人死后会在阴间团聚吗
人死后会在阴间团聚吗，说法是从宗教的角度来说，人死后到阴间会有亲人，每个宗教都会有它自己的看法，总之每个人，都会受自己在世时做的事情的影响，下面介绍人死后会在阴间团聚吗。
人死后会在阴间团聚吗1人死后到阴间或许能和亲人团聚
有亲人且能团聚
1、各有去向，能否找到看缘分，比如说好人逝世可以上天堂，坏人死了被贬下地狱以及因果循环，六道轮回，认为人死后会投胎，进入六道轮回等等。
2、第二种说法是人死后去的不是阴间，而是去四维空间，人死后去的世界属于四维空间，到了那里，也和这里一样，还是原来的一家人，去了再回来，来了还是要走的，周而复始，也就是说四维空间的生物就是鬼，就是那些死去的人的灵魂所在。
人死后不能和亲人团聚
3、第一种说法是人死后是可能投生于他方世界，人死后新到一个世界，完全陌生的世界，自己还没弄明白，就要喝孟婆汤，过奈何桥，即便不喝不过，投胎在母体待十月也足以忘掉多数事情。除非能活着灵魂出窍去阴间，才能设法找到先亡家亲。
4、第二种说法是人死后到了阴间，当然阴间也很大的，我们想在这个世界上想找个人，你把所有地方找遍了，也找不到，阴间那也基本不可能，主要是看缘分。
5、第三种说法是人死了就是死了，你的痕迹将被掩埋，你的尸体将会腐坏，人死后不会去别的世界，而组成我们身体的原子会进行重新分配并分散到各处，重新融入自然界。
人死后会在阴间团聚吗，信则有不信则无
人死后到阴间有亲人吗？总之对信者来说人死后到阴间会有亲人的，但至于人死后能否找到阴间亲人要看缘分，但对无神论者来说人死后什么都没有了，没有所谓的阴间，人死后更没有灵魂，更没有所谓的人死后进入到另外一个世界。虽然不知道人死后到底会怎么样，但是生命的`存在都是有它的意义的。
人死后会在阴间团聚吗2人死后会在阴间团聚吗 灵魂会停留多久
人只能死一次，不能说是很多次，像枪毙你一百次，那就是荒诞的说法，正是因为只有一次机会，所以很多人都对死人的世界非常的好奇，来看看人死后在阴间团聚吗？人死后灵魂会停留多久？
要是说起这个死，人都是要死的，只有一次机会，所以没有人愿意去尝试，一放弃生命，在这个世界上就真的是不存在了，那么人死后会在阴间团聚吗？人死后灵魂会停留多久：
人死后会在阴间团聚吗：
这个问题没有任何人能给出答案，因为人死了以后的事情没有人经历过，见面就更别说了！
在古代对于阴间的记载中有黄泉路和孟婆汤，但其中还有一个高高的石台要跨过，那便是发出阵阵阴光的望乡台。这个望乡台是人死后与阳间亲人见面的地方，但不是真的见面，只是投胎前最后望一眼在世的亲人。
根据记载，望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。当死后的人当走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。
这个望乡台的目的是为了让已故的灵魂能够最后一眼看看自己的家乡、亲人、朋友，以及自己死亡的身躯。之后便走向转世之路。这个望乡台目的是告诉世人，不要等到后悔莫及才留下悔恨的眼泪。
人死后灵魂会停留多久:
正常情况下就是七天，所以有头七之说，人死后魂魄不会相信自己真的死了，7天回魂夜时候魂魄才会相信自己真的死了，这样会进入六道轮回，去投胎。
非正常情况：例如自杀，生前有未了心愿，含冤而死等会怨气不散，导致魂魄阴气过剩，大地的阴阳走向循环不会中和其阴气，所以便会保留生前的记忆，也变不容易投胎，所谓冤魂不散。还有一种情况是正常死亡，但是由于埋尸地的位置与其阴阳走向问题。
例如葬于地眼位置阴气过重，会导致实体阴气加重，即使正常死亡也很难投胎。还有就是如果此处的阴阳循环不妥的话：例如阴向和阳向完全重合，但恰好相反，这样魂魄进入此循环轮走一圈中和阴气后又回到原点，阴气相当于并未被中和，相当于想轮回走的这一圈等于没走，这样魂魄等于进入一个死循环，这样便很难投胎。
关于人死了过后的事情就介绍到这里了，这也只能是我们活人在这里猜测，谁也不知道是不是这样的。
问题一：活人真的可以知道死去的人在阴间干什么吗 喔，我有两位道士朋友，知道一些，但知道不多。还有朋友有这类经历，他告诉我们说;人死了以后会变成灵魂在阴间继续存活，以前我不太相信的，因为我们只是听说却从来没有亲身经历过，也没有遇到过。但最近两年我病了一场后就能过阴间的鬼对话了，一对话就是2年多，多多少少也了解了一点阴间的生活。以前我很怕鬼，因为电视剧和**把鬼拍的都很可怕，但真实的和他们沟通够发现他们就是普通人，生活和经历都很普通一点也不可怕，有的是在阴间长大的，有的是人死了以后变成灵魂在阴间生活的。所以在这里和大家聊聊人死了以后到阴间的一些生活（源于我和阴间的鬼的聊天对话）。
人死的时候大部分是在医院里，刚开始死亡的时候灵魂会出窍，然后一般会逛逛医院或回家看看亲人，大概游荡个3.4天以后会有专门的机构人员主动来找你去办理下手续。
所有的鬼到阴间都要经历三道关才能成为正式的鬼，据说是刀、火、冰，但是具体怎么经历他们也表述不清楚，据说有点艰难大概要花4天左右的时间你就能正式成为阴间的鬼了。
阴间没有年纪大的鬼，最大的年纪大概在40多岁左右，所以在阴间你可以实现青春永驻的愿望，因为年龄范围一般都会在20多岁到40多岁的选择范围内，你可以自由选择年龄范围。
在阴间的生活没有人间想象的那么可怕，你要知道很多神仙也在阴间生活，吃、穿、住、行阴间都有，购物、娱乐、工作在阴间都有，就和人间一样。我们等于到了另外一个世界继续生活，也要赚钱，也要养家，也有出国旅游度假，也有平日里的购物消费。
在阴间很多公司都有和宇宙合作的项目，你在人间不知道的宇宙的秘密到了阴间都能知道，而且在阴间有很多和宇宙合作的公司都有保卫地球和人类的项目和工作，所以人类安逸的幸福生活得来不易，要好好珍惜，其次在人间我们知道的地球宇宙的奥秘太少了，到了阴间你会知道的更多，比如知道这个宇宙有多少有生灵的星球，地球宇宙是怎么形成的。。
不光是人死了会变成灵魂和鬼，还有一些鬼是从小在阴间长大从来没有来过人间的。因为阴间也是能怀胎十月生孩子的，所以在阴间很多阴间从小成长到大的孩子，他们和人一样健康智慧，没有到过人间从小到大都在阴间，从读书到就业也和人间一样。
一般在神话剧里看到的神仙、法术、妖精在人间是没有的，但是在阴间是存在的。很多神仙都在阴间他们和电视剧中演的那样会法术，有法宝，他们的工作大多也是保卫地球，在阴间也有妖精，蛇、兔、狐狸、蛤蟆、蜘蛛精等等，他们都修炼成人形，一般大多在山里修行。但不会像电视剧中那样在阴间作恶，因为有法律保护不会伤害老百姓。
在阴间的工作，员工欺骗不了公司和领导，因为有公司领导可以听到你的心声还有回看你的人生经历和过往记录，所以一般员工不会撒谎。比如说你出差花销了多少钱公司报销，公司的行政人员回看一下你过往的记录就知道你办了什么事情，实际花销多少，所以必须真实不好作假。还有一些公司找人才直接用法力搜索，性格匹配度最适合职位的人，然后直接找到当事人谈。
不过在阴间有点不好的就是没有交通工具，一般都是坐人间的地铁公交，如果要是郊区一点的地方没有人间交通工具的，那就只能靠走路了，所以这点很不方便，不想人间还可以打的或者做私家车。但是他们能掐指一算哪里到哪里的车几点有。
现在我还能和他们对话，理智的说现在没那么惧怕意外什么的了，会更加的顺其自然，但是阴间的生活总归没有人间好，所以大家还是要珍惜人间的生命，毕竟人间的生命只有这一世，等去了阴间想回来都回不来了，但是等到有一天你的家人中哪个人离开了人间也不要那么伤心，因为他们在阴间过的应该不错，至少我聊下来，人间该有的日常生活和消费......>>
问题二：人死后再阴间可以遇见自己的亲人吗 需要说明，这是迷信的说法
不会有你说的这些东西的
还是需要科学的精神
问题三：人死后要经过阴间什么地方，才到鬼门关《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。 在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。 中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。 黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。 酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地o）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。 坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记 檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。 在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。根据《太平经》，人在世间，“为善亦神自知之，恶亦神自知之”，行善之人，则其在阴曹的命簿“无恶之辞”，“天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹”，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。 大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分别为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分别管理天、地、水，而地官大帝统辖地狱一切事宜。一般人们认为，普通人死后亡魂会归于......>>
问题四：人死后怎么到阴间地府的整个过程人死后去阴间的全过程，
为大家解析一下我们死后会去哪里、
会经历什么、又是如何投胎的。
文章不恐怖亦非迷信，
相信的朋友可以了解，
不相信的朋友也可当做看了一个传说。
死后我们会经历什么，继续往下看看吧...
根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程
相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，
也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，
再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，
把亡灵带到阴曹地府，
接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，
最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，
或是上天去享福，
或是再次投胎为人或者某种动物，
或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
人死后在阴间的行走的路线
相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，
便要踏上一条叫黄泉的必经之路，
路的两边盛开着一种极其艳丽的花，
这种花只见花开不见绿叶，
地球人称它为彼岸花，
这条路要走很久很久，
到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，
河上有一座叫奈何桥的石桥，
桥的对岸有一个叫望乡台的土台，
望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，
有个叫孟婆的人，
在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，
喝下孟婆汤让人忘了一切。
忘川河畔还有一块石头，叫三生石，
它记载了每个人的前世、今生和来世。
过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，
然后进入阴曹地府。
第一关：鬼门关
相传人去世后，
先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，
交由牛头马面带至鬼门关
鬼国的必经关卡。
谚云：「鬼门关，十人去，九人还。」
鬼门关前有十六大鬼，
传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，
他们对劣迹斑斑、
恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，
不使一个蒙混过关。
生前无论是达官贵人，
还是平民百姓，
谁来到这里都必须接受检查，
看看是否持有鬼国通行证-路引，
这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长3尺，宽2尺，是用**的软纸印做的，
上书「为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，
方能到地府转世升天」。
同时，路引上面盖有
「阴司城隍、丰都县府」三个印章。
凡是人死后入殓或火化时烧掉它，
就会随灵魂来到地府。
第二关：黄泉路
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，
因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，
也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯，
又因其红的似火而被喻为」火照之路」
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，
正常死亡的人首先要过鬼门关，
过了这一关人的魂魄就变成了鬼，
另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，
他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，
他们即不能上天，也不能投胎，
更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，
等待阳寿到了后才能到阴间报到，
听候阎罗王的发落。
第三关：三生石
奈何桥边有块青石叫三生石，
石身上的字鲜红如血，
最上面刻着四个大字「早登彼岸」
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，
前世的因，今生的果，
宿命轮回，缘起缘灭，
都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的
苦与乐、悲与欢、笑与泪，
该了的债，该还的情，
三生石前，一笔勾销。
第四关：望乡台
望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，
是在桥以前的，而不是在桥之后。
望乡台又称「思乡岭」，
在这里，可登台眺望阳世家中情况，
于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和
活人与死人联络感情的圣地。
......>>
问题五：人死后要过哪几关卡才能到阴间见阎王爷人死后去阴间要经历的七大关
人死后去阴间的过程第一关：鬼门关
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”
鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用**的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
人死后去阴间的过程第二关：黄泉路
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
人死后去阴间的过程第三关：三生石
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
人死后去阴间的过程第四关：望乡台
望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
人死后去阴间的过程第五关：忘川河
又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得......>>
问题六：人死后真的有阴间吗是的，有阴间，鬼道众生在的地方，就是阴间。
我为你讲解一下相关的佛法吧。从佛教的角度来说，人有灵魂，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世
还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪*。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪*。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，行善积德中，孝顺父母是非常重要的，孝，是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，一心称念南无阿弥陀佛圣号，来世就能去极乐世界。当然了，佛菩萨的教导：诸恶莫作，众善奉行这八个字，也不要丢了。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离苦得福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
问题七：人死时儿女没在眼前死人到阴间会如何佛教讲因果无论是儿女或是路人都是因缘际会，缘聚则聚缘散则散，人死后生前的一切皆成过往，人在弥留之际看最后一眼是人的执念，就算看了又如何！
问题八：人死后到阴间有亲人吗的最新相关信息按佛教上来说，如果对方没有转世，应该是可以见到的。
人死了之后，以往转生经历会全部重现。
呵呵，估计到时候，还不定你的亲人以前跟你是什么关系呢，到时候也许你就不想见了
问题九：人死后过一两年在阴间,他的亲人也死了去阴间能看到他吗你的问题，
没有一个人能给你答案的，
因为人死了以后的事情，没有一个人会知道发生了什么。
问题十：人死后在阴间生活多久 能不能找到阴间亲人最好不要相信这里迷信，
俗话说的好，
人死如灯灭，
没有什么阴间一说。
只要在活着的时候深刻思念着那位已经不在的亲人，必然二者会重逢。
其实人去世后由于少了身体的束缚，灵魂可以自由地在世间穿梭，阴间和我们这个世界差不多一样需要工作生活，灵魂和可以在睡梦中相会，这就是思念力，一种念想，佛教说法：一个念头也许就已经到达西方净土，当然也可以到达地下，活人的思念力能把亲人灵魂给引来。
每个人都是由肉体和灵魂组成的，虽然人的肉体遇到绝症或自然灾难、战争等，或百年后自然消失了，人的生老病死，这是自然规律，但人的灵魂会到另一个世界，等待下一轮的投胎，被分配到新的肉体来到有色世界，这就是轮回之说。
死亡前的预兆
人们在临终前身体原本应该是处于极度虚弱状态，看起来就好像随时要离开似的，但不只在哪一天会突然之间变得有精神了，就连吃饭都有胃口了，并且气色看起来也非常红润，可这种现象维持没多久就会消失，这种现象就是回光返照。
人体在临终前往往意识都无法保持清晰，不知道自己在何处，对于亲人的关心也无法做出反应。有时也会胡言乱语，说些人们听不懂的话，好似对于自己快要离开表现的不安与恐慌一样。
这个事情只能去问死去的人，但死去的人无法回答你的问题。如果问活人，活人真就不知道。人到底有没有灵魂，这个问题人们问了无数年，到现在也没有准确的答案。因为，回答问题的人，很难提供证据来证明自己的观点。
1987年4月的一天，我因肿瘤手术曾经有三个小时什么也不知道，我对这段时间没有任何记忆，我想，如果有灵魂的话，应该能对这三个小时的事情有记忆。
1977年在东北师大的劳动工地上，我曾经失去意识半个小时，在这个半个小时里，我什么也不知道。如果有灵魂，能这样吗？
我是唯物主义者，确信人死没有灵魂，要是有灵魂自人类诞生以来，战争，自然灾害，各种事故死去人几十亿单位。那还不是乱套了，多少孤魂野鬼在阴阴暗暗空间里左右人生。人死火化后留下骨灰归于泥土，人如同庄稼经历春种夏长秋收冬蔵，完成使命，最后被农民烧火做饭或制造青贮或制造粪料，通过各种方式方法完成使命化为土灰回归大地。
对于书上描述神神秘秘，各种怪异鬼吹灯故事，所谓善有善报恶有恶报无疑是教化人们惩恶扬善，弘扬正气，劝导人民崇尚真善美，要是直接把故事道理直讲，就会令人觉得故事干瘪没有吸引人，一些文学家只有把故事编的曲曲折折九曲十八回，神怪故事丰富人民爱听爱讲。爱传播。对于一些科学解释不了自然现象，许多人又附神怪传说加己广泛流传，导致某些地方迷信传播。
要说人死有灵魂，个人认为亲人去世，诺生前与逝者感情融恰深厚，正常人就会作梦或潜意识里心里有逝去者影像在活动，似乎有灵魂在伴随左右，或睹物思人，或身体不健康虚弱有疾病，或近几年出现不该发生事灾害。都会在心里留下遗憾阴影，转而投向逝者求助帮助脱灾寻求心情暗示。己求渡过难关。
其实人要身体健康吃嘛嘛香，工作认真踏实，对人接物真诚，经常参加体育活动，好好人是不会相信人死后有灵魂的，不知我说的对吗？
古时候的人们老认为可以与阴间过世的故人想通，但是人死如灯灭，已经整体的消散在了这个宇宙，我们应该用科学的方法去验证，不是盲目的迷信。
那么好多人都好奇能不能去阴间找到情人，毕竟亲人之间感情浓厚。按照民间传说来说，人死后都会重新投生，就算找到也不认识了。因为在投生之后，身体和身份都换了。据说只有有修为的，成了大菩萨的，才有神通找到前世的亲人，而且知道是哪一世的亲人。在古代对于阴间的记载中有黄泉路和孟婆汤，但其中还有一个高高的石台要跨过，那便是发出阵阵阴光的望乡台。这个望乡台是人死后与阳间亲人见面的地方，但不是真的见面，只是投胎前最后望一眼在世的亲人。
人死后，从科学的角度来说，听觉是人死后最后消失的感觉，如果人刚死后亲人哭他是知道的，因为这个时候人死后脑细胞还没有完全死亡，他的听觉还能听得到，毕竟听觉是最后消失的。无神论者认为人既然死了，死了就一了百了，灰飞烟灭，不会上天堂也不会下地狱，人死后就没感觉了，一切都没有了。
而这个时候的人死后亲人哭，是为亲人的死而感到伤心难过哭的，对方是听不到的；对有信灵魂存在的人来说，人死之后会留下灵魂，人死后会有灵魂，当人死后灵魂会从死亡的人的身体出壳，而这个灵魂在人死后能听到亲人哭，所以人死后亲人哭他是知道的。
这个问题有些小复杂。佛法常说，很多人从无始以来都有较复杂的缘份，比如多生互做父母，轮回不断。但是从你的问题上大约是说相对较短的时间内，比如死后这一世是否能再相见。依本人对依法的了解，这种情况就不一定了。也就是说，这一世如果是父子，下一世就不一定相见了，就是要看所谓的缘份了。不管怎么说，修佛法跳出轮回才是比较重要的。比如亲人们都修佛教的净土法门（其修法常见的内容是坚持诚心读经念佛），最后都去了西方净土，可以在那相见。总比去所谓的阴间（比如鬼道）再相见，好出多少倍！！！
在很多作品中我们看到人死之后在阴间有机会见到自己的家人，但是人死后能找到阴间亲人吗还真的是一个问题。想来在影视剧作品中死后见到家人应该不是真的，毕竟死去的人会经历生死轮回，如果不是在阴间逗留做官的人又怎么会一直在阴间等待家人的到来呢
人类对未知的领域总存有很大的好奇，人类生活在阳间，对人死后阴间发生的事情自然有很多疑问。其实不管是阳间还是阴间都有一定的管理制度存在，阳间有各种节日，在节日的时候人们喜欢穿上适宜的服饰，在阴间同样如此。阴间的人大多穿着他们去世时候穿的那件，在阴间的管理着都有他们的制服，说着属于阴间的语言，这种语言人类自然是听不懂的。
虽然阳间和阴间生活制度差不多的，但最为关键的部分是阴间是没有阳光的，所有的一切笼罩在一片灰蒙蒙的世界中，感受到压力和死亡的孤寂。
灵魂脱离肉体的过程异常痛苦，所以在这个时候一定不要去触碰他的身体，这样或许可以减轻一部分他的痛苦。当阳间的人离世之后会有阴兵押解亡魂到当地的土地庙进行身份核实，土地公公查证是本地人之后还会查验有无宗教信仰。在土地神案两边有两个通道，一个通往极乐世界，一个通往黄泉。
黄泉路并不好走，一路鬼哭狼嚎，不管你的求生欲望多么强烈到这里的人是不可能还魂的。第三站望乡台，阴间的望乡台，在阳间的肉身差不多已经要入殓。站在望乡台看一眼最后的家乡，在这里的那一刻不管有多少的不甘和伤悲都止步于此。
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