过去的讲究是二月二，意为“龙抬头”，是比较吉利的，不过这些都是人们对新年的一种寄托。整个正月是不允许剪头发的，当地风俗说正月剪头发死舅舅。
习俗一：回娘家
大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
习俗二：吃开年饭
正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。
习俗三：祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
习俗四：食日昼
仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
正月不能剪头发。因为在民间，一直流传着正月剪头发容易死舅舅的说法，所以导致很多人一般在春节前会去理好发，等正月过完以后再去剪头发。特别是男孩子头发长的特别快，可能一个月就需要立法一次。但民间却又流传着不好的说法，家里忌讳的人就不会去理发，会在年前剪好头发。但现在的年轻人都不怎么信这个，认为带有迷信色彩，是没有相关科学依据的。
为什么正月里不能理发
正月不能理发是民间流传的一个说法，但现在都已经是二十一世纪了，有的人也不怎么相信这个了，有需要的就可以去理发。若是家庭比较忌讳的，还是先忍一忍。
1.正月里不能理发原因一：谐音所致
据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。而“思旧”谐音成了“死舅”，所以导致民间一直流传着正月不能理发的说法。
2.正月里不能理发原因二：头发的重视
《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发。
3.正月里不能理发原因三：中医养生
春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。
发之体肤，受之父母。
春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
理发(Haircare)，简称剪发，又名头发护理。常见的是修剪头发，令人外观清洁整齐，有美化外型、美容之功用。
按照长辈的观念来说，正月里是不可以剪头发的，因为正月里剪头发在古代被认为是一件不吉利的事，所以上到老，下到小，在春节之前都要去修剪好自己的头发，正月里不允许再去剪头发。
虽然我们现在对这些忌讳越来越不重视，但是正月里开门店铺本来就少，剪头发也不方便，中国人讲究入乡随俗，所以并不要过度轻视我们的传统习俗。
后配阴历的正月：
后来才把阴历的相关月称为阴历的正月，干支历的正月是寅月，包括二十四节气里的立春和雨水两个节气，立春起的阶段15或16天的主要时间所在的那个阴历月，就定位阴历正月，如果来得晚，那么，阴历的上一个年要增加一个阴历月作为闰月来配套，否则对应不上。
数术书用阳历正月：古今 数术学文献所谓”正月建寅“的这个正月，不是指阴历，而是指干支历，首日起于立春。数术学所谓”正月劫煞在亥“的这个正月，指阳历的寅月。如不懂两种正月，会看不懂数术学家们的书。
正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。
正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。
古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。
《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。
历史背景：
清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。
男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
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