三五指的确是一个比较有趣的词汇，它通常被用来形容一种神秘的、充满艺术气息的夜晚。在中文文化中，三五指通常指的是每个月的农历三日和五日，这两个日子被认为是阴阳之间的交界点，也同时被认为是一个很神秘的日子。所以，一些神秘主义者、陶艺爱好者、文艺青年等人群会在每月三五日这个时间聚集在一起，度过一个充满创意和艺术气息的夜晚，有时候还会举办一些文艺性质的活动。
三五之夜的起源可以追溯到唐代，当时这个传统的夜晚是用来庆祝神仙投身人间的日子。不过，这个夜晚后来逐渐演变为了一个陶艺做作、诗歌赏析、文化交流等等多种元素交织的夜晚。在现代社会里，三五之夜通常指的是一个艺术气息浓厚的聚会，这个聚会通常会有很多文艺青年参与其中，他们会在一起分享自己的创作、讨论一些文艺话题、演出节目等。
三五之夜作为一个文艺主义的聚会，可以让人们沉浸在创造性的氛围中，激发自己的创作灵感，同时也可以让人们结交到很多志同道合的朋友。在一个三五之夜聚会里，你可以看到很多人在一起分享自己的文艺创作，听到很多有趣的创作故事，也可以看到很多人在一起吟诵古诗词、赏析文学作品等等。
总的来说，三五之夜是一个很有趣的文艺聚会，它强调的是文化、艺术、创意和自由的精神。在这个聚会里，你可以感受到一种自由、开放和创造性的氛围，这种氛围可以让你释放自己的创造潜力，开拓自己的视野，从而提升自己的精神境界。
“三五”指的是农历每月十五，出自明代归有光《项脊轩志》， “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”意思是：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
《项脊轩志》
《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文，分两次写成，前四段写于明世宗嘉靖三年(1524年)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539年)，又为这篇散文增添了补记。
全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。
归有光简介
归有光(1507年1月6日-1571年2月7日)，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”， 明朝中期散文家、官员，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
庭有枇杷树为什么感人
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”意思是：庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。
写出了作者至今不忘亡妻的情景，这里没有悲哀、悲伤一类的字眼，但睹物思人，悲伤眷恋之情溢于言表。妻初亡时栽下枇芭树，如今已亭亭如盖了，过去了这么久，可妻子的记忆还是无法抹去!
古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。如“三五之夜，明月半墙。”(《项脊
轩志》)。“三五”之积为十五，三五月圆时就是指的“三五之夜”：是阴历每月十五的月圆之夜。
三五团圆:指阴历十五晚上月圆的时候。古代人说三五,就是十五;说二八,就是十六,都使用乘法的表述。
扩展资料：
1、该词出自《项脊轩志》。
《项脊轩志》原文（节选）
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，
亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至
不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
翻译
前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋
里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了
光彩。
借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台
阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
2、《项脊轩志》简介
《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所
居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容
笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了
深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营
造出一种清疏淡雅的感觉。
步骤/方法
“三五”的意思是：农历每月十五。
出处节选《项脊轩志》——明·归有光
而庭_寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
白话译文庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
扩展资料
1、《项脊轩志》创作背景
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
2、《项脊轩志》鉴赏
作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从”诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（”始为篱，已为墙”）。
尤其是”东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和”儿寒乎？欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。
对妻子，写她的”时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。
总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
三五是指农历每月十五，就是农历十五的夜晚。
1、三五之夜，明月半墙出自明代归有光的《项脊轩志》。
2、家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
释义：即每月农历十五。三五之夜：农历每月十五的夜晚。节选白话文如下：
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
白话文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
《项脊轩志》以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
写作背景：
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年，又为这篇散文增添了补记。
项脊轩志三五之夜的三五是指农历十五日。
项脊轩志原文：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又察岁北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
《项脊轩志》翻译：
项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里没没消就很昏暗。
我稍稍修补了一下，使上面不再掉土没没消漏水，前面开了四个窗枯知子，环察岁绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。
《项脊轩志》作者归有光的介绍
归有光（1507年1月6日至1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县（今江苏昆山）宣化里人，明朝中期散文家、官员。
他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光一生著作繁富，涉及经史子集各部，但是其主要成就则在散文创作上。归有光死后，其子子宁曾辑其部分遗文，刻枯知于昆山，词句多有改窜，其孙归昌世与钱谦益遍搜遗文，细加校勘，编为文集40卷，未能全刻。
清康熙年间，曾孙归庄又增益部分遗文，经董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集三十卷、别集十卷，共四十卷。内收各种体裁之散文七百七十四篇、诗歌一百一十三首。今通行本为四部丛刊本《震川先生集》共四十卷，系据明常熟刊本影印。
归有光还著有《三吴水利录》四卷、《易经渊旨》、《诸子汇函》、《文章指南》等。《皇明经世文编》辑有《归太仆文集》两卷。
2015年，上海人民出版社出版有《归有光全集》。
三五是指农历每月十五，就是农历十五的夜晚。
1、三五之夜，明月半墙出自明代归有光的《项脊轩志》。
2、家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半面的墙壁。
三五之夜，明月半墙的三五指每月农历十五，而三五之夜指的是每月农历十五的夜晚，三五之夜，明月半墙出自明代文学家归有光的项脊轩志这句话的意思是农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半面的墙壁。
项脊轩志全篇虽仅六百余宇，却有归有光青少年时代读书生活的画卷，家庭分崩离析的剪影，长辈抚爱和教育下一代的片断及伉俪之间琴瑟相谐的速写，情真辞切，别具风韵，洋溢着一股浓郁的诗意美、人情美，具有极强的感染力。
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