子夜一般指的是现在晚上十一点到次日的凌晨一点这个时间段。
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。子时指23时至1时，古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称，是十二时辰的第一个时辰。
时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
晚24点以前为前一日，晚24点以后为次日。鼠在这时间最活跃。早子时与夜子时（“早子时”和“晚子时”）的出处。研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来是在0点（24点）换日的。
古代意义
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。
古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
子夜是指现在的北京时间晚上11点至凌晨1点。
子夜又称子时，在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一天当中，每两个小时为一个时辰，子时开始至亥时结束。古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。
在明朝时，就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》：百刻之说，众说纷纭，莫有定论，惟一说类优。以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分。
既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”的意思，即始于零时。否则，何必将子时分割为两部份，农历换日是以零时为分界，零点整为一日之始。
十二时辰制：
子时是23时至01时，夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。
丑时是01时至03时，鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。
寅时是03时至05时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。
卯时是05时至07时，日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰时是07时至09时，食时，又名早食等，是古人吃早饭的时间。
巳时是09时至11时，隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。
午时是11时至13时，日中，又名日正、中午等，这时候太阳最猛烈、阳气达到极点。
未时是13时至15时，日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳。
申时是15时至17时，晡时，又名日铺、夕食等，猴子喜欢在这时候啼叫。
酉时是17时至19时，日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。
戌时是19时至21时，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
亥时是21时至23时，人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。
子夜指的是晚上十一点到次日的凌晨一点。
子夜指的是23点至1点。子夜又称为午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未日、未央等。子夜是十二时辰的第一个时辰，中国的十二时辰以子时为首，以23时起至夜1时为子时。零点以前为前一日，零点以后为次日。鼠在这时间最活跃。
孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜，恒星不见”一句作疏云:“夜者，自昏至日之总名。”天色由黑到亮的这段，都称为夜。“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
子夜的出处
夜半子时，半夜。出自唐吕温《奉和张舍人阁中直夜》：“凉生子夜后，月照禁垣深。”明何景明《待曙楼赋》：“於是子夜既逾，寅晓将发。”清钮琇《觚賸·六贞女墓》：“﹝李氏 六女﹞潜以酒相酹，期於子夜潮生尽命。”瞿秋白《“子夜”和国货年》：“明明还只是子夜，而居然以为天已经大亮了，甚至于太阳又要落山了。”
子夜一般指的是现在晚上的十一点到次日的凌晨一点这个时间段。古时候一般将一天分为十二时辰，十二时辰制以十二个时间节点为起点，用十二地支来表示，一般从子时开始，到晚上亥时结束。
子夜是指现在的几点一般来说，古时候将十二个时辰分为子时，丑时，寅时，卯时，辰时，巳时，午时，未时，申时，酉时，戌时，亥时，分别对应着十二个地支。
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现今的两小时。
十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动，生活习惯而归纳总结出来的。
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