书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
这句话出自《增广贤文》。内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
意思如下：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，意思是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。出自古今贤文。
古今贤文：
古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
以上内容参考 百度百科-古今贤文
苦海 ： 比喻 极困苦的环境。佛家语， 形容 深重无比的苦难。成语出处： 金·长筌子《百宝妆》词：“苦海无涯，生灭甚时彻。”苦海无涯的近义词： 苦海无边 无边苦海成语语法： 作主语、宾语、定语；用于安慰人
“学海无涯苦作舟”的意思是：徜徉在知识与学问的海洋中，只有以苦作舟才能够求得真学识。该句出自韩愈的《古今贤文·劝学篇》，全句为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，是指在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，勤奋和刻苦是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
“学海无涯苦作舟”全诗节选原文身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
“学海无涯苦作舟”全诗节选原文翻译要勤运动，常思考。要多动手动脑。如果不专心致志，则会一事无成。学习犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。也会有荒废的一天。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。
“学海无涯苦作舟”的作者韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐宋古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
“学海无涯苦作舟”的“苦作舟”指的是以刻苦学习作为驶向知识彼岸的舟，强调只有刻苦学习才能靠近成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，刻苦学习是唯一的路。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自著名文学家韩愈。
韩愈的介绍
韩愈，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
韩愈是唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，其《题合江亭寄刺史邹君》为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。
如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是指在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
韩愈，字退之，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“意思是：知识的高山能找到路前行，只是需要你开拓勤奋的路径。而学习的海洋没有边际，只有刻苦努力才能打造出大海上的一叶小舟。语出唐宋八大家之一——韩愈所著的《古今贤文·劝学篇》。
《古今贤文·劝学篇》原文节选
刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
《古今贤文·劝学篇》节选翻译
刀子不去打磨就会滋生铁锈，人不去学习就会落在别人后面。知识的高山能找到路前行，只是需要你开拓勤奋的路径。而学习的海洋没有边际，只有刻苦努力才能打造出大海上的一叶小舟。师傅领到你进师门，修行知识学习还是看自己的努力的。只有熟练才可以做的好，学习在于勤劳。
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。
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