我们常用社稷来指代国家其中社指什么介绍如下：
其中“社”通常指大地之神，而“稷”则通常指谷物之神。
社稷，古代中国的一个重要概念，汇集了丰富的历史、文化、宗教和政治内涵。它是中国传统社会中极具象征性和宗教性质的要素之一，深刻地影响了中国古代社会和政治制度的发展，以及塑造了中国人民的价值观和信仰体系。
社稷是两个不同的神祇的合称，其中“社”通常指大地之神，而“稷”则通常指谷物之神。社稷信仰起源于中国古代农业社会，人们相信社稷是土地的守护神，能够赐予农作物的丰收和国家的繁荣。因此，社稷早期是与农业生产和自然神秘力量有关的宗教信仰。
社稷的历史渊源可以追溯到上古时代，甚至可以追溯到中国的神话传说。中国传统的神话中，有关社稷的故事众多，其中以伏羲和女娲创世神话最为著名。根据这些神话，伏羲和女娲是中国最早的统治者，他们创造了人类，教导了农业和社会秩序的重要性，因此也被视为社稷的象征。
社稷信仰随着中国社会的演变逐渐发展成一种国家宗教体系，与政治权力和统治阶层紧密相连。在封建社会中，社稷信仰被君主视为国家统一和政权稳定的象征。每年，国家都会举行盛大的社稷祭祀仪式，君主亲自参与，祈求国家的繁荣和安宁。
社稷庙成为政府机构的一部分，负责土地管理和农业事务。这个体系强调了君臣之间的互动，以及国家与土地之间的紧密联系。
社稷信仰在中国封建社会中不仅仅是宗教信仰，还涵盖了政治、道德和社会秩序的各个方面。它鼓励人们勤劳耕作，强调了农业的重要性，并提倡家族的稳定和社会的和谐。社稷信仰也影响了中国的法律体系和道德观念，为中国的文化传统奠定了基础。
然而，随着中国现代化进程的加速，社稷信仰逐渐式微。
20世纪初，中国经历了一系列政治和文化改革，传统宗教体系受到了冲击，社稷信仰也不例外。城市化、工业化以及现代宗教多元化导致了人们的生活方式和价值观的转变，传统的社稷信仰在现代社会中的地位逐渐减弱。
其实社稷就是指君主所统治的江山和老百姓的庄稼。社稷是指土神和谷神的总称，也就是中华民族最崇拜的两个神。
社稷有两个字，一个是“社”，一个是“稷”。他们两个字的意思也不同，“社”是指土地神，古人们把祭祀土地神的地点和时间甚至礼节都叫做社。古时候因为洪水的肆虐，人们都不得已搬离自己的住处，去寻找高处安家。当时治水的官员共工的儿子句龙就领着大家堆土成丘然后住在上面。这样的丘可以住二十五户人家，这就是最早的聚落了。
社稷中的“稷”其实指的是土地之神中的农业之神，主管农业方面。最初烈山氏的儿子叫柱，他带领人们种植蔬菜，并且饲养家禽。古代是以农业为主的，农业发展好了才是人民的根本，人们才能有饭吃。所以人们都把柱对人民的付出记在心里，并且在他死后，把他尊为农神。
社稷这个词，其实是最贴近农民的，虽然这两个字都是代表着神，但它的本身并不是神，而是真正对人民有贡献的人。这些人不是虚无缥缈的传说，是和人们一起奋斗为人们创造美好生活的真实存在。
社稷也随着时间的推移被人们扩大到了国家的范围，其实也可以看出人们对农业和土地的重视。也能体现出，农业是国之根本，而土地是一个国家存在的体现。
问题一：社稷读音是什么社稷拼音：
[shè jì]
社稷
[释义] 土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家
问题二：文中的社稷是什么意思社稷_词语解释
拼音：shè jì
解释：
1. 古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
2. 旧时亦用为国家的代称。
例句：公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。
问题三：为什么国家又称为“社稷”“社稷”是一个特指名词.社,古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社.稷,指五谷之神.故“社稷”从字面来看是说土谷之神.由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年
都要到郊外祭祀土地和五谷神.社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家.“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”《毛遂自荐》谨奉社稷而以从都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危.这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。
社稷
读音：she ji
解释：
1, 土神和谷神.
出处：《左传.僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”《汉书.高帝纪下》：“又加惠于诸王有功者,使得立社稷.”
2, 国家.
出处：《韩非子.难一》：“晋阳之事,寡人危,社稷殆矣.”《史记.吕太后本纪》：“夫全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣.”
问题四：社稷山水的拼音词语 社稷之臣
全拼: shè jì zhī chén
释义: 称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。
词语 山水
全拼: shānshuǐ
释义: （1）山上流下来的水。
（2）山和水，泛指有山有水的风景：桂林～甲天下。
（3）指以风景为题材的中国画。
问题五：心存汉杜稷中的社稷是什么意思读音
shè jì
解释
旧时亦用为国家的代称。
出处：《韩非子 难一》：“晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。”《史记 吕太后本纪》：“夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”《东周列国志》第二回 ：“却说大夫褒，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：‘吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。’”
问题六：某个月有三个星期日的日期为偶数,这个月的15号是星期( ).对,是星期六
因为有3个星期日,而星期日的日期是一奇一偶的排列的.因为是有3个是偶数,所以这个月有5个星期天.如果1号是的话,这个月就有3个年个星期日的日期是奇数,而偶数只有2个.那么只有2号是星期日才对.而若3号是星期天的话,这个月的天数就要超过31天了.因此,这个月星期天的日期分别为2,9,16,23,30.15号是16号前一天,所以就是星期六
这些是我自己想的啊(看看就知道),我写了那么多,就给定为最佳答案吧 嘻嘻~~
问题七：木字旁加社稷的稷右侧念什么？ ，jí 或 jì，说文解字中解释为细理木也。从木声。子力切。我也不懂是什么意思，好像就是说是一种木头吧
问题一：社稷是什么意思？社稷:
社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷，指五谷之神。故“社稷”从字面来看是说土谷之神。
由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家.
问题二：江山社稷是什么意思自秦汉以降，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中之社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，唐灭宋长，此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同，是以或秦或汉，我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年，百姓只认经历一朝，终不以为与其同国，此乃不认同之故耳。何也？元朝分人为四类，视我百姓如猪狗，故百姓亦不认其可以享国。为此，伯某以为，国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱功，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：载舟覆舟，……
而文言文中的社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词，《孟子 尽心下文字》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。江山就更是指国家了。所以江山社稷就是指国家
问题三：为什么叫社稷“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼 考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。《礼记 曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。
“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”《毛遂自荐》谨奉社稷而以从都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。
问题四：社稷指的是什么社稷原意在古代指的是稻谷的意思。是五谷中的。后来引申为百姓，最后普遍指的是国家政治。
问题五：社稷、江山分别是什么意思“社”，原指土地神。在古代，人们把土地分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰，称“五土”，“社”就是五土的总神；又分稻、黍、稷、麦、菽为“五谷”，“稷”代表五谷，也是五谷的总神。“谷”赖“土”以长，“社”也就可以代表社稷。社稷就是生命的根本，因为人非土不立，非谷不食。江山社稷、江山、社稷、社稷江山应该都是指国土。
社稷的社不是音字
社的解释
[shè]
1. 古代指土地神和祭祀土地神的地方祭礼：春～秋～稷（社是土神稷是谷神古代君主都祭社稷后用以'借指国家）
2. 团体或机构：报～结～
“社稷”是什么意思呢？今天我就给大家指南。
01“社稷”在古代，指的是土神和谷神。“社”是土神，“稷”是谷神。
02“社稷”代表的是一个国家的生死存亡。“社”指的是安全的生存空间，“稷”代表的是稳定的食物来源。
03“社稷”是一个国家形成的两个必需条件。因此“社稷”有的时候代指的是“国家”，是帝王的“江山”。
04“社稷”是中华民族最重要的图腾崇拜物。
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社稷，土神和谷神的总称。也常常被用来代指国家或朝廷。社，指土地神；稷，指谷神。二者是对庄稼丰歉起决定作用的神仙，是古人为取得丰收而重点祭祀的两个神。社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基，因此经常听到的江山社稷，代指国家或朝廷。
社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神_，这是农业之神。明孙承宗《答袁节寰（袁可立）开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”
自西周时期起，社神与谷神被人们合称为“社稷”，分别在社坛和稷坛祭祀。后来社坛和稷坛合并为社稷坛，对社神与谷神一并祭祀。
社稷坛位皇宫之右，与皇宫之左的宗庙相对，同为国家祭祀重地。因古代帝王经常在社稷坛祈求国家太平，五谷丰登，故“社稷”一词就逐渐成为了国家的象征。如《孟子·尽心下》中有：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。
扩展资料：
“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。
社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。
现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表安全的生存空间，后者代表稳定的食物来源，是国家的根本所在，人民安身立命之必需。
问题一：社稷的稷代表什么？“社稷”，用来指代国家。那么为什么这个词会有这个意思呢
“社”“稷”这两个字都有自己的本意。
先说“社”，在古代指土地神。《礼记》里有这么一段话:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”共工是传说中的人物，想要争天下，为了表示自己的决心，一头撞向了不周山，从此改变天地日月的位置。这段古文是什么意思呢 就是说，共工的儿子叫后土，对于农事、平整土地特别在行，所以人们称之为社神，并祭祀他。
再说“稷”，在古代被称为五谷之神。《礼记》对其也有记载。和社神不一样的是，稷神有两位。一位叫“农”，是炎帝的儿子;另一位叫“弃”。
那么“社稷”怎么就成了国家的代称了呢
东汉时有本叫《白虎通》的书，对此进行了解释。它说:“王者所以有社稷何 为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”
问题二：稷什么意思◎ 稷
jì
〈名〉
(1) (形声。从禾,( cè)声。表示与农作物有关。本义:稷谷)
(2) 植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱 [millet or broomcorn millet]
稷,T也。五谷之长。――《说文》
黍稷无成。――《国语 晋语》。注:“粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。
黏者为黍,不黏者为稷。――《本草纲目》
稷,粟也。――《尔雅 释草》注
稷,今人谓之高粱。――《广雅疏证》
(3) 又如:稷食(稷米煮的饭。泛指粗粝的饭);稷饭(以稷谷为饭);稷馈(古代以稷为主的祭礼)
(4) 引申为庄稼和粮食的总称 [cereals;food crops]
彼黍离离,彼稷之苗。――《诗 王风 黍离》
桑竹垂余荫,菽稷时时艺。――陶潜《桃花源诗》
黍稷重c,禾麻菽麦。――《诗 豳风 七月》
(5) 又如:稷黍(泛指五谷);稷事(播利五谷的事);稷神(五谷神)
(6) 古代主管农事的官 [official in charge of farming]。如:稷官(又叫稷正。主管农事的官)
(7) 五谷之神。古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神 [The God of Cereals]
社稷依明主,安危托妇人。――戎昱《咏史》
(8) 又如:稷狐(五谷庙中的狐狸。比喻君侧奸臣);稷祠(古代稷神的祠堂);稷庙(古代稷神的庙宇)
(9) 古地名 [Ji town]
(10) 春秋时齐地,故地在今山东省淄博市
(11) 春秋时晋地,故地在今山西省稷山
(12) 春秋时楚地,故地在今河南省桐柏县
(13) 春秋时宋地,故地在今河南省商丘
问题三：稷的意思是什么稷
拼音：jì
解释：
1. 古代一种粮食作物，指粟或黍属。
2. 古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社～（指国家）。
问题四：稷是什么意思禾本科、黍族、黍属植物。别名：黍、糜，通称黄米。
中文学名稷别 称黍、糜，通称黄米界植物界门被子植物门(Angiospermae)纲单子叶植物纲(M)亚 纲鸭跖草亚纲(melinidae)目禾本目(Poales)曾归莎草目(C)亚 目禾本目((Poale)科禾本科(Gramineae)亚 科禾亚科(Agrostidoideae)族黍族(Trib. P R. Br)黍亚族属黍属(Panicum L.)种稷分布区域中国东北、华北和西北地区、苏联、印度
望采纳，谢谢
问题五：稷的意思是什么 稷
拼 音
jì
部 首禾
基本释义
1.古代一种粮食作物，指粟或黍属。
2.古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社～（指国家）。
问题六：社稷是什么意思社是什么意思稷是什么意思社稷：[shè jì]，土神和谷神的总称。
社指：土神，稷指：谷神。
土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
详细解释：
1，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。
出处：《左传 僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”《汉书 高帝纪下》：“又加惠于诸王有功者，使得立社稷。”
2， 旧时亦用为国家的代称。
出处：《韩非子 难一》：“晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。”《史记 吕太后本纪》：“夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”《东周列国志》第二回 ：“却说大夫褒，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：‘吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。’”
问题七：五谷中的稷是什么“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。其中，黍、稷、麦、菽指的是黄米、粘米、小麦和大豆。
问题八：芈月传中公子稷入燕为质是什么意思秦昭襄王（前325年－前251年），一称秦昭王，嬴姓，赵氏，名则，又名稷 ，秦惠文王之子，秦武王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王与其弟争位，遂立。公元前306年―前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。
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