端午节不能说快乐的原因是为了纪念死去的屈原。
民间说法因为端午节是纪念屈原，如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。端午节起源于中国，最开始是人们去除疾病，防止疫病的节日，但是这一天我们的爱国诗人屈原，投江自杀了。
因为秦国攻破了楚国，屈原忧国忧民，对前途感到非常的渺茫，他虽然有抱国的心，但是却没有能力去报效祖国，只能用死来表明自己的志向，所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日，也就是端午节。
为了纪念屈原爱国亡灵的日子，如果用快乐这样的词语，就显得非常轻视他们，而且也是对他们的一种不尊重。所以民间一般不用快乐，而用安康这样的词语。
端午节习俗
1、粽籺：端午节食粽是中国的传统习俗，粽的形状很多，品种各异，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。由于中国各地风味不同，主要有甜、咸两种。
2、打糕：端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
3、放纸鸢：纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为放殃。
以上内容参考百度百科-端午节
端午节为什么不能说快乐
因为端午节是个祭祀的节日，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。
端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”
这是因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
端午节当天都发生过什么事情
01
屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。五月五日是屈原的忌日。
02
曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
03
伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节祭祀伍子胥。
五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康！”
什么节日不能说快乐
1、清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。
2、“中元节”，民间又俗称“鬼节”，是最不宜说节日快乐的。中元节是追思先人的节日，民间普遍会进行祭祀活动，在这样肃穆、庄重的节日，祝福快乐不适宜，也并不吉利。
3、端午节也不宜说节日快乐，传说该节日最早并非始于对屈原的纪念，而是“避邪”之日--农历五月，先秦时代被称为恶月，初五称“毒日”，五月初五就是禳毒驱邪的日子，所以，端午节送祝福，更好的说法是“端午安康”。
端午节习俗
赛龙舟：赛龙舟场面极为雄伟壮观，参加竞渡的龙舟有各种不同的颜色，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨。一旦竞渡令下达，鼓声大作，划桨者奋力争先，夺取标牌。夺标的内容也丰富多彩，常见的是“抢鸭子”。
吃粽子：粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲（或谓欧回）的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。
悬钟馗像：钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
饮雄黄酒：民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节不能说“快乐”，主要因为端午节属于纪念在这天去世的历史名人的日子。在公元前278年,秦军攻破楚国都城，无力救国的屈原痛心不已，在写下绝笔《怀沙》之后就抱石投江自尽了。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，为寄托哀思,才形成了如赛龙舟、吃粽子等一系列端午习俗。也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，如屈原、伍子胥等，他们都是在这一天离世，如果在这样的日子里，还互相祝快乐有点不合时宜。
另外，端午也是五毒月比较毒的日子，古人在这一天要驱邪避疫的，所以建议大家在这一天互祝安康就可以了，这样更符合这个节日的性质。
端午，又称五月节、端阳节。
在古人眼中，五月又称为“毒月”、“恶月”。今人多只记得端午放假，要吃粽子。
但其实端午节的习俗远不止于此，比如汉族人会插艾草、菖蒲于门前，四川小凉山彝族人会进山采药，广西罗城仫佬族要抬纸船到田，请巫师赶走害虫，藏族人会上山采花，用泉水擦拭眼睛、沐浴全身
追根溯源，端午节不是粽子节，也不只是一个庆祝的节日，它是驱毒避邪，禳灾纳吉的节令。
端午节是农历五月初五，既是一个祭祀的日子，也是犯禁忌的日子，更是一个悲壮的日子。所以不是所有节日都是可以互祝快乐的，如清明节、端午节，只能互送＂安康”。
从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。因此，说“端午祥瑞”“端午安康”，显然就贴切得多。
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端午节禁忌介绍：
红色宝石往往非常喜庆，在端午缅怀先人这样的节气就不是很合时宜了。红碧玺、红宝石、石榴石、红纹石、南红玛瑙等红色的玉石珠宝，还是尽量不要佩戴。在中国传统中，紫色是非常尊贵的颜色，也总是被看作帝王之气，能够震慑四方。这样看来，平时佩戴能量大，端午祭祀的时候，也最好不戴紫色的珠宝。
小孩子戴的香包不可以丢失，民间有一个说法，如果当天小孩子的香包不见了，那么就可能在这一年里遇到灾难。而等过了端午节之后，孩子们可以直接把自己所佩戴的香包顺手扔到河里，这样就可以避灾。
端午节为什么不能祝“快乐”的原因：
这是因为端午是农历五月初五，而在古代农历五月是湿热多病毒疫疾横行的月份，因此被古代人称之为“恶月”，古人形容这段时期是“五毒尽出”，因为这段时期蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。
所以端午节的很多习俗，比如挂艾草、洗百草水，挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。因此这就是端午节不能说“端午快乐”而是“端午安康”的原因。
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端午节习俗：
1、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
2、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
3、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
4、点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
邯郸网-端午为何说“安康”而不是说“快乐”
人民网-端午节习俗盘点
端午节送祝福不说 快乐 要说 安康 ，这是因为端午节是用来纪念屈原的，从某种意义上来说，这是一个悲伤的日子，所以不适合说 快乐 ，还有一点，是因为在古代，农历的五月初五是毒月毒日，在这一天人们要防病除疫，在这一天人们的愿望就是希望能够安康，所以说 安康 是比较合适的。
我国的传统节日有很多，像中秋节、元宵节、春节、七夕节等等，每逢节日到来的时候人们都会互相问候，说一声节日快乐，但是今天我们所说的端午节，却有民俗专家指出，在这一天不适合说 端午快乐 ，而要说 端午安康 ，相信大家也都听过这一类的 言论，但是你知道这是为什么吗？
首先我们需要明白的是端午节的由来。端午节是屈原以死明志跳进汨罗江的日子，人们为了不让鱼吃屈原的肉身，于是就往江里投入成团的米，这样鱼就会纷纷过来吃米而不会去吃屈原的肉身了，后来人们为了纪念屈原，就将这一天定为端午节，成团的米后来便演变成了我们今天看到的粽子。也就是说，端午节这天是屈原逝世的日子，是一个悲伤的日子，所以说 端午节快乐 显然是不合适的了。
其次呢我们就来分析一下为何要说 安康 。对于古人来说，农历的五月被称为毒月，而初五又是毒日，端午节正好是在农历的五月初五这一天，所以这一天就是毒月毒日了，人们特别容易在这一天招致灾祸，或者是感染瘟疫，所以端午节的时候古人就会举办一些祈福的仪式，并且会在门上面挂一些辟邪的物品，驱除灾祸。所以这一天人们最大的心愿也就是希望自己以及家人能够安康，所以说 端午安康 是再合适不过的了。
端午节不说快乐的主要原因是端午节是个祭祀的节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江，这是个悲壮的日子，互祝快乐不合时宜，说安康比较适合。
端午节为啥不说快乐
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，如屈原、伍子胥等，他们都是在这一天死去。如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。
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