户枢不蠹的"不蠹"意思是不会被虫蛀，受侵蚀。
户枢不蠹是一个汉语成语，读音为hù shū bù dù，意思是经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀，也比喻人经常运动可以强身。
引证于现代毛泽东《论联合政府》：“‘流水不腐，户枢不蠹’，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。”
词语作主语、宾语；比喻人经常运动可以强身，相关近义词有流水不腐、户枢不朽。
扩展资料：
近义词解析：
一、流水不腐
拼音：liú shǔi bù fǔ
解释：腐：臭。流动的水不会发臭。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处：秦国道家佚名作者《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
译句：“流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。”
二、户枢不朽
拼音：hù shū bù xiǔ
解释：户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。
出处：西晋史学家陈寿《三国志·吴普传》：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬有户枢不朽是也。”
译句：“多运动，五谷之气才能消化，血脉畅通，病才能痊愈，就像经常转动的门轴就不会朽坏。”
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不蠹：不会被虫蛀
原文里是把名词作动词用，古文里常见用法
蠹
蠧、蠹
dù
<名>
(形声。本义:蛀虫)
同本义 [book eating insect;moth]
蠹,木中虫。——《说文》
掌蠹物。——《周礼·翦氏》。注:“穿食人器物者,蠹鱼亦是也。”
树郁则为蠹。——《吕氏春秋·达郁》。注:“蠹蝎木中之虫也。”
又如:蠹役(欺压百姓的吏役);蠹怪(蠹虫的精怪);蠹薮(蛀虫聚集的地方);蠹贼(蠹,蠹虫;贼,蟊贼);蠹蝎(水中的蠹虫);木蠹;蠹字(蠹虫所蚀如字的痕迹);蠹物(本指穿蚀衣服的蠹虫。引申泛指为害之物)
引申以喻侵蚀或消耗国家财富的人或事 [vermin]
独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》
又如:蠹民(指害人的人或事物);蠹政(害民的政令);蠹言(害人的言辞);蠹役书办(腐败,刁钻的吏役书办)
蠹
dù
<动>
蛀蚀 [bore through]
是勤可以远*辟地,户枢不蠹,流水不腐。——宋·罗大经《鹤林玉露补遗》
又如:蠹木(蛀坏的梁木);蠹心(蛀蚀内部);蠹书(蠹册。被虫蛀坏的书);蠹国(侵蚀、危害国家);蠹朽(木材被蠹腐烂)
损害 [harm]。如:蠹民(害民);蠹耗(损害;败坏);蠹政(败坏朝政;害国虐民的统治);蠹俗(败坏风化);蠹刻(侵耗刻削);蠹劳(病害劳累);蠹伤(损害);蠹敝(侵蚀破坏)
户枢不蠹
发音 hù shū bù dù
释义 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
不蠹，不被虫蛀。 户枢不蠹，就是经常转动的门轴，不会被虫蛀蚀。 与“生命在于运动”是一个道理。
户枢不蠹 ( hù shū bù dù ) 解 释 枢:门上的转轴;蠹:蛀。经常转动的门轴不会被虫蛀。
不蠹”的意思是：不会被虫蛀。
原文：
流水不腐，户枢不蠹。善学者，借人之长以补其短。至长反短，至短反长，天之道也，得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚庶而田，岂不获得？而明年无兽。
白话译文：
常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。善于学习的人，会利用别人的长处来弥补自己的短处。所以擅于借用别人的长处的人最终能取得成功。白昼到了最长时，就要转而变短;白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。
得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧治；得到土地千里，不如得到一个圣人。石头可被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可被研磨，但不能改变它朱红的颜色。
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。
此文出自战国·吕不韦的门客所著的《吕氏春秋》
扩展资料写作背景：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
作者简介：
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。
吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。
吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。
吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。
流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
其中的奥秘就在于一个“动”字,运动起来才能求得发展,运动才能带来生机与活力。也就是说，在思想发展过程中，必须对现有的思想不断的进行批判和反思，不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。
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