十月初一鬼节禁忌大全
一、送寒衣，为先人御寒
十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究：
1、寒衣以自己亲手叠的最好。
2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。
3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。
4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱
5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。
二、上坟，表达哀思。
1、必备供品
香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱。
2、最佳上坟时间
上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。
3、禁忌
这天，天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。
三、合葬，让逝去的先人团圆
生要同衾死则同穴，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。民俗中一直很重视合葬，即便生前孤寡的人，其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”，让其死后不再孤寡。夫妻先后去世后，如果因为当时坟地山向不开无法合葬，就需要等到山向开了之后的十月一，再进行合葬事宜。
四、迁坟，为先人寻求更好的安息之所
1、出于某些原因，坟墓需要迁移的，也只能在十月一和清明节进行。比方说，原来坟地风水不好需要改善的，或因为坟地被占原因被迫迁坟的，也都不可在平时日子随意迁移，而要在十月初一进行。
2、身弱者要佩戴护身符。命理八字比较弱的人，最好不要一个人去坟地，最好请身旺的人陪同。特别是需要合葬和迁坟的话提前做好防护措施。
3、虔诚行礼，昭告先人。下跪，上香，焚化纸钱，行礼祭拜。告诉先人并非子孙不孝，而是出于某种原因，不得已需要惊动先人。恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，先告诉先人在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，平平安安，顺顺利利。
4、破土注意事项：
（1）破土时从祖坟前面开挖，不可掘后面。破土开坟要尊重长幼顺序进行，切记先从前面挖，禁忌从后面挖，以免“绝后”之患。
（2）先安置墓碑后，之后再破土。
（3）不要杀害吉祥的生物，挖到龟、蛇、鼠、蟾等吉祥生物，千万不要随意杀害。
（4）避免开棺时进土。破土见棺后，继续开挖棺木四周，其深度以开棺时候不会有土从上方落入棺木为宜。
（5）开棺之前以遮阳物遮盖整个墓穴。
（6）开棺后静待片刻。遮阳后，先不要全部打开棺盖，而是将棺盖打开一道缝隙，放放尸气，静候片刻再打开。
五、修缮坟墓
夏天的雨季，春夏的灌溉，动物打洞穴等，容易引起坟墓进水、塌陷，搅扰先人底下的安宁。这种情况下，就需要对坟墓进行修缮。但是，平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。所以，十月一，很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。
六、最好身上带一些红色
去坟地之前，最好衣着方面有所准备。身上穿一件红内衣，红袜子，红帽子等。坟地的阴气重，特别是十月一这样的日子，阴气更重，尊照红色辟邪的讲究，身上戴红有助于自己的健康。
温馨提示：在十月一这样的日子里，让我们也为逝去的先人送上寒衣，在纪念逝者的仪式中，将我们的习俗传承下去。
七、避免带红绳、铃铛、风铃等物，尽量避免出门。若遇到鬼压身等奇怪事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
十月初一鬼节有什么讲究
1、不能为突然死亡的人祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程，上香三支，烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
3、在地上结界，画一个不封闭有小开口的圆圈，让先人能够获取祭拜福报。
4、先在圈外烧些纸，犒赏五方土地和虚空过往。
5、在圈内烧纸，请土地和虚空过往将这些福报带给先人。
6、烧纸时可向祖先许愿保佑。
7、3岁前的婴幼儿魂魄不稳定，不能参与任何祭拜活动。
8、孕妇，无论你怀孕多久（刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产），都不能参与任何祭拜活动，会伤害到胎儿（此时胎儿的魂魄也是不稳固的）。
9、月经期的女性朋友，不能参与任何形式的祭拜。
10、身体虚弱、八字弱的人，不宜参与任何形式的祭拜。
十月初一介绍
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节，亦称冥阴节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，人们要焚烧冥纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。而在道人看来，寒衣节祭祖不仅是为祖先送钱送物，对自己也有增福改运的效果。
阴历十月初一，又称“十月朝”，送寒衣节、授衣节。这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因为十月初一，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子（另一个日子是清明节）。所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。
一、送寒衣，为先人御寒十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究：
寒衣以自己亲手叠的最好。 烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。 凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。 相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。 如果不能回家上坟，可在十字路口，冲著家乡方向烧化纸钱 为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。二、上坟，表达哀思必备供品：香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。 最佳上坟时间：上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。 禁忌：天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。
三、合葬，让逝去的先人团圆
生要同衾死则同穴，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。
民俗中一直很重视合葬，即便生前孤寡的人，其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”，让其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后，如果因为当时坟地山向不开无法合葬，就需要等到山向开了之后的十月一，再进行合葬事宜。
四、迁坟，为先人寻求更好的安息之所出于某些原因，坟墓需要迁移的，也只能在十月一和清明节进行。比方说，原来坟地风水不好需要改善的，或因为坟地被占原因被迫迁坟的，也都不可在平时日子随意迁移，而要在十月初一进行。
五、修缮坟墓夏天的雨季，春夏的灌溉，动物打洞穴等，容易引起坟墓进水、塌陷，搅扰先人底下的安宁。这种情况下，就需要对坟墓进行修缮。但是，平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。
所以，十月一，很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。
农历的十月一日，是传统习俗的“鬼节”，民间俗称“十来一”，是农历十月一日的简称。中国人有在这一日及以后一段时间内祭祀先人的风俗，民间一说为每年两个鬼节，即“清明”和“十来一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在阴间的魂请回来，要积极一点，早点“请”；“十来一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回阴间去，故应殷殷挽留，可以迟一点。这就是“早清明晚十来一”的成因，指的是扫墓祭奠的时间。送寒衣节十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
十月一日，为送寒衣节。这一天，人们注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
寒衣节烧纸是为了让阴差带到冥间，送给已经过世的先人，让人们在阴间能够少受苦难；农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来，农村多于此日上坟拜墓。
寒衣节的由来
寒衣节的由来，流传最广的是孟姜女新婚燕尔，老公就被抓去服谣役，修筑长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，用带来的棉衣重新妆殓安葬。因此时值农历的十月初一，被人们称之为“送寒衣节”。
无论清明节还是寒衣节，儿子上坟的时间都是当天去，而出嫁的闺女一般要提前几天。提前的时间也要根据坟头的年限来决定，如果是新坟的话，也就是说还没有到三年忌日，闺女一般进了农历十月就会回去上坟。如果过了三周年祭日，那么闺女回家上坟的日子就可以晚一些，但一般也会选择在十月初一之前。
闺女回家上坟的日子还有一个讲究，假如父母之间只去世一个人，要选择单日回家上坟，如果父母双亲都已经去世，就要选择双日回家上坟。今天下午我准备回家给我妈妈和奶奶去上坟，从昨天开始，我就提前备好了各种点心以及水果，现在上坟也不允许焚香烧纸，只能献上几束鲜花，所以下午我还要去花店买花。
为什么农历十月初一都要去上坟？我曾经听我奶奶跟我说过，清明节去上坟，是因为天气渐渐暖和了，到了换夏季衣服的时候了，要去给天堂里的亲人送点儿纸钱，让他们买换季的衣服。同样道理，农历十月初一以后，天气越来越冷，天堂里的亲人们也该换棉衣了，所以叫寒衣节。这时候后辈子孙们，同样要送去换季衣服的花销，也就是纸钱。其实，这些都只不过是后人对先人的一种追思和怀念的形式，一年当中，后辈子孙要按季节来看一下长眠在地下的亲人，一代又一代。
家里有兄弟的，闺女不回家上坟也可以，因为有人去。如果家里没有兄弟，闺女就要负责回家扫墓，而且无论春节还是元宵节都要回去，不然也要拜托侄子去上坟。我们老家这边有句话说，有侄门口站，就不算孤老汉。虽然侄子不是自己的儿子，但逢年过节上坟祭祖，也要顺便给叔叔大爷一块儿压上纸钱。
农历十月一上坟添土没有什么后果。
农历十月初一寒衣节的禁忌
1、身体欠佳的人不要去坟地；老人孩子不要去坟地；路上遇到不顺的事不要去坟地；天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语；不要在坟地方便解手；离开时不要回头。
2、凡送给逝者的衣物，冥钞诸物，都必须烧焚，并烧尽，只有这样，这些阳间的纸张才能转为阴间的绸缎布匹，钱财房舍等。只要有一点未尽，就前功尽弃，去者不能使用。
3、寒衣节这一天，妇女忌外出，妇女体质偏寒，需要特别的注意。
扩展资料：
寒衣节一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
寒衣节为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
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