节日：关公磨刀节。
农历五月十三，是千年传统习俗关公磨刀节。这是中华传统节日中唯一以“平安”“顺利”为主题的节日。关公磨刀节习俗最早起源于何时，并无明确的史料记载，但有资料可查的是，至少两宋之时，关公于农历五月十三磨刀立威，佑护百姓，普施甘霖，已经蔚然成为民间习俗。
随着关公信仰的传播，“磨刀节”的习俗也从北方流传开来，从东北西北到东南西南，到处都能见到“磨刀节”的相关记载，“磨刀节”的来历也有了南方的版本。
关公节的历史记载：
生活跨度南宋至元明的武当派开山祖师张三丰，在《水石闲谈》中曾载有一首《咏磨刀雨》，诗云：“荆州洒遍雨如膏，竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水，千秋鸣咽卷雷涛。”说明宋元之时，磨刀雨的民间习俗已经广为流传，成为民间祈福平安、祭拜英雄关公的一项民间活动。
关公在史书《三国志》中已有“威震华夏”的称誉，大义归天后，随即成为后世武将“义勇”的代名词。其后二三百年，关公英灵不灭，被荆州民间百姓推崇为江陵城“城隍神”。
1、农历五月十三日及六月二十四日为关帝诞辰；
2、六月二十四日为关帝诞辰，而五月十三日为关平帝君诞。关圣帝君为我国重要神祇之一，信徒颇众，全国各地关帝庙数以干计。每逢五月十三日关帝诞及其他节日，各地都有。关帝庙会，向关圣帝君进香祀奉、顶礼膜拜，官府也是如此。《中华全国风俗志·江苏六合》：“(五月)十三日乃关帝诞辰，官民祭享，演戏建酿，龙舟游舫如五日。”清许起《珊瑚舌雕谈摘抄》云：“关圣帝君，早载祀典，顺治元年沼建庙，岁以五月十三日遣官致祭。雍正三年，令天下郡县，春秋招神以太牢。”又传是日为关公单刀赴会之日、关公磨刀日。
受死日是“关帝救生日”每年五月十三（传说是初三）至十月共有三天时间是关公的纪念日。即：五月十三“磨刀日”、六月二十四诞辰日、十月遇害之日也称神日、受死日。
在柳埠镇一带，人们对农历的“五月十三”这一不属于任何节日的一天比较重视这一天几乎家家户户都要买酒割肉，包水饺，到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。纪念关公磨刀降恶龙、解除灾难疾苦的恩德。
扩展资料：
传说关云长的英灵升天后，玉帝赐命为“三星都督总管雷火瘟部宜府酆都御史”。关云长受命之后，在南天廷就任，时常下凡间察访，关心农夫疾苦，呼风唤雨，使世上风调雨顺，国泰民安。
有一年正值庄稼扬花吐穗之时，恶龙趁关公外出不在南天廷之机，便翻起逆浪，张开血盆大口，吸尽江河溪流之水，致使全国大部分地区的庄稼干旱枯萎。眼看庄稼将颗粒无收，农夫们焦急地如热锅上的蚂蚁，纷纷到各处关帝庙祈祷降雨，哭号之声连天贯耳。
当关公返回南天廷时，俯瞰下界一带山川，白地千里，旱情严重。关公非常愤怒，连夜具奏本，翌日早朝启奏玉皇大帝，请旨擒服妖龙，为民除害。玉皇准奏，并赐“先斩后奏”的令牌。关公回到南天廷后，定于农历的五月十三日吉时，在南天门外磨利青龙大刀而后出征。
而后天兵一起涌到南海与妖龙展开厮杀恶战，最终擒住恶龙，拔了龙须，抽了龙筋，逼使妖龙吐出满腹之水，旱情消失，恢复了风调雨顺的景象。
参考资料：
百度百科——五月十三祭天习俗
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