1、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
2、近义词：桃李不言，下自成行。
桃李不言，下自成蹊的意思：蹊：小路。桃树、李树本无声息，但它们艳丽的花朵、甘美的果实招人喜欢，人们络绎不绝地到来，以致树下踏出一条小路。比喻只要品德高尚，对人真诚，即使不事张扬，也会受到人们的信赖和尊崇。也作“桃李成蹊”。
桃李不言，下自成蹊拼音：táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī
桃李不言，下自成蹊近义词：桃李不言，下自成行
桃李不言，下自成蹊反义词：海底捞针
桃李不言，下自成蹊出处：
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
相关说明
经常听到人们用“桃李不言，下自成蹊”来表达对老师的赞美。
据考证，该成语最早出自《史记·李将军列传》：“余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！
谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
司马贞《史记索隐》记载：“姚氏云：桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。” 由此可知，这句成语是司马迁所引用的当时的“谚语”，是民间流传的俗话。这句谚语后来也出现了一些类似的说法，如“桃李不言，下自成行”“桃李无言，下自成蹊”“桃李成蹊”等，意思基本是一样的。
既然是谚语，就表明它在民间相当流行，不仅如此，它还进入诗词之中，如宋代的辛弃疾在《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》中写道：“多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。”
又如，金朝的元好问在《送杜招抚归西山》中也写道：“父老樵渔知有社，将军桃李自成蹊。”再如，元好问《南乡子》一词有云：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”一句民间谚语竟能被文人骚客所接受，进入诗词作品，可以见其流传范围之广，影响之深远。
以上内容参考：百度百科-桃李不言，下自成蹊 （汉语成语）
“桃李不言下自成蹊”意思：我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
一、出处：《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾
独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
二、译文：
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
三、赏析
词中上片回忆与叶衡同游钟山，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。
“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。
“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。
下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。
“多情山鸟不须啼。”则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自会惆怅不已。
最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
四、背景：
这首词作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。
五、作者：
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
是桃李无言，下自成蹊。桃李无言，下自成蹊意思：桃和李不招引人，但因它是很好看和好吃的果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
释义桃李无言，下自成蹊是一句古谚语，比喻实至名归。人只要真诚、忠实，就能感动别人。
用法复句式；作分句；含褒义。
出处辛弃疾的《一剪梅·独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
典故桃李不言，下自成蹊这句贤文出自汉初名将李广，李广是著名的骑射能手。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头中的故事。
造句：
1、桃李无言，下自成蹊。提起张丽，凤游村的百姓称她是一位称职的好干部。
2、办好了，自然会桃李无言，下自成蹊。
3、不是说“桃李无言、下自成蹊”吗？美丽迷人的桃李之下，不速之客多得很，自己不说别人也会抢着说。
4、桃李无言下自成蹊，海洋岛人不喜欢张扬，但没想到我们的无言却让那些人找到了散布谣言的机会。
5、桃李无言，下自成蹊！称呼越贴近生活，越贴近大地，基础就越牢。
1、桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，读音为táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。
2、比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
3、出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
4、翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！
“桃李不言，下自成蹊”的意思是桃树和李树不会说话，但人们都来欣赏和采摘，所以在树下就形成了一条小路。
“桃李不言，下自成蹊”是一个汉语成语，出自《史记·李将军列传》。它的意思是桃树和李树不会说话，但因为它们有美丽的花朵和可口的果实，人们都来欣赏和采摘，所以在树下就形成了一条小路。
这个成语常用来比喻为人品德高尚、诚实、正直，不需要自我宣传，就能自然地得到人们的尊重和敬仰。也可以用来比喻注重事实，不追求虚名，让自己的行动说话。这个成语的下一句是“此言虽小，可以喻大也”，意思是这个道理虽然简单，但可以用来说明很多问题。
我们可以用这个成语来评价那些为国家和社会做出贡献的英雄人物，他们不图名利而奉献自己；我们也可以用这个成语来鼓励那些努力学习或工作的普通人，他们不懈奋斗而获得成功；我们还可以用这个成语来提醒那些迷恋虚荣或欺诈的人，他们不能长久地欺骗别人或自己。
相似成语：
1、桃李不言，下自成行：这是一个古谚语，出自潘岳的《太宰鲁武公诔》，潘岳在评价鲁武公时引用了这个谚语，意思是：桃树和李树有美丽的花朵和可口的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，鲁武公就是以他的高尚品德赢得人们敬仰。
2、德高为范：这是一个成语，出自《礼记·曾子问》。曾参问孔子如何才能使百姓遵守礼法，孔子回答说：“君子以德为范，百姓何敢不从？”意思是说，君子以自己的高尚品德为榜样，百姓怎么敢不效仿呢？这个成语用来形容为人品德高尚，能够以身作则，影响和感化他人。
3、高山仰止，景行行止：这也是一个成语，出自《诗经·小雅·车辖》。这是一首赞美周文王和周武王的诗歌。诗中说：“高山仰止，景行行止。”意思是说，高山令人仰望而不可及，景行（周文王和周武王）的行为令人效法而不可超越。这个成语用来形容对某人的崇敬和钦佩。
“桃李不言，下自成蹊”
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和景仰。蹊：小路。
出处： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”意为：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!
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