“三不知”指的是：对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。
出处节选《左传·哀公二十七年》——春秋·左丘明
“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
白话译文明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢
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1、《左传》创作背景
《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
2、《左传》鉴赏
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
一问三不知，出自《左传》，说的三不知是：事情的开始、经过、结果。《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”译文：明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
“一问三不知”，是我们现实生活中经常用到的俗语，主要用来形容什么都不知道，对所有的事全然不明了。古人口中的“三不知”为事情的开始、经过、结果都不知道。
成语都有典故，这句话出自《左传》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？
这段记载，是在书中首次提出了“三不知”的说法。
意思是说，晋国的荀瑶带领大军伐郑，齐王派军前去支援郑国。齐军中有个叫荀寅的向主将进谏而不被采纳，然后自我反省：聪明人谋划一件事情，对其的开始、经过、结果三方面都要了如指掌明白清楚才进攻。现在我这三部分都不知道，不是很难吗？
从这段话可以理解，“三不知”指的是对事情的开始、经过、结果都全然不知。
明朝人姚福在《青溪暇笔》解释道：“俗谓忙燧日三不知，即始中终三者，皆不能知也。”
再一次认证了对一件事情的开始、经过、结果都不了解，叫“三不知”。
后来，人们在长期的生活实践中，将“三不知”演变成了什么都不懂的“一问三不知”。
“一问三不知”又演化为装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。比如，“有的人是事不关己，一问三不知”，揣着明白当糊涂。
“一问三不知”还有不学无术的意思，比如，他平时不好好学习，对老师的提问一问三不知。
所以我们要变“三不知”为“三知”，就要对客观事物的始、中、终三个阶段的发展变化进行调查研究，才能逐渐改变一问三不知的状况，真正做到三知。
一问三不知
三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。比喻对所问的事情一无所知。
成语故事
出处
《左传·哀公二十七年》故事公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。
郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。
郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。
如果再不行进，恐怕要来不及了。”陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”
部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗 ”
齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”
陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话!回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢 ”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。’
左传中的三不知是指始、中、终三阶段三方面都不知道。始，就是事物的起源、开端或创始阶段;中就是事物在发展中间的全部过程情形;终就是事物发展变法的结果。
典故
“三不知”出自《左传》。公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国坐大，就派大夫陈成子带兵援郑。有个名叫荀寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话!”荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎 ”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。
含义
《左传》中所说的“三不知”很明白，是始、中、终三阶段三方面都不知道，现在逐渐产生了别的意思。后来用“三不知”应对内情一无所知，有时指装糊涂，指对事情的开始、经过、结果都不了解，也就是完全不知道的意思。
三不知，指事情的起因，经过和结果。“三不知”出自春秋 《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？
译文：晋国的荀瑶带领大军讨伐郑国，齐军前去救援郑国。齐军中荀寅进谏不被主人将采纳，自我反省，他解释道：“君子谋划一件事情，无论在起因、经过与结果都要考虑进去，才能进行到下一步。现在我们三样都不知道就开始，不也太难了吗？
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一、典故
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。两军对垒之际，有个名叫荀寅（中行文子名寅，晋国贵族，中行氏卿族的最后一人，又作荀寅。彼时，其投奔在齐。）的人报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了大怒，骂道：“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的人马。
晋军就是出动1000辆战车，我也不能避而不战。你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气，回国后我要报告国君。”荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是说，聪明人谋划一件事情，对其的开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后才向上报告。而我对这三方面都不知道就向上急忙报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，不会有好结果。
二、人物简介
荀寅是春秋时晋卿。即中行文子，又称中行寅。荀吴之子。晋国六卿之一。晋定公十五年（前497年），赵鞅杀邯郸大夫赵午，他和范吉射与午有亲，因起兵伐晋国赵氏。赵鞅奔晋阳。韩、魏助赵氏，奉定公以伐范、中行氏。
晋国范氏、中行氏伐公，国人助公，他与范吉射奔朝歌。二十年赵鞅围朝歌，两人奔邯郸。次年赵鞅围邯郸，两人奔鲜虞，旋入柏人（今河北隆尧西南），再次年晋人围柏人，两人奔齐。其地为其他四卿瓜分。
一问三不知的不知：发生、过程与结尾。
知的详细释义：〈动〉(形声。从口，门声。本义:问，询问)同本义问，讯也。——《说文》皇帝请问下民。——《书·吕刑》时聘曰问。——《周礼·大宗伯》小聘曰问。——《仪礼·聘礼》问人于他邦。——《论语》善问者如攻坚木。——《礼记·学记》问女何所思，问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》问其故。——《列子·汤问》跪问其故。——《后汉书·列女传》。
景公问政孔子。——《史记·孔子世家》豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》康肃问曰。——宋·欧阳修《归田录》公问不至。——《左传·庄公八年》又如：到食堂问一下开饭的时间；问途(打听路径)；问信(打听消息)；问官答花(答非所问)；不耻下问。
相关典故：
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。两军对垒之际，荀寅报告陈成子说晋军打算出动一千辆战车，要把齐军全部消灭。陈子成说他扰乱军心，回国要报告国君。荀寅自知失言，于是感概自己“三不知而入”，不会有好结果。几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
一问三不知，汉语成语，意思是怎么问都不知道，很糊涂或很无知。“三不知”指的是对事情的发生、过程与结尾都不知。成语出自《左传·鲁哀公二十七年》：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
事情的开始、经过、结果
“三不知”出自《左传 鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军 伐郑，雄时荀文子认为对敌情不了解，不可轻进。他说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”据此可 知，“三不知”意思是对事情的开始、经过、结局都不了解。
1、一问三不知中三不知具体是指：不知道事情的起因，经过和结果，三不知是一个汉语词汇，现在是指不管怎样问，总说不知道，用来比喻对实际情况了解太少。
2、一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。“一问三不知”的典故最早出自《左传》。
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