衣锦还乡。解析：“明月照我”，月光打在衣服上，衣服便为“锦衣”。“照我还”意为还乡。解释：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。出自《旧唐书·姜暮传》。译文：富贵以后回到故乡，共同遵从的风俗、是古人的风俗习惯。语法：连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。
衣锦还乡。解析：“明月照我”，月光打在衣服上，衣服便为“锦衣”。“照我还”意为还乡。所以答案为“衣锦还乡”。
解释： 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出自： 《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。”
译文： 富贵以后回到故乡，共同遵从的风俗、是古人的风俗习惯。
语法： 连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。
背井离乡 [bèi jǐng lí xiāng]
生词本
基本释义
背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
出 处
元·马致远《汉宫秋》第三折：“背景离乡；卧雪眠霜。”
例 句
1. 旧中国，黄河经常决堤，许多人不得不～，逃荒外地。
近反义词
近义词
离乡背井
反义词
叶落归根 衣锦还乡
明月何时照我还打一成语：
谜底：衣锦还乡
衣锦还乡：yī jǐn hu n xiāng 衣 旧读y 。《现代汉语词典第六版》"
衣：穿(衣：旧读y ，穿衣);锦：有彩色花纹的丝织品;还：回;乡：家乡。衣锦还乡，古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。.旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《旧唐书 姜暮传》： 衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。
典故
史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。说： 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!后人便延伸出了 锦衣夜行 ，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。
危楼高百尺（岌岌可危）
明月何时照我还（归心似箭）
千里江陵一日还（早出晚归）
相逢何必曾相识（一见如故）
山穷水尽疑无路柳暗花明又一村（绝处逢生）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（来之不易）
欲穷千里目，更上一层楼（高瞻远瞩）
有意栽花花不开，无心插柳柳成荫（阴差阳错）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（无与伦比 )
读书破万卷，下笔如有神（博闻强记）
千山鸟飞绝，万径人踪灭（渺无人烟）
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（海天一色 ）
1、危楼高百尺。（空中楼阁）
2、欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩）
3、明月何时照我还？（归心似箭）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （深情厚谊）
5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（一望无际）
6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （满园春色）
7、读书破万卷，下笔如有神。 （熟能生巧）
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （无影无踪）
9、千里江陵一日还。 （一日千里）
明月何时照我还一般指泊船瓜洲。
《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。全诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。
次句“钟山只隔数重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景祐四年（1037年）随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。
把“数重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗人对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“数重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。
作者简介：
王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，北宋抚州临川（今属江西抚州）人。庆历年间进士。宋仁宗嘉祐三年（1058年）曾上万言书，主张改革政治。治平四年（1067年），宋神宗即位，知江宁府（今江苏南京），旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年），被任为参知政事。从熙宁三年（1070年）起，两度任同中书门下平章事，积极推行新法。熙宁九年（1076年）罢相后退居江宁。封荆国公，世称荆公，卒谥“文”，又称“王文公”。为“唐宋八大家”之一。著有《临川集》。
大家在关注
