上下联区分：
1、以左右区分：按照古书书写的习惯是从右向左，一般右边是上联，左边是下联。
2、平仄方法区分，看对联的最后一个字，上联的最后一个是三声和四声的话，那就是仄声。下联的最后一个字是一声和二声的话，那就是平声。
3、以内容区分：比如对联内容是讲时间关系的，那老的时间是上联，新的时间是下联。
横联的位置估计大家都知道，贴在门口顶上，分中位置横着贴就行。横联四个字的居多，横联字数虽少，却能画龙点睛，是综合性发挥主题精神的一个高超表现形式。
完整一首对联分为上联、和横批。对联之所以又称楹联，中华古建筑风格，都比较重视前门，即重门，左右廊柱和横眉都造建造得比较堂皇大气，无论从风水还是日常使用，都是很有研究的。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
对联，是一种特殊的文学体裁，也叫对子、楹联。它由上联、下联和横批组成，上联和下联虽字数相同，属于一个整体，结构相同或相近，但在音调平仄、空间大小、内容因果、时间先后等四个方面有所区别。
一、音调平仄。
上联最后一个字为仄声。下联最后一个字为平声。
如“红梅吐芳喜成连理”，绿柳含笑永结同心”，这个对联，上句“理”是仄声，下句“心”是平声，用平仄区分上下联是最直接、最简单的办法。
二、空间大小。
上联的空间范围相对较大。下联的空间范围相对较小。
如“踏破磊桥三块石，分开出路两重山”，这个对联是机关联，也叫拆字联，上联是把“磊字”拆为“三块石”，下联是把“出”字拆为“两重山”。从空间范围方面看，三块石头，要比两重山小很多。
三、内容因果。
上联表示事情发生的原因。下联表示事情发生的结果。
如“多劳多得人人乐，丰产丰收岁岁甜”，这个对联，是典型的因果关系。上联“多劳多得”是因，下联“丰产丰收”是果。
四、时间先后。
上联的时间是在前面。下联的时间是在后面。
如“天作之合结良缘，永结同心成佳偶”，这个对联内容既有因果关系，也有时间前后的关系，上联表示结良缘在前，下联表示成佳偶在后。
再如“冬去犹留诗意在，春来身入画图中”，这个对联，是典型的时间先后关系，上联的“去”是一种状态，表示过去；下联的“来”也是一种状态，表示即将到来，或已经到来。
1、平仄区分法：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng 一声是上联，旺wàng四声是下联。
2、张贴区分法：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。
3、含义区分法：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
4、时间关系区分法：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。
5、范围大小区分法：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语。
扩展资料：
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。
参考资料：
对联—百度百科1、按字调平仄分。
对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色（“色”是仄声），福运齐天赖党恩（“恩”是平声）”。
2、按左右方位分。
贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。
3、按时序先后分。
就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。
4、按语言习惯分。
比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。
5、按因果关系分。
就是“因”为上联，“果”为下联。
6、按场面范围分。
在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，大为上联，小为下联。比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。
对联上联和下联的区分方法有：按因果关系区分、按尾字读音进行判断、按时间前后区分、从横批书写的方向判断、按空间范围大小区分。
1、按因果关系区分，上下联之间有因果关系的，表示“因”的为上联，“果”为下联。
2、按尾字读音进行判断，就是上联收尾字读音一般是三声、四声，对应中国诗词声调的仄声，下联的收尾字一般一声、二声，对应平声。
3、按时间前后区分。
4、古今有别，古时对联，书写习惯是从右向左书写，上联在右边；现在是从左向右，上联也有贴在左边的。
5、从横批书写的方向判断，横批从右向左书写，上联就在右边，反之则在左边。
6、按空间范围大小区分，一般是空间小的为上联，空间大的为下联。
对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，一源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
1、看横批。
如果横批是从左往后念，则对联也是先左后右，即左联为上联，右联为下联。如果横批是从右往左念顺口，则对联右为上联，左为下联。
2、看上、下联的联尾。
联尾仄起是上联，联尾平收是下联。如:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，就看七言联的尾字“柳”与“天”，“两个黄鹂鸣翠柳”，不管是放在左边还是右边，都只能做上联，“一行白骘上青天”则只能做下联。当然，有了横批，横批从左往右念，上联在左侧，下联摆在右侧。
3、看书写材料的设计。
旧式的多尊崇右为大，右为上联，左为下联，排版的字也从右往左排列。如今，大家乐于从左往后书写，规则以左往后，左为上联，右为下联，约定俗成。
4、看作者的书写习惯。
可以多研究，多探讨该楹联作者的书写习惯，老学究爱写繁体字，几十年如一日，对联习惯以右往左逐字来写，右边是上联，确定从右往左读。追求新潮的，如我们大多数人，习惯了左为上联右为下联，以左往后来读。
扩展资料：
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。
其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
百度百科—对联
分辨上联下联的方法有：按字调平仄分、含义方法区分、按场面范围分、按语言习惯分。
1、按字调平仄分：
对联是中文语言的独特的艺术形式，比较讲究平仄，这是对联的特点。如果要区分上下联，我们可以看对联的最后一个字。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则，读起来就会感到非常别扭。
2、含义方法区分：
对联不会平白无故的乱写，每个字都是经过慎重决定的，每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
3、按场面范围分：
在时间、空间、具体事物上一般是从左到右、从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”，“年”比“月”长，所以“年年过年年年好”是上联，“月月赏月月月圆”是下联。
4、按语言习惯分：
区分对联其实很简单，对联基本都是按照语言习惯来写的，我们也可以根据这个习惯来分，比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，人们常说“福寿双全”从来没有“寿福双全”的说法，所以就很容易区分出来了。
对联起源：
对联也被称为对偶，春联，对子等，一般都是写在纸上或是刻在木板上的对偶句，对仗工整，一字一句都有其特殊的意义。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
1.平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。
2.张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。
3.含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
4.时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。
5.范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联。
6.写法区分：对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手），对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
扩展资料：
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联，对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。
断定对联的上下联，除了从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。
参考资料：
百度百科——对联
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