指桑说槐什么意思？指桑说槐怎么读？
参考
拼音：zhǐ sāng shuō huái，简 拼：zssh
成语解释：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
繁体写法：指桑说槐
注音：ㄓㄧˇ ㄙㄤ ㄕㄨㄛ ㄏㄨㄞˊ
指桑说槐的近义词：指桑骂槐 指着桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人
指东骂西
指槐骂柳
成语语法：作谓语、状语；用于说话与作文
常用程度：常用成语
感情*色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
产生年代：近代成语
俄语翻译：валить с больной головы на здоровую
指桑骂槐,含沙射影是什么意思
指桑骂槐,含沙射影是什么意思，中国的汉字文化是博大精深的，用得好的话会有奇效。汉可以组成成语和词语，不同的成语和词语的意思解释是不一样的，下面看看指桑骂槐,含沙射影是什么意思。
指桑骂槐,含沙射影是什么意思1含沙射影意思是：形容在暗中攻击或陷害人。通常用来指说话之中暗中讽刺别人。
成语出处：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”
近义词含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤。
反义词光明正大、直截了当 。
成语用法：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义。
例句：
南朝宋·鲍照《代苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，含沙射影，肆意诬毁。 ★鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事。
《幼学琼林.卷三.人事类》：「含沙射影，言鬼蜮之害人。
明.屠隆《彩毫记.第三四出》：「何物含沙射影，一出神京，辗转飘零萍梗。
“指桑骂槐”，汉语成语，拼音是zhǐsāngmàhuái，意思是指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。出自《红楼梦》：“错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
近义词：指鸡骂狗、旁敲侧击、借题发挥。
反义词：直言不讳、直截了当、指名道姓。
用法：连动式；作主语、谓语、状语；含贬义。
造句：
1、小李对王明指桑骂槐。
2、对于他指桑骂槐的挖苦，我毫不在意。
3、这分明是指桑骂槐、含沙射影，借机发洩不满情绪。
4、我认为他在指桑骂槐地数落我，我当然要有所回应。
5、这分明是指桑骂槐，含沙射影，发泄对这几位同志的刻骨仇恨。
指桑骂槐,含沙射影是什么意思2含沙射影和指桑骂槐区别是什么？
一、表达意思不同
1、含沙射影：相传有种叫蜮（yù）的动物，常在水中含沙喷射人的影子，使人得祸。比喻暗中攻击或陷害人。
2、指桑骂槐：指着桑树骂槐树，比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
二、用法不同
1、含沙射影：通常在句中作谓语、定语、状语，修饰主语或宾语。
2、指桑骂槐：通常在句中作主语、谓语、状语，修饰主语或宾语。
反义词介绍：指名道姓
读音：zhǐ míng dào xìng
表达意思：意思是公开指明称呼当事人姓名，或解释为指出其人的姓名，多指对人公开批评或攻击。
词性：通常在句中作状语，修饰主语或宾语。
例句：去年有一次省长姜阳下来调查工作，指名道姓的夸奖了楚霸这个主管卫生和水利的'副市长的工作认真，让大家学习。
指桑骂槐,含沙射影是什么意思3和指桑骂槐差不多的成语
借古讽今、打鸡骂狗、借袒铫挥、隐晦曲折、拐弯抹角、借题发挥、指桑说槐、旁敲侧击、意在言外、含沙射影、指鸡骂犬、指鸡骂狗、一语双关、皮里阳秋
一、打鸡骂狗 [ dǎ jī mà gǒu ]
解释：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
出自：鲁迅《彷徨·肥皂》：“你今天怎么尽闹脾气，连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”
二、隐晦曲折 [ yǐn huì qū zhé ]
解释：隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
出自：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。”
三、借题发挥 [ jiè tí fā huī ]
解释：借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。
出自：清·吴趼人《痛史》第七回：“我触动起来，顺口骂他两句。就是你们文人说的，甚么‘借题发挥’的意思呢。”
四、旁敲侧击 [ páng qiāo cè jī ]
解释：比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。”
五、含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”
译文：他名叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。
[zhǐ sāng mà huái]
指桑骂槐
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指桑骂槐，成语，亦作“指桑树骂槐树”。指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人 .语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
成语解释编辑
基本解释指着桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人
引证解释亦作“指桑树骂槐树”。亦作“指桑说槐”。比喻明指此而暗骂彼。《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”《红楼梦》第六九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”《天雨花》第二二回：“终年累月再不与他一副好面孔，自朝至暮只是冷言冰语、指桑说槐。”茅盾《小圈圈里的人物》：“上课以前，她就饱听了一顿 贝师母 的冷言冷语的奚落和指桑骂槐的咆哮。”
成语出处编辑
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“他每日边指桑树骂槐树，百般称快。”
一、表达意思不同
1、含沙射影：相传有种叫蜮（yù）的动物，常在水中含沙喷射人的影子，使人得祸。比喻暗中攻击或陷害人。
2、指桑骂槐：指着桑树骂槐树，比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
二、用法不同
1、含沙射影：通常在句中作谓语、定语、状语，修饰主语或宾语。
2、指桑骂槐：通常在句中作主语、谓语、状语，修饰主语或宾语。
反义词介绍：指名道姓
读音：zhǐ míng dào xìng
表达意思：意思是公开指明称呼当事人姓名，或解释为指出其人的姓名，多指对人公开批评或攻击。
词性：通常在句中作状语，修饰主语或宾语。
例句：去年有一次省长姜阳下来调查工作，指名道姓的夸奖了楚霸这个主管卫生和水利的副市长的工作认真，让大家学习。
指桑骂槐的真实心理
指桑骂槐的真实心理，指桑骂槐的人一般来说他们的素质也高不到哪里去，我们需要正确的看待这样的人，不要过多的纠缠，那么下面为大家分享一下指桑骂槐的真实心理。
指桑骂槐的真实心理1指桑骂槐又不敢提名道姓的人的心理有以下几种：
1、这种人是性格懦弱的可怜人，心里又没啥数儿，是典型的拎不清的人。事情摸不清楚就乱发脾气，又不知道具体对象，只能是指桑骂槐，发泄一下情绪。
2、这种做法就是故意恶心人。想骂人，也知道想骂谁，但就是不直接对你，只是指桑骂槐的骂，让听的人干生气，想回嘴又说不出，哑巴吃黄莲。
3、这种做法还有一种原因，就是想骂的对象不能确定，又想发泄愤怒，只能是在自己估计分析出来的人中骂骂，敲山震虎，告诉听的人不要拿自己不识数，借以示威。
为什么很多人都喜欢指桑骂槐
很简单，为了恶心你。
直接骂你把自己也卷进来被你diss，指桑骂槐就是让你看了心里憋屈但没法骂回去。骂回去就是你小气，不骂你自己憋闷…
指桑骂槐的人肯定不是啥善茬，能不招惹别招惹。但要是招惹上了，你要么自己心宽点，别在乎。要么撕破脸，但结果可能是把自己反而搞成了没理的一方。
实在气得不行 就也指桑骂槐回去…但很多人又不想承认自己对号入座“接骂”了…没办法，指桑骂槐的人就是要恶心你，也不是想和你吵架，甚至不是想和你闹翻，就是你做了让他不爽的事，他就要暗戳戳报复一下而已。
正常心理，不行就不要继续相处就好。岂是一个人指桑骂槐你的时候，心里已经把你拉黑了，你要是继续和她相处，他还能跟你装，但以后还会继续恶心你，你不和他相处了，他也绝对不会再找你。
所以，怀疑有人指桑骂槐，就别相处就好了，屏蔽朋友圈什么的
指桑骂槐的真实心理2指着桑树骂槐树，表面上骂甲，实际是骂乙。《红楼梦》第十六回：“偏一点儿，他们就指桑骂槐的抱怨。”第六十九回凤姐私下和尤二姐说：“妹妹的名声，很不好听……众丫头媳妇无不言三语四，指桑骂槐，暗相讥讽。”两段引文，其意自明，指桑骂槐，绝非诚意批评。
社会上的确有人，明明是对乙有意见，而不挑明了讲，却转弯抹角地骂甲。其所骂内容、情况，则完全是针对乙的，明白人一听就听出来。“指桑骂槐”的现象是在处理人际关系矛盾上的一种扭曲方式。骂者可能发泄了胸中怨气，痛快一阵，心理上得到了一点平衡。若问他骂的是谁，他可能不会公开讲明承认实际骂的是乙。
被骂的乙则多因没有与矛盾对方直接细想交锋，矛盾不会被激化，也得不到解决，还可能积怨在心，暗中增加了对骂者的憎恨，双方关系只会日益紧张。因而“指桑骂槐”是损害正常人际关系的腐蚀剂。
具有“指桑骂槐”癖习倾向者，个性多猜忌心中，胸怀狭窄，待人态度暧昧，遇事不够开朗，处处不肯吃亏。这类人常是属于文化素养较低层次。严格说也是个性修养不善的表现。
“指桑骂槐”现象由来已久，一直在社会中存在。骂者常理直气壮，动辄发泄，可以为常；周围的人对这种做法也不认为是一种人际关系腐蚀剂，对骂者不加劝阻，安之若泰，听之任之。因而使这种现象在社会上滋长蔓延、长期不绝。
相反，在与人相处时，对受人含沙射影、指桑骂槐的遭遇，却都存有戒心、时时提防，甚至弄得有点“神经过敏”。如进入办公室，室内的人突然停止谈话，就猜测刚才是在议论自己；别人无疑提到某种不良现象，虽未指名，他却认为明明是在说自己，是在指桑骂槐。
随着这种心理偏异的发展，他会把越来越多本是与己无关的事牵连到自己身上来，这在病态心理学上称为牵连观念。这种情况发展下去，固定下来，就可成为精神病的症状，并由此派生出其它精神障碍问题，如成为“被害妄想”产生的基础。形成精神病的易病质。这类情况的发生，一般多有环境心理背景及导致其敏感多疑的原因可寻。
指桑骂槐、含沙射影这类扭曲的批评方式就是其产 生的外界环境；自我紧张、敏感多疑，庸人自扰则为其主观原因，见这种人常也是“指桑骂槐”的癖嗜者，因恐“以其人之道，还治其人之身”，有点做贼心虚，故而多疑。因此这种风气盛行和蔓延之处，还是滋长病态心理的温床，是有碍于社会心理健康的因素，从精神卫生工作的角度，应予消除。
人是社会动物，不可能不与人相处。人际关系的协调，于身心健康至关重要。指桑骂槐、含沙射影的做法，增加人际间的摩擦，而于事无补，还带来其它消极影响。我们应明确指出其错误，强调其危害。随着社会的进步，应贬其意。使之与“两面三刀”、“笑里藏刀”，“挑拨离间”一类词等同，从而将此恶习加以扫除。
指桑骂槐的真实心理3桑树，中国是最早栽培的国家；国槐，是中国独有，区别于洋槐。指桑骂槐这个成语，指表面上骂的'是这个人，实际上骂的却是另一个人。这确实是一个阴谋。那为什么偏偏是指着桑树骂槐树？为什么不直接的骂？为什么不可以倒过来骂？这个生动形象的成语，也是旁敲侧击的暗语，吸引人去揭开其中的神秘面纱。
自古以来，中国是个农业大国，农耕生活衍生出最为质朴的农桑文化。栽桑树，好处多多：桑叶养蚕，衣帛无忧；桑果食用，酿酒亦好；树干枝条，器具制造；桑皮造纸，韧性结实；以上这些，还皆可入药。桑树成为古人心目中的生命之树，视为灵木就不足为怪，加之麻可制绳索和纺布，就有了专指农事的“桑麻”一词。“把酒话桑麻”，话出了自给自足的农家生活。
从君王到平民都很重视农桑，实乃吃饭穿衣，为生存与发展之根本。劝课农桑，是官府的一项重要工作。《礼记月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。
这些旨在督促和勉励农业为主的自然经济发展。汉乐府诗《陌上桑》写采桑女秦罗敷的美貌与操守，使君登台“见而悦之”，正是汉代春兴季节太守出行劝课农桑的侧面反映。
春秋战国时期，诸侯争霸，商人趁机牟取暴利，不少人弃农经商，造成社会生产力下降。为了扭转局面，秦孝公时商鞅变法，重农抑商，鼓励从事农业和桑蚕养殖，对商人课以重税，秦国得以迅速崛起，进而吞并六国。汉朝继承了秦朝重农抑商思想，针对商贾加倍算赋，以禁止商人扰乱社会生产行为。
历代执政者传承重农思想，使得桑树与人们的生活关系更为密切。“桑梓”一词的出现，证明“指桑”成为可能。东汉以来，种桑为了养蚕，种梓为了点灯，《朱熹集传》有言：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也。”可见桑梓成为一般老百姓家里常见的树木。另桑梓乃父母所植，见了容易引起对父母的怀念，而起恭敬之心
。正如《诗经·小雅·小牟》所述：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”后世即以“桑梓”作为家乡故土或乡亲父老的代称。
民间也普遍植槐，主要出于招财驱邪的心理，俗语“门前一棵槐，财源滚滚来”，“村庄有古槐，驱邪又避灾，平安聚宝财”，就是最好的证明。而槐又称为宫槐，源于周代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中栽植较多。唐王维有《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。”
宋黄庭坚有《次韵王荆公题西太一宫壁》诗：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。”王祐三槐堂预言实现，又说明官宦富贵之家也有植槐的习俗。而民间与宫廷、官宦人家植槐的出发点是不同的，主要在于求财与求官的区别，毕竟隋朝建立科举制度后，才真正打通了平民通过读书考试入仕的通道，之前平民百姓恐怕难有此奢望。
我以为，指桑骂槐这个成语不是因骂而诞生，而是出于民间朴素吉祥的愿望。俗语说：“门前不栽桑，屋后不栽槐”，认为宅前栽桑，“桑”与“丧”同音，会“丧”事在前，出门见“丧”，不吉利；房屋大多朝阳，屋后为阴，“槐”拆开就是木、鬼，在阴暗处的“木鬼”会让人不舒心，而且槐是吉祥、长寿和官职的象征，古代有尊槐之风习，民间禁忌植槐于屋后。
所以，自古民间有“前门种槐，房后种桑”的习俗，屋前槐除了能招财外，还有辟邪平安的意思。“槐”还与归还的“还”发音相近，人们指桑骂槐，是希望外出的人能够平安还家，把房里的丧气从后门统统赶跑。这也许是“指桑骂槐”背后最初的也是最纯朴的文化起源。
当然，“指桑骂槐”越来越广泛运用到处理人与人的关系上，指着张三骂李四。曹雪芹在《红楼梦》中就多次运用，如第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”这是王熙凤对贾琏抱怨时说的话。第五九回：“你老别指桑骂槐。”第六九回:“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
这些运用，说明指桑骂槐是话中有话，含沙射影，不明说，那就是暗语，也源于槐树的另一个特征：高大阴森，色彩晦暗。槐树一名正源自“晦暗”， 远看槐树树冠如同一团墨绿浓云，墨绿色是一种晦暗的色彩，浓云同样会带来晦暗，“槐”字与“晦”字也读音相近，“槐树”就是“晦树”。借用到人际关系上，需要人们品出其中暗含的“醉翁之意”。
再说到“骂”，每个国家都有不文明的一面，越是历史悠久的国家，不文明的语言越多。相对于直截了当的“国骂”，指桑骂槐就显得文雅许多，委婉许多，也智慧许多。一个扎根于农桑文化的成语，就这样一步步潜入了国人的生活。
指桑骂槐流传了多少年，那么“桑”就背了多少年的黑锅，为什么偏偏拿桑说事呢？有人认为因为桑树普遍，随手可指，这个观点是站不住脚的，像梓、槐、枣树之类也很普遍。我以为有这几个原因：一是“桑”同“丧”，把“桑”当出气筒，倾泻丧气的话；二是桑树繁殖快且多子的特征，在传统文化中象征着生命和生殖力，加之桑女与桑树的密切关系，桑又具备了女姓的特点。
而古代妇女地位低下，属于弱势群体，文学作品中采桑女往往扮演着受辱的悲剧角色。三是《汉书·地理志》记载：卫郑两国的年轻男女经常在“桑间濮上”幽会，“声色生焉”。《礼记·乐记》就严厉反对，“郑卫之音，乱世之音也”，“桑间濮上之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私而不可止也。”“桑间濮上”自由狂放的浪漫爱情，有违当时的社会伦理道德而遭到批判。
实际上，指桑骂槐流传了多少年，“桑”和“槐”都背了多少年的黑锅，因为这事压根儿和它们毫无关系。“指桑骂槐”只是借用了桑槐的名字符号，不同于“瓜田李下”，多少跟瓜李还有些瓜葛，只因为在中国古代两树都有丰富的象征意义。
农桑文化中，桑树的丰富内涵主要反映在民间，在平民百姓身上。而槐树就不一样了，在我国古代，国槐是宫中必栽之树，从周朝象征三公宰辅之位，开始登上大雅之堂，从此“槐”与“官”就紧紧相连。
如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵，还有槐府、槐第，是指三公的官署或宅第等等。因此，槐成了“三公”的代称，富贵的象征。
唐代《贞观政要·刑法》篇中，记载了唐太宗的这句话：“古者断狱，必讯于三槐九棘之官，今三公九卿，即其职也。”已经散佚的西汉末年的纬书《春秋元命苞》中也说：“槐之言归也。古者树槐，听讼其下，使情归实也。”可见古人认为在槐树下听讼，可使案情归实。久而久之，槐树从“三公”的代称又引申为断狱的官府，称为“槐门”、“槐堂”。
桑树是寻常百姓家庭常见的经济树木，而槐树则是官府或者富贵人家才种植的文化树木，分别代表了不同的阶层。“八字衙门朝南开，有理没钱莫进来。”由于古代普遍官官相护、贪赃枉法。
现实中“青天”少之又少，老百姓有冤没处申，又不敢和官府对着干，只能背地里骂，又怕被妄加罪名，转而指着桑树骂槐树，真实意图是骂那些漠视百姓的官僚阶层，用极其隐晦但又很狡黠的方式，来表达对断狱官府的痛恨之情。
指桑骂槐作为军事上的计策，意义更为深刻，因列入《三十六计》而广为流传。指桑骂槐本意是指作战指挥者间接地训诫部下，用最有效的暗示手段，使其敬服的治军谋略。不过这条计谋是以间接的方式，来委婉达到自己的目的，在实际运用中，更应该理解为“杀鸡儆猴”，或者是“敲山震虎”。军事指挥员要立德、立威、立信，必须严明法纪、雷厉风行。
善于抓住突出的负面典型，从严处理，达到引以为戒的效果。同时，指桑骂槐还引申为运用各种政治和外交谋略，向对手施加舆论压力，以配合军事行动。对强大的一方，可用警戒来震慑弱小的一方，以警诱之。对力量弱小的一方，也同样可用此道而反行之，采取强硬、果敢手段，能取得意想不到的效果。
古代传说与历史中，有很多指桑骂槐的高手，像淳于髡，孟优，东方朔等，几乎把这个骂人术弄成了一门高雅的艺术。相形之下，指桑骂槐之计已从高雅的艺术，演变为阴险的权术。它不再是一种指甲骂乙的文斗，而是一种杀甲儆乙、杀鸡儆猴、杀一儆百的武杀——预设某种圈套，引诱人家上刀口，借刀光血影来威慑部属，从而顺利地掌控调遣部属。
司马穰苴杀监军庄贾、杀齐景公使者的随从与驾车者，便是设好圈套的坑杀。再如管仲设计攻遂国，拿弱国来显示自己的威风，竟然打狗震主式地吓服了鲁国和其他国家。在当今复杂多变的世界格局中，作为威慑术的指桑骂槐，对治军、治国仍有存在的现实意义。
指桑骂槐的“阴谋”， 扎根于农桑文化，打上了中国传统文化深深的烙印。从最初的人与物、人与人，到民与官，关系越来越复杂；从经济、政治，再到军事、外交，领域也一步步渗透，成为窥视传统文化的一扇窗。谋事在人，成事在天。人生路上需要阳谋，也离不开“阴谋”，我们可以隐晦地表达，策略地运用，一定会驱散心中的阴云。
词目
指桑说槐
发音
zhǐ sāng shuō huái
释义
比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
引用
《红楼梦》第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 ...，那一位是好缠的。错一点儿，他们就笑话打趣；偏一点儿，他们就指桑说槐 的抱怨。坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒... 《红楼梦》第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 ...又气病了，茶饭也不吃。除了平儿，众丫头媳『妇』无不言三语四，指桑说槐 ，暗相讥刺。秋桐自为系贾赦之赐，无人僭他的，连凤姐平儿... 《绘芳录》第十四回 甘老术妙着青囊 ...不好看，代楚卿出口气。”小怜道：“明日等他走我们这里过，偏要指桑说槐 的骂他一顿，看他怎样在太岁爷头上动块土？既如平时顶面碰...
成语是：指桑骂槐
指桑骂槐 [ zhǐ sāng mà huái ]
解释：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
语法：连动式；作主语、谓语、状语；含贬义
近义词：借古讽今、 打鸡骂狗、 另有企图、 借袒铫挥 、隐晦曲折、 拐弯抹角、借题发挥、 指桑说槐 、旁敲侧击、 意在言外 、含沙射影、 指鸡骂犬、指鸡骂狗、 一语双关 、皮里阳秋
反义词：短兵相接、 指名道姓、 直言不讳、 直抒己见、 开门见山 、心直口快、呼名叫阵 、直截了当
历史典故：
春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里做过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。
孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”
美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”
鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。
孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长鸦雀无声。
鼓声第三次响起，众美女按规定动作 ，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。
吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。
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