饮鸠止渴鸠指的是什么意思：引鸠止渴的鸠是指传说中的毒鸟，这种鸟有三只脚，红色眼睛，羽毛是深紫绿色，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。成语的意思就是明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，通常用来比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
鸩是一种中国传说中的毒鸟。鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。
饮鸩止渴的意思是：喝毒酒解渴。明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
扩展资料：
鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。
当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物（例如乌头、毒箭木、毒芹汁等等），不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要有医术熟练的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就源于此。
饮鸩止渴和“杀鸡取卵”意思相近，都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重利的取舍，指为了眼前利益，而放弃长远利益；而饮鸩止渴则在于害的轻重，指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。
饮鸩止渴中的鸩指的是一种有毒的鸟，这种鸟据说是古代的一种羽毛有毒的动物，这种鸟的的羽毛浸泡出来的酒具有十分强烈的毒性，喝了以后会在短时间内让人暴毙而亡。
这种鸟在中国并未发现，但是在山海经中有对于这种鸟进行记载，说种鸟是像雕一样的猛禽，羽毛的颜色是紫绿色的，而且这种鸟它之所以会有毒，是因为它经常以毒蛇的头来作为食物，所以在这样的情况下，这一个鸟它就有了毒蛇的毒素，它的羽毛就会有毒。但是这个鸟它在近代的中国的鸟类里面并没有发现这种鸟的存在，它更多的是存在于古代的一些书籍里面，所以关于这个鸟它是否真实的存在过，我们并没有特别的资料来进行考究。
而在今天我们虽然没有在中国的鸟类里面有发现这种鸟的存在，但是在国外的热带雨林里面其实有发现这种类似的鸟，但是这种鸟它个头相对来说比较小，并没有在山海经里面说的，像雕那么的大，可能更多的像黄鹂或者是八哥这么样的大小。这种鸟它的名字叫做黑头林鵙鹟，这种鸟它的羽毛还有它的肉，都是有剧毒的。这种鸟的体内和羽毛的毒素，还有更多的是含有箭毒蛙所含的毒素一样，它是一种神经毒性的生物碱，所以说在人碰到这种毒了以后会导致致死的情况，而且这一种鸟它也是习惯以毒虫类的东西作为食物，所以这一种鸟确实是和山海经里面说的鸩的形象很像。
关于成语里边的饮鸩止渴中的鸩，它可能是在我们古代的时候存在的一种鸟类，也有可能是在过去的时候，其他国家对于中国的皇帝的上贡出现的鸟类，当然也有可能是因为在古代的时候，因为这种鸟的毒害的原因，所以被人给捕杀而灭绝，所以在今天的中国发现的鸟类里边没有发现这种鸟的存在。
饮鸩止渴（鸩：传说中的毒鸟）
指饮用鸩羽毛浸泡过的毒酒解渴；比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”
后世据此典故引申出成语“饮鸠止渴”。
成语寓意
很多时候人们头脑发热时就像喝毒酒解渴一样，对行为不加思考，直冲直撞，不顾后果，于是吃亏的人很多，严重的还会搭上性命。这则成语故事说明不管如何，都不能为所欲为做事不顾后果，否则自己不负责任的行为，只能让自己吃尽苦头。遇事应像霍谞一样先平静下来。找出事情的关键，然后想办法解决
相关解答一：鸩怎么读音是什么
鸩；音：zhèn。
1. 传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。
2. 用鸩的羽毛泡成的毒酒：～酒。饮～止渴。
3. 用毒酒害人。
相关解答二：鸩的读音是什么
拼 音 zhèn
基本释义
1.传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。
2.用鸩的羽毛泡成的毒酒：～酒。饮～止渴。
3.用毒酒害人。
相关解答三：饮鸩止渴的读音
饮鸩止渴 拼音：[yǐn zhèn zhǐ kě]
鸩:传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
典故：
“饮鸩止渴”典出《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍谞传第三十八》：“光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”,东汉时，有人于大将军梁商之前，诬告霍谞之舅父宋光，私自删改朝廷诏书，光为此而入狱。时年仅十五岁之霍谞上书予商，为光辩白。书曰：“光位极州长，素来奉公守法，无纤介之罪，纵于诏书有所存疑，亦不敢冒死而擅改。犹如人在饥时，以毒草来充饥；而于渴时，饮鸩酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命丧，焉可为哉？”商阅书后，甚觉有理，呈于皇上。未几，光免罪获释。
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