刻舟求剑告诉我们的道理
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
扩展资料：
刻舟求剑故事原文及翻译
[原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 ——（出自《吕氏春秋.察今》）
[翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？
“刻舟求剑”这则寓言故事告诉我们的道理是，做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，我们要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。“刻舟求剑”的故事后来也渐渐演化成了一个四字成语，它出自《吕氏春秋·察今篇》。
“刻舟求剑”这个故事讲的是，古代的楚国有个坐船渡江的人，坐船的时候不慎将自己的佩剑落入水中，于是他立马在佩剑掉落处的外侧船壁上刻上了记号，等到渡船靠岸的时候，他立刻依着在船上刻着记号的那个位置，去水下寻找自己的佩剑。
自然，最后的佩剑是不可能找到的，因为在船行驶的过程中，船的位置是改变了的，而佩剑是不会随船一道改变位置。这个故事也是讽刺了那些做事情想当然，思想刻板，并且看不到事情发展变化的人。
1、刻舟求剑告诉我们的道理是：世界上的事物总是在不断的发生变化，我们不能凭主观做事情。同样人不能死守教条，当情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。
2、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
3、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
4、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
《刻舟求剑》这个故事主要是告诉我们，在这个世界上的万事万物，都是在不断变化中发展的。而在当今生活中，人们处理问题的时候，都应该考虑这些变化规律。然而在当今快速发展的社会，适合于这种变化的需要变得更加迫。这就要求我们一切都要考虑时间、地点和条件等因素。但是如果拘泥刻板的解决问题是达不到理想结果的，一直墨守成规也是不符合时代需要的。
这则寓言故事主要包含着两个道理。一个是在告诫我们，人的想法如果不符合客观规律的话，就不能够把事情做成。另一个道理就是，我们眼中的客观规律总是在不断发展变化的，如果我们还把陈规旧章当成解决一个新问题的法宝，也要会闹笑话的。这个故事主要传递的思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
《刻舟求剑》是一个家喻户晓的故事，主要讲的是有一个楚国人要渡江，但是他的剑从船上掉到了水中。他马上在船舷的地方作了记号。最后船只到达码头后，这个人就从做了记号的地方跳下去。
剑落水中就会直接沉到水底，这在现在看来就是普通常识。现在船走远了，这个楚国人还要在船底下找掉到水中的剑，实在是愚蠢可笑。
1，物质决定意识，意识最物质具有反作用。这一原理要求我们想问题办事情一切从实际出发，同时发挥自己的主观能动性，认清事物的本质。“刻舟求剑”没有从船是运动着的这个客观现实出发，机械地把舟与剑看成静止的事物，没有发挥主观能动性，适时地根据实际情况改变思想。
2，矛盾是普遍存在的，矛盾又有其特殊性。这一原理要求我们想问题办事情具体问题具体分析。“刻舟求剑”没有从船是运动的而剑是不动的这个具体问题出发，把船和剑看成静止的整体，忽视了矛盾的特殊性。
3，本质寓于现象之中，本质通过现象表现出来。这一原理要求我们要透过现象来看本质。“刻舟求剑”只看到剑掉下河里的现象，没有认识到船是动的而剑是不动的这个本质，甚至把现象等同于本质，最后必然求不到剑。
4，运动是绝对的，静止是相对的。这一原理要求我们肯定运动的绝对性，同时看到相对静止的存在。“刻舟求剑”只看到船的运动，而没有认识到剑相对于船是静止的，因此陷入绝对主义，所以不能取得成功。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 ——（出自《吕氏春秋.察今》）
翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？
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