“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不想要接受的东西，不要施加到别人身上。
拼音jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén。
出处“己所不欲，勿施于人”出自《论语·颜渊》，在《论语·卫灵公》中也可见。欲指的是想要、希望。施指的是施加。
引申含义人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
近义词宽以待己，严以律人；己之所不安，勿施于人；己所不欲，勿加诸人。
反义词一己之欲，强加于人。
“己所不欲，勿施于人”告诉我们什么道理？
“己所不欲勿施于人”这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。人善被人欺，马善被人骑。我们应该遇到什么样的人才能“己所不欲勿施于人”而有些人我们还是应该以其人之道，还治其人之身。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这我们是尊重他人，我们平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，我们应该因人而异，不能墨守成规。因为有些人不是以善良为人生而是以邪恶来对人的！
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
扩展资料
这句话出自《论语》
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
1，己所不欲，勿施于人：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
2，宽以待己，严以律人：宽容自己，不严格要求自己，严格要求他人，用于讽刺某些嘴上一套高标准，自己并不是行，却用来要求别人。
3，强人所难：勉强别人做不愿做或做不了的事。
4，五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
1，只许州官放火，不许百姓点灯释义：指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。例句：可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。
2，吹毛求疵释义：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病。例句：若吹毛求疵，天下人安得全无过失者？3，己所不欲，勿加诸人释义：自己不愿意的，不要加给别人。例句：恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不想要接受的东西，不要施加到别人身上。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·颜渊》，在《论语·卫灵公》中也可见。欲指的是想要、希望。施指的是施加。
《论语》成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
历史背景：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语·颜渊》出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
以上内容参考：百度百科-《论语》
jǐ
suǒ
bù
yù，wù
shī
yú
rén
成语：己所不欲，勿施于人
解释欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
出处《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
示例同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。
◎清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
语法主谓式；作主语；用于劝戒之语
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