胡同的来源如下：
1、来自蒙语。胡同，源干蒙古语audum。元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。胡同也叫"里弄(òna)”、“巷弄”、“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的，比较小的街道，一直通回居民区的内部。
2、胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张牛煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里 ”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。
3、北京胡同。有人称北京的古都文化为“胡同文化”或“四合院文化”。
1、来自蒙语。胡同，源于蒙古语 gudum。元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。胡同也叫“里弄（lòng）”、“巷弄”、“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。
2、胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。
3、北京胡同
有人称北京的古都文化为“胡同文化”或“四合院文化”。
来到北京的游客，经常问到的一个问题就是“北京的胡同在哪里”。北京胡同最早起源于元代，最多时有6000多条，历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主。胡同两边一般都是四合院。
北京的胡同有上千条，形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代，其中的大多数形成于13世纪的元朝。胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同两旁的建筑大多都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。
4、胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般距离闹市很近，但没有车水马龙的喧闹，可谓闹中取静。而且对于邻里关系的融洽，胡同在其中发挥了有效的作用。
胡同 胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝。“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。
胡同，也叫“里弄（lòng）”“巷弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。
胡同，源于蒙古语gudum。 元 人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。 元 关汉卿 《单刀会》第三折：“你孩儿到那 江
东，旱路里摆着马军，水路里摆着战船，直杀一个血胡同。” 清 袁启旭
《燕九竹枝词》：“鞭梢乱点出胡同，道遇诸王一阵风。”《老残游记》第六回：“我也是听人家说的，府里南门大街西边小胡同里，有一家子，只有父子两个。”
叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从我家到贡院前，不过一里光景的路，是几条冷落的胡同。”
胡同hú tòng源于蒙古语gudum。 元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。
根据史料记载和民间传说，目前学术界对“胡同”一词含义和来源的解释主要有三种：
1、水井：在蒙古语、突厥语、满语中，水井一词的发音与胡同非常接近，在历史上，北京吃水主要依靠水井，因此水井成为居民聚居区的代称进而成为街道的代称，由此产生了胡同一词；
2、元朝时遗留的名称：蒙古语将城镇称为“浩特”，蒙古人建元朝后，按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后来“浩特”演化为“火弄”或“弄通”，进而演化成今日的“胡同”和“弄堂”；
3、胡人大同：认为胡同一词是元朝时政治口号“胡人大统”的简化版。
胡同的来源如下：
1、来自蒙语。胡同，源干蒙古语audum。元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。胡同也叫"里弄(òna)”、“巷弄”、“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的，比较小的街道，一直通回居民区的内部。
2、胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张牛煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里 ”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。
3、北京胡同。有人称北京的古都文化为“胡同文化”或“四合院文化”。
选C
元朝时遗留的名称：蒙古语将城镇称为“浩特”，蒙古人建元朝后，按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后来“浩特”演化为“火弄”或“弄通”，进而演化成今日的“胡同”和“弄堂”。
胡同的由来虽然经多年考证，但对“胡同”这个词的来历含义仍是各有高见、莫衷一是。 对胡同含义的解释主要有三种： 第一，蒙古语、突厥语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音，井泉是居民生命之源，所以胡同的引申意就是居民居住的地方，后又被引申为街巷； 第二，元朝时把街巷称为“火弄”、“弄通”，所以“胡同”是由“火弄”、“弄通”演变而来的； 第三，这种解释有点政治色彩，说“胡同”一词是元朝的词语，意思是胡人大同的意思。转转老胡同古人曾用“有名胡同三百六，无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同，据近期统计北京共有胡同6000多条，直接称为“胡同”的共有1316条，要是把这些胡同连在一起，不比万里长城短。在众多的胡同中，辈份最大的该是三庙街。从宣武门往西，过国华商场，你就会看到这位不起眼的“胡同祖宗”，九百多年前它叫“檀州街”，几经变迁，街巷易位也是几经沧海，而它终始是一条胡同，历经荣辱趋于平淡。北京最长的胡同要数东西交民巷了，它与长安街平行，东起崇文门内大街，西至北新华街，在明清的地图上称为“东西江米巷”。全长6．5公里，再稍短的是前门东、西打磨厂街和东、西绒线胡同了。 北京最短的胡同在琉璃厂东街东口的东南，原来叫“一尺大街”，不过十来米长，东西走向，听一位老人讲胡同里原有几家门店，路北是刻字店，路南的店铺已记不清为何了，虽叫一尺大街，其实是条胡同，现已划入杨梅竹斜街，成了小街的西段。最近有人又发现，就在这儿附近，有一条更短的胡同，叫贯通巷，只有20多米长，可算是北最短的胡同了。前门大栅栏地区的钱市胡同也可称为胡同的精华。胡同东进口宽80多厘米，中间最窄的地方只有40厘米，俩人相遇，得有一人退入胡同的门洞里才能相错通行，胖子朋友最好绕道而行，无论侧身还是正行，都有可能被卡在那里动弹不得。 历代胡同知多少北京城到底有多少条胡同呢？是不是像“卢沟桥的狮子--数不清”？ 北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。 从明北京城复原图上数，明朝北京共有街巷胡同约六百二十九条，其中直接称为胡同的约有三百五十七条，并有三十多条胡同历经清朝、民国时期一直不走样地叫到现今。 而明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条，其中直接称为胡同的约有四百五十九条。 清朝北京的胡同比明朝又有所发展。一数清朝朱一新老先生所写的《京师坊巷志稿》一书中所列的当时北京街巷胡同名才知道，清朝时大约已有街巷胡同二千零七十六条，其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多。 到了解放前的1944年，北京有多少胡同呢？根据日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记，当时北京共有三千二百条胡同。街巷的数目和命名北京街道的数目是随着历史的变迁而变化的，其数目很难做到十分精确。据元朝《桥津志》记载，元大都城有“三百八十四条火巷，二十九条胡同”。我国著名语言学家张清常教授根据《京师五城坊巷胡同集》的统计：明代北京街巷总数1170条，其中胡同为459条。明朝街巷总数比元朝增加了近3倍。清代北京街巷又增加900条左右，总数达2000条左右，其中胡同有960多条。民国时期北京大街小巷又增加了l／3，北京街巷总数为3200条。现在北京街巷数目截止1982年统计约2800条。 目前北京城区已达到饱和状态，今后街巷数目不会再增加。随着街道的拓展和危房改造工程的进展，胡同的数目将呈下降趋势。大街小巷和人一样，各有各的名字，它们的名字从不同侧面反映了旧北京的地理、政治、军事、经济、文化、宗教和民俗。从这一角度来讲，大街小巷的名称就是一部特殊的社会百科全书。北京大街小巷的名称五花八门，但也有规律可循，我们将它分为门类：（l）以水命名的街巷；（2）以城和牌楼命名的街巷；（3）以形状命名的街巷；（4）以官署衙门、驻军营卫命名的街巷；（5）以文化教育命名的街巷；（6）以工厂作坊命名的街巷；（7）以市场命名的街巷；（8）以人物命名的街巷；（9）以庙宇命名的街巷；（10）以少数民族和省名、国名命名的街巷；(11）以动植物命名的街巷
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对胡同含义的解释主要有三种：
第一，蒙古语、突厥语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音，井泉是居民生命之源，所以胡同的引申意就是居民居住的地方，后又被引申为街巷；
第二，元朝时把街巷称为“火弄”、“弄通”，所以“胡同”是由“火弄”、“弄通”演变而来的；
第三，这种解释有点政治色彩，说“胡同”一词是元朝的词语，意思是胡人大同的意思。
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