。在被隋军获得尸首之后，杨玄感被分尸，悬挂城楼示众，并且“罪及九族”。
因为方孝孺不肯为举兵篡位的朱棣书写即位诏书，从而引得朱棣不喜，方孝孺也因此被诛十族，而这多出来的一族就是方孝孺的学生。众所周知，朱允炆在即位之后因忌惮藩王的势力过大而采取削藩。其中实力最盛的燕王朱棣在得知这个消息之后率先对朱允炆发难，以 清君侧 为名起兵谋反。最后南京城被破，朱允炆则命丧火海，明朝皇位就此易主。
南京城沦陷之后朝中绝大部分官员都见风使舵地改变立场，对朱棣表示臣服。但是方孝孺却始终坚持自己的立场不愿对朱棣投降，他也因此被抓进牢房之中。因方孝孺本就以 忠诚 闻名且学生众多，所以朱棣便想让他起草即位诏书，想要借此来减少登基后的反对声。但是当他将方孝孺叫至跟前并说明这个意向时，方孝孺并不是很乐意。朱棣见状便为自己辩解说： 法周公辅成王 ，结果方孝孺听闻这话之后接连质问了朱棣好几个问题。
在他的质问下朱棣被 怼 得哑口无言，最后只能用 此朕家事 将其搪塞过去。之后朱棣便命人拿来纸笔，要求方孝孺起草诏书。但是方孝孺在接过笔之后直接将它摔到了地上，并对朱棣破口大骂道： 死即死耳，诏不可草。 朱棣见他如此彻底被激怒，遂下令将他处以车裂之行。之后他的弟弟也被处死，他的妻儿则相继自缢或者投河自尽。
朱棣因为怒气太盛，还株连了方孝孺十族，这第十族就是曾被方孝孺教导过的众多学生。不过关于方孝孺被诛十族的记载并非来自于《明史》，而是来自于其它一些野史。不过朱棣对这位十分受人推崇的方孝孺终究是存有忌惮的，所以朱棣在他死后还将他的著作列为禁书，不许任何人收藏。
方孝孺被诛十族的原因：
当年朱棣挥师南下的时候，他最依赖的谋士姚广孝送他到郊外，跪地向他请求：“方孝孺是个才学出众的人，当我们取得的时候，他肯定不会降服于您，但请您不要杀他。
杀了他，那么天下的读书种子就没有了！”朱棣点头同意了他的请求。后来朱棣进入南京城的当天，方孝孺就被捕下狱。朱棣即位时要拟即位诏书，朱棣想到了让方孝孺写，来装点门面。朱棣便召方孝孺上殿草拟即位诏书，然而此事的发展却超出了所有人的预料。
方孝孺不但没有理会朱棣，反而存心要为建文帝鸣不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣见他这样，就走下宝座，劝他说：“先生不要自己苦自己。
我只是效法周公辅佐成王而已。”方孝孺问：“那成王在哪里？”朱棣回答：“他已经自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子为皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，国家需要有能力的大人治理。”
方孝孺步步紧逼：“那为什么不立成王的弟弟呢？”此时朱棣已经很不高兴，但还在忍耐，说：“这是朕的家事。”同时，他命人把笔墨准备好，并对方孝孺说：“诏告天下的即位诏书，一定要先生起草才行。”方孝孺挥笔写下了几个大字：“燕王篡位。”
写完后，方孝孺就将笔扔到地上，并高声说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的。”朱棣强压怒火：“怎么能这么容易就让你死，就是你死了，难道你不怕株连九族吗？”方孝孺立刻回敬道：“就是株连十族又能拿我怎么样？”朱棣勃然大怒，将其重新投入大牢。
盛怒之下，朱棣要诛灭方孝孺十族。自古以来，最严厉的莫过于诛九族，从没有诛十族的先例。方孝孺一案，朱棣可算是开了先河，空前绝后。最为残忍的是，朱棣将逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前杀死，要他看着，折磨他。但是，方孝孺都不为所动。
在当年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在南京的聚宝门（今江苏南京中华门）外开始诛方孝孺十族。方孝孺对自己即将被杀，丝毫不感到畏惧。但是，当他看到他的弟弟方孝友受自己的牵连，就要被砍头，深感痛心，泪流满面。
方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝闻早在方孝孺任职汉中府的时候，就已病逝。方孝孺闻听丧讯，悲伤了很久。而今，弟弟又遭此劫难，方孝孺内心的伤痛无法言说。他的弟弟孝友却丝毫没有责怪他，反而在死前劝慰其兄。
史载，诛方孝孺十族，死者达八百多人，行刑七日方止。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟之刑。
扩展资料：
《明史·方孝孺列传》是“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”也就是说明成祖只杀了方孝孺父系一族。
根据另一则史料《立斋闲录》里面的记载是：“今校南京锦衣卫镇抚司监簿除前编缺坏外所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄谅经良族弟希定希崇希用希善族侄孙起宗起成起庄小荀居安渊胜族孙崇俭等”。
根据《立斋闲录》的记载被杀的这些人都是方家父系这一系的，没有有母系和妻系的人名被列出。与《明史》中记载的“（杀）方孝孺，并夷其族“可以相互印证。
《明史·方孝孺列传》并未记载被灭十族，株连坐死847人（一作873人）等字眼，但明崇祯《《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。
另外，崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。
所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果，夸大事实所产生的。
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朱允炆很倚重方老师，登基诏书也交给他草拟，这可是天大的恩惠。方翰林也不负所望，所拟的诏书洋洋洒洒上千字，文辞优美、言之有物，烧掉了老方不少脑细胞。不过他做梦也没想到，仅仅过了四年，朱允炆的叔叔朱棣攻入了南京，夺了侄子的天下。
朱棣也让他起草登基诏书，他不肯被老羞成怒的朱棣杀了，起草诏书这个曾经让他无比自豪的任务，最终却让他陷入万劫不复。
方孝孺主要成就：
方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集》中。其文学作品，如《蚊对》、《指喻》、《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等等，都有其特色。
“主题鲜明，议论大胆”。这是方孝孺文学作品的重要特色之一。如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最后被人装鬼反其道吓死的故事，辛辣地嘲讽了社会上巫祝欺人为生的邪恶与自欺，落得个身赴黄泉的可悲结局。
他还善于以“寓热于冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。如《吴士》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。
“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《指喻》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，相得益彰。
方孝孺之所以被诛十族，是因为在朝廷之上触怒了永乐皇帝。
古代对犯人最重的惩罚莫过于诛九族了，一般而言只有谋反等大罪才会如此，但往往因为各方势力的盘根错节而无法真正实施。只有在王朝更替时，对前朝宗室才会进行如此残忍而决绝，诛九族听着可怕，但是实际上真正实行的并不多。
方孝孺作为建文皇帝朱允炆的重臣，支持皇帝削藩以至于逼反了燕王朱棣。在经过了三年多的战争后，皇帝战败，朱棣进入了南京城，方孝孺等人也就成了俘虏。这时朱棣想要他写一篇登基诏书，但是被直接拒绝，还威胁说宁死十族，也不屈服北方燕贼之类的话，就这样下场比较惨。
方孝孺介绍
方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生。又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为正学，亦称正学先生，浙江台州府宁海县人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年，明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。建文四年五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
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原因：不肯为朱棣写诏书，进而激怒朱棣，诛十族。
简介：
朱棣即位时要拟即位诏书，朱棣想到了让方孝孺写，方孝孺不在大殿上痛哭不止。朱棣见他这样，就走下宝座，劝他说：“先生不要自己苦自己。我只是效法周公辅佐成王而已。”
方孝孺问：“那成王在哪里？”朱棣回答：“他已经自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子为皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，国家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步紧逼：“那为什么不立成王的弟弟呢？”此时朱棣忍耐，说：“这是朕的家事。”
他命人把笔墨准备好，并对方孝孺说：“诏告天下的即位诏书，一定要先生起草才行。”方孝孺就将笔扔到地上，并说：“你就是杀了我，我也不会给你写。”朱棣：”难道你不怕株连九族吗？”
方孝孺立刻回敬道：“就是株连十族又能拿我怎么样？”朱棣勃然大怒诛灭方孝孺十族，总计873人全部处死！
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《明史·方孝孺列传》并未记载被灭十族，株连坐死作873人等字眼，但明崇祯《《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。
另外，崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。
参考资料
百度百科-方孝孺
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