历史：
犹太教中出了个耶稣，成立了基督教，罗马帝国的国教。
罗马分成了西罗马、东罗马（拜占庭）。西边叫天主教，东边叫东正教。
马丁路德在天主教里面分出新教，新教下面有很多派别。其中到中国来的，叫“基督教”
结构：
天主教：教皇-神职人员-教徒；
东正教：（多个）牧首-神职人员-教徒；
新教：没有特别层级；
教堂区别：
天主教堂：大多在西欧，很多雕像，耶稣被钉在十字架上，很多雕像；有跪凳、告解亭，圣水缸等设备；
东正教：很多在东欧，很多画像，很少雕像；
新教：只有一个十字架，在中国英国澳大利亚美国或者北欧；基督教的十字架上没有耶稣受难像（苦像）；
天主教和基督教教义的区别：
天主教有教皇；
天主教敬礼圣母玛利亚、圣徒、天使等，基督教不敬礼；
天主教把罪分成大罪和小罪，大罪即该死罪，使灵魂死的罪，小罪就是不致于死的罪。大罪必须借着圣洗，告解、圣事才得赦免，小罪使人失去神的恩典。
天主教对信徒犯了罪认为当向神父告解，借着神父的宣告才得赦罪。基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了，神父也是罪人，不能代表上帝。
天主教认为圣餐的 饼和葡萄汁经过祝福之后，便变成真的耶稣的身体和耶稣的血，而且还有耶稣的人性和神性隐藏在饼和杯里。
天主教和基督教在教义上和信仰上最大的不同是基督教是因信称义，凭恩典得救；天主教是凭功德赦罪得救。
天主教讲究信德爱德望德，认为除了信耶稣外，还要行善做善功，才能得救。并且认为那些不认识耶稣的人，如果他们的生活行为符合基督徒的标准，也能升天堂。
基督教讲究因信称义，也就是说只要你信，你就可以得救。不信就要下地狱。
基督教称经常的崇拜活动为礼拜，形式灵活多样，讲道是一项主要内容；天主教的主要崇拜活动则为弥撒，以纪念耶稣的受难牺牲，程式是完全固定的，神父每天都做弥撒，除正台弥撒外无讲经一项。
天主教认为除了圣经，还有圣传，因为只凭圣经一本书，不能完全记录主的所有言行。基督教认为只能信圣经，除圣经外，别无任何权威。因为主已将启示全写在圣经里了。
天主教讲究集体解经，也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行，然后宣布结果。所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的。
基督教讲究自由解经，各人根据自己的想法理解圣经。如果你觉得你理解得对，又跟别人理解的不一样，就可以自己去创一个新的教派。因此基督教不是一个宗教，而是一堆教派合在一起的。据以前统计，已有超过8000个教派，他们对圣经的理解各不一样。
天主教认为有天堂地狱和炼狱，认为有些人犯了些小罪，在炼狱里炼干净了还是能进天堂。基督教只承认天堂和地狱，直接进天堂或下地狱，没其它机会。
天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻。基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事。
问题一：基督教,天主教和东正教的信仰区别我有一个天主教、东正教、基督新教的异同表。告诉我邮箱我传给你。
成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆：
⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理
⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一
一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述
1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。
2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。
16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
(1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ―――― 1517年
――重洗派 ANABAPTISTS ―――――――――― 1534年
――士文克特派 SCHWENKFELDAINS ――――― 1539年
――门诺会 MENNONITES. ―――――――――― 1545年
(2)慈运理派 ZWINGLIANISM. ―――――――――― 1523年
――清教派 PURITANS. ―――――――――――― 1559年
――公理宗教会CONGREGATIONAL ―――――― 1581年
3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ――――――――― 1534年
(4)长老会 PRESBYTERIAN ――――――――――― 1537年
――加尔文派 CALVINISM +――――――――― 1541年
以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪――明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。
以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项
二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异
1．信仰渊源：两教都根据圣经――旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。
2．圣经数目：天主教圣经―旧约46卷．新约27卷．合计73卷。
基督教圣经―旧约39卷．新约27卷．合计66卷。
基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。
3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。
4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1......>>
问题二：什么国家信仰东正教俄罗斯最信仰东正教
问题三：什么是东正教 5分 东正教（Easten Orthodox）是基督教三大派之一。基督教出现后不久，就逐渐分化顶以希腊语地区为中心的东派教会和以拉丁语地区为中心的西派教会。
1054年，东西两派正式分裂，以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”，意为保有正统教义的正宗教会。因为地处东方，故又称“东正教”；因为宗教仪式使用希腊语，故又称“希腊正教”。
问题四：信仰东正教的民族主要是斯拉夫民族对吗是的，信仰东正教的主要是斯拉夫民族。塞尔维亚、保加利亚、马其顿、俄罗斯、白俄罗斯等，部分罗马尼亚人、少部分希腊人、少部分乌克兰人等，这些都是信仰东正教的斯拉夫人。
问题五：东正教和天主教的区别是什么？ttyd1314
[学长]
天主教是与东正教、新教并列的基督教三大宗教派别之一，亦称公教。又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。
16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为天主，因而在中国被称为天主教。
基督教产生不久，就逐渐形成拉丁语系的西派和希腊语的东派。东派以君士坦丁堡为中心，西派以罗马帝国的首都罗马为中心，天主教就是从西派的基础上演化而来的。在古代基督教中，西派不占优势。
5世纪时外族侵扰帝国西部，西罗马当局已无力支撑局面，罗马主教利奥一世利用其影响，一度使罗马免遭匈奴入侵，这使罗马主教的威信大大提高，得以居于意大利、北非、西班牙、高卢一带拉丁语系教会首位。
476年，西罗马帝国灭亡。
5世纪末，法兰克王国兴起，国王克洛维于496年改宗罗马公教，公教会也从新王朝获得大量土地和特权。
6世纪末，格列高利一世身兼罗马主教和罗马行政长官，为教皇制奠定了基础。
8世纪加洛林王朝期间，矮子丕平将从伦巴德人手中夺得的土地赠给教皇，即754年和756年的丕平献土。
800年时，教皇利奥三世为查理曼加冕，表示君权神授，10世纪，教皇约翰十二世又为日耳曼皇帝奥托一世加冕。这样，罗马主教和罗马教会确立了在整个西派教会中的实际领导地位。同时，罗马主教和教会一直想在东西两派各教会间取得至少是名义上的首席地位。早在445年，利奥一世就呈请西罗马帝国皇帝瓦伦丁尼三世降旨，令各地教会和主教服从罗马主教，但此旨对东派教会并无实效。
451年，东派势力占优势的卡尔西顿公会议制定法规，规定君士坦丁堡的地位与罗马相等，利奥一世对此提出 *** 。围绕这个问题，东西两派矛盾日益尖锐，5世纪末，罗马主教斐理克斯三世宣布革除君士坦丁堡主教阿卡西乌出教，863年和867年，更出现了罗马主教尼古拉一世和君士坦丁堡主教佛提乌相互革除对方教籍的严重局面。
1054年，东西两派正式分裂，东派自称正教，西派自称公教。天主教会及其教皇制，作为独特的单一教会和体制至此正式确立。
天主教称其教义为公教教义，是基督亲授，经使徒和公教教会持守、传授、教导，所有公教教徒都必须全部信奉接受的纯正信仰内容。天主教会强调信仰是对启示真理表示同意或认信。天主教又将启示分为自然启示和特殊启示两种。自然启示是指通过人类自然理性即可认识的真理，如关于天主的存在、天主对宇宙的造化、灵魂不灭等，论证这些教义的理论称为自然神学或哲理神学；特殊启示指超乎人类自然理性、非经天主启示不能获得的真理，有关的教义称为启示教义，包括三位一体、救赎、教会、复活、永生等，并认为这些教义有超理性的奥秘性，故又称超性教义，论证这些教义的理论或学说，称为启示神学或超性神学。天主教认为圣传和圣经组成天主圣言，是启示的宝库,而解释圣传与圣经的权力在教会。凡由教会加以神圣委派，赋予传授和教诲教义之权者（如教皇、公会议、主教等），他们的合法教诲皆无谬误，并对所有教徒具有制约性的权威。
天主教会在组织体制上十分重视教阶制。天主教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。神职教阶属神所立的品级，由主教、司铎、助祭构成。职权教阶是根据教会的治理和统辖权，以及某些特定分工而形成的极次，位居最高者为教皇，下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教，以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。
目前，天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.......>>
问题六：东正教忌讳什么东正教在复活节前的斋期内不允许食用肉蛋类，在斋期之外不允许饮用和食用血和血制品。
东正教反对天主教会倡导的“所有神职人员均需独身”，其神职人员分为出家、在家两个系统。结婚的在家者可成为诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭，出家修行者，可成为修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教(牧首派驻国外教区的代表)、都主教、牧首。
信东正教的典型有斯拉夫民族，如俄罗斯。东欧吧，罗马尼亚，保加利亚，塞尔维亚，捷克斯洛伐克那边，都广泛信奉东正教。
中国人的话，有个俄罗斯族信奉东正教。貌似有一部分云南的纳西族人信东正教，当然纳西族人好像多数信藏传佛教……
当然了，有时候信仰不一定非和民族有关呢。不知道啥时候，自己动了哪根心弦，就跟神连线了。要是你还没信神，奉劝你不要轻易投入进去；要是已经信奉了……不说啥了，愿主保佑你吧……
问题七：东正教信徒叫什么名称？基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。天主教、新教、东正教、基督教马龙派统称基督教――中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新教）和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中，“基督教”指“基督宗教”，即总称，而不是新教。目前基督教在全世界有约为21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。
1.起源
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。耶稣复活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日）。教会又定了12月25日为耶稣的生日而则成了圣诞节（耶稣出生的确实日子已不可考）。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年（但因计算错误，耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年）。
部分非基督教信徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教，而保禄（又译保罗，Paul）对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。
问题八：俄罗斯人为什么信仰东正教这事情要从988年说起，
当时的基辅大公弗拉基米尔接受了传自拜占庭帝国(东罗马帝国)的基督教作为国教，
使得罗斯人告别了多神教的信仰。
这一年就是罗斯受洗元年。
罗斯受洗对基辅罗斯公国及现代俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯发展起了重大作用。
自罗斯受洗以来，
俄罗斯人确定了自己一千余年的思想根基，
并因此实现了自己民族的超常发展。
问题九：东正教的介绍东正教（正教，希腊语：Ορθ δοξοΧριστιανισμ ，俄语：Православное христианство，英语：Orthodox Christianity），国际通称“正教会”（英语：Orthodox Church）或“东正教会”（英语：Eastern Orthodox Church），官名“正统大公教会“（希腊语：Ορθ δοξη ΚαθολικΕκκλησ α，俄语：Православная Католическая Церковь，英语：Orthodox Catholic Church），是基于正统派神学与东方礼拜仪式制度的基督教三大分支之一，也是强调自身正统性的宗徒继承教会。
12 东正教源自希腊文明的救世主信仰根源，因罗马帝国东部一脉相承的拜占庭帝国、俄罗斯帝国的国家宗教闻名。
3公元1世纪，希腊裔基督徒的耶路撒冷、安条克、君士坦丁堡（拜占庭）、亚历山大港、罗马之五城联邦原型诞生。
4世纪，君士坦丁堡成为罗马帝国的国家教会首都。
45世纪，因单性论被开除的近东边缘教会形成东方人派正教会。
5 11世纪东西教会大分裂，形成东罗马正教会。
15世纪，东罗马帝国因君士坦丁堡战役败亡。希腊正教会与俄罗斯正教会为首的东正教会体系确立。
6截至2014年，全球东正教徒近四亿；包括普世牧首共融的二亿五千万不同宗派信徒。
7原苏联共和国的正教会多由俄罗斯正教会的莫斯科牧首治理，有信徒一亿六千万，也是梵蒂冈后的基督徒第二大单一政治及文化族群。
8在中国暂归入中国基督教，无独立宗教地位。
东 正 教和天 主 教在分裂之初始没有太多实质性差别的，仅仅是因为罗马帝国分裂为东西罗马帝国，为配合国家的治理，教会也分成了东 部 教 会，以希腊文传教，以及西 部 教 会，以拉丁文传教；渐渐地，分开久了就形成了两个不同的宗 教，西部教会称为罗 马 公 教（天 主 教），而东部教会称为东部正 教 会（东 正 教），在哲学方面主要是对耶 稣 是否生来就有神性有所争议，以及圣 母 是否有神性也有争议；形式上，罗 马 公 教 塑立立体圣像，十字架上有立 体 耶 稣 受难像，而东 正 教方面只崇拜平面画像，东 正 教十字架格式也有区别，也只有平面画像；教会形式大致相同，可是由于东罗马帝国亡于土耳其，于是各信仰国家变成了自办教会；到了十六世纪，为了反抗教 会 的禁锢，欧洲各王国展开了宗教改革运动，这些反抗教会的流派统称为新 教 （基 督 教），新教在哲学上反对一切偶像，认为除了耶 稣 以外的其他诸如圣 母 和圣 徒 都只是凡人，不能接受崇拜，不可以在任何地方树立人像来崇拜，反对过于华丽的教堂装饰，新 教 教 堂一般不做外部装修，也不在内部设复杂的神 坛，仅树立一个十字作为象征，新 教 反对任何的上帝人间代表，不承认教 皇 的权利，新 教 的神职可以结婚，称 牧 师，男女都可，罗 马 公 教 神职称神 父或神 甫，不可结婚，仅男性；
天主教十字架
东正教十字架
新教十字架
天主教(Catholicism)、东正教(the Orthodox Eastern Church)和新教(Protestantism)是基督教的三个主要教派。基督教是世界上第一大宗教，其信徒约有18亿人，与伊斯兰教和佛教并称世界三大宗教。
基督教产生之后，在罗马帝国境内，由于地理、历史、文化和政治等方面的原因，产生了东部教会和西部教会之间的分歧。东部教会承袭希腊文化传统，包括君士坦丁堡、安提阿、亚历山大里亚和耶路撒冷四大"牧首"区；西部教会承袭拉丁文化传统，包括以罗马为中心的帝国西部地区。
1054年，东西部教会正式分裂。
东部教会强调自己的正统性，称为"正教"；因为以东部教会为主体，也称为"东正教"；因最初盛行于希腊语地区，举行宗教仪式时使用希腊语，因此也称"希腊正教"。西部教会强调自己的普世性，称为"公教"；因为中心在罗马，也称"罗马公教"；传入中国后，被译为"天主教"。
16世纪在天主教教会内部爆发宗教改革运动，一批脱离天主教而形成的新派别因为不承认罗马教皇的权威而被称为"抗议宗"，统称"新教"，与被视为"旧教"的天主教相对。欧洲宗教改革运动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别，经过历史的发展演变，现在新教主要有六大派别（路德宗、加尔文宗、安立甘宗、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗）及众多支派和独立教团。因为在汉语中常以基督教这一称呼特指新教，为了加以区别，有人将包括天主教、东正教和新教在内的各派统称"基督宗教"。
天主教在历史上形成了严格的教阶制度，以教皇为最高首领。东正教在历史上将君士坦丁堡牧首称为"普世牧首"，但是只享有名义上的首席地位。
16世纪以来，形成了多个自主教会和自治教会。新教反对天主教以教皇为首的教阶制度，主张教会制度多样化，主要有主教制、长老制和公理制等。
基督教的基本教义包括宣扬独一无二的上帝、三位一体、原罪、救赎、末世等，天主教、东正教和新教在这些方面差别不大。与天主教相比，新教在教义上强调"因信称义"，重视信徒与上帝直接相通。《圣经》包括《旧约》和《新约》，是基督教各派共同的经典。天主教、东正教和新教所用的《新约》基本相同，但《旧约》差别较大，天主教和东正教所用的《旧约》内容比新教多出一些。由于中文译本不同，三个教派在《圣经》专名和术语的中文翻译上也有差异。
在宗教礼仪上，天主教和东正教奉行七件圣事，即洗礼、坚振、告解、圣体、终傅、神品和婚配，而新教则只强调洗礼和圣餐两种圣事，有些新教派别甚至放弃了所有圣事。
路德宗是新教，就是抗罗宗，十六世纪从天主教分离出来的，因为看到了圣经的教导是因信耶稣得救，不是靠着善行，而天主教则是靠行为得救，违背了圣经的教导。东正教本来与天主教是一家，但后来矛盾不断扩大，到了十一世纪两教彻底决裂。东正教也是靠行为得救，但与天主教不同，比如强调神秘主义，强调教会受政府控制，俄罗斯一直是如此的。天主教则是政府受教会控制。东正教的俄罗斯一直有专制的传统。东正教和天主教都是错的，都不重视圣经，而重视教会的传统。新教包括路德宗，都一以圣经为绝对权威。
东正教信奉的神是上帝耶和华。
耶和华又叫雅威，是《圣经》中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝的称呼，也是犹太教和基督教的宇宙创造者，由于早期的希伯来语没有元音字母，因此其读音不可确知，中世纪后，将其插入猜想的元音后读为Jehovah，中国基督教新教汉译为上帝、神。
东正教和天主教的区别
1、宗教方面
在宗教特点方面，东正教具有注重神学理论和神秘主义化的特点；而天主教则具有伦理化、法律化和讲求实际的特点。在宗教传统方面，东正教保存了较多犹太教的传统；而天主教则更多地接受希腊罗马哲学的影响。
2、教义教规方面
在教义教规方面，东正教主张圣神只来自圣父，没有关于“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱”的说法，否认贞女玛利亚童贞受孕及其肉体升天的教理；而天主教主张圣神来自圣父和圣子，声称“天堂”和“地狱”之间有“炼狱”，并且承认贞女玛利亚童贞受孕和肉体升天的教理。
3、组织制度方面
在组织制度方面，东正教没有统一的教会组织，教权集中于君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提拉和耶路撒冷四大教会的牧首中；而天主教的组织形式更加严格集中，重视教阶制，并将其分为神职教阶和治权教阶。
基督教，最开始是用来笼络民心。在基督教的创始之初，它的作用确实非常的大。在那个 神论 的年代，基督教的创办者耶稣被称为是上帝的孩子。而信仰耶稣的人也确实非常的多。耶稣对后世的影响也非常的大。基督教也可以说是全球最庞大的教会。他发展也非常的成功。在如今的21世纪，基本上在全世界任何一个发达国家或者发展中国家都有信仰，基督教的教徒。这些教徒统称为 基督徒 。但是呢，基督教随着历史的变迁，时代的流逝，以其民族的迁徙，使基督教分为三个派系。
这三个派系分别是 天主教 、 东正教 、 新教 。其中 天主教 主要是信奉圣母玛利亚。天主教在中欧世纪是第一大教，基本上人人都信服天主教。而掌握天主教的是罗马教皇。教皇的权利，甚至不亚于国家***。而在某一些特定的方面，甚至还要强于国家***。
东正教，是东欧人信奉的教派，东正教用国内的话来说，就是 亦正亦邪 。东主教最主要的拥簇者便是俄罗斯。他本来也是由罗马人信奉。其实这也很容易理解，因为基督教本来便是由罗马开始发行的。所以这三种教派在最开始都是罗马人信奉的。而在古罗马灭亡之前，俄罗斯的某位皇帝娶了古罗马的公主为妻。后来古罗马灭亡，在罗马内部变没有了，东主教的派系。反而是俄罗斯，因为这位皇帝的妻子。使东主教在俄罗斯盛行起来。
新教是由马丁路德引导的宗教教义的改革而生成的产物。后来传到了英国。而当时的英国皇帝亨利八世，为了摆脱天主教对自己婚姻的干涉。便扶持新教，最终使得新教在英国盛行开来。
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