先敬裹衣后敬人意思是：讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
先敬裹衣后敬人是说以貌取人，汉语成语，意思是根据外貌来判别一个人的品质才能。
出自：
《史记仲尼弟子列传》，春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。
1、春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。
2、而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
3、也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。
4、不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
先敬裹衣后敬人近义词：
1、以貌取人。
汉语成语，拼音是yǐ，mào，qǔ，rén，意思是根据外貌来判别一个人的品质才能出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
2、趋炎附势。
汉语成语，拼音是qū，yán，fù，shì，意思是比喻权势，奉承和依附有权有势的人。出自清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。
先敬罗衣后敬人没有下一句。
先敬罗衣后敬人，谚语，意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
出处：元·佚名《谇范叔》一：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
事例
苏轼在莫干山游玩，甚是疲乏，打算休息一会儿，便走进了一座道观。主事老道见苏轼衣着简朴，便冷淡地指了指椅子说：“坐！”然后，对道童喊道：“茶！”
苏轼坐下和老道闲聊起来。从谈话中，老道发觉来客颇有才华，非一般书生， 即把他引至大殿，客气地说：“请坐！”又对道童说：“敬茶！”
两人又谈了起来。老道愈发感到来客知识渊博，聪慧过人，不禁问起他的姓名来。这才知道此人竟是名扬四海的苏东坡。于是，连忙站起作揖，把他又让进客厅，恭恭敬敬地说：“请上坐！”又对道童说：“敬香茶！”
苏轼告别时，老道恳求他写字留念。苏轼一笑，便挥笔题写了一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。
老道看罢，不觉脸上火辣辣的。
先敬罗衣后敬人,先敬皮囊再敬魂的意思：“先敬罗衣后敬人意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。”
出处：元·佚名《谇范叔》一：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
先敬罗衣后敬人。谚语，意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
先敬罗衣后敬人近义词有：
1、以貌取人，汉语成语，拼音是yǐ mào qǔ rén，意思是根据外貌来判别一个人的品质才能出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”译文：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
2、趋炎附势，汉语成语，拼音是qū yán fù shì，意思是比喻权势， 奉承和依附有权有势的人。出自清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。
1、先敬罗衣后敬人。谚语，意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
2、出处：元·佚名《谇范叔》一：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
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