1、人被称为“红娘”，出自元稹所著《莺莺传》，也就是我们熟悉的《西厢记》。
2、这篇小说是元稹根据自己的亲身经历写的，小说中的主人公张生，也就是现实生活中的元稹，他到蒲州（今山西运城县）游玩，寄居普救寺，偶遇崔莺莺，惊为天人，却无由得之。于是张生采取“曲线救国”的方式，想通过莺莺的婢女红娘来打开突破口，遂对她大讨其好，猛述衷肠：“崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。”张生的礼没白送，衷肠也没白述，红娘点拨他道：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”张生一听大喜，“立缀春词二首以授之。”这一招还真管用，当天晚上，莺莺就有回信来了，也就是那首著名的《明月三五夜》，其词曰：待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
“红娘”，出自元稹所著《莺莺传》，也就是我们熟悉的《西厢记》。故事说的是唐贞元年间，西洛书生张珙进京应试，在河中府普救寺邂逅崔相国的女儿崔莺莺，二人一见倾心，红娘从中搓合，最终结成眷属。
《崔莺莺待月西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国**的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
《崔莺莺待月西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《崔莺莺待月西厢记》。历代文人对《崔莺莺待月西厢记》尤为青睐，现传明、清刻本不下百种，为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本，影响所及，遍布全球。
红娘是《崔莺莺待月西厢记》中的人物。
红娘是元代杂剧家王实甫创作《崔莺莺待月西厢记》中的角色。红娘是相国府的婢女，她不仅要照顾崔莺莺**的饮食起居，同时也奉老夫人之命监视**，有不良倾向要随时汇报。但是当红娘看出了莺莺**对张生的心思之后，还是突破了封建礼教的束缚，冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺**和张生，终在红娘的撮合下使有情人终成眷属。
红娘的形象在古代万千侍女中是个不朽的典型，她促进了《西厢记》的广为流传，在艺术史上具有较高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。
红娘的性格特点
机智勇敢是红娘人物形象中较为鲜明的一点，也正是因为红娘具备这一特点，才能够一次又一次巧妙化解崔张二人所面临的爱情危机，尤其是在与老夫人悔婚时产生的激烈辩论。
面对崔莺莺与张生私下约会相爱，红娘有意在老夫人面前隐瞒，并且在被发现后以崔张二人的结合实际是由老夫人的悔婚造成的，巧妙地将责任推脱给老夫人。然后，红娘又劝告老夫人，悔婚的决定属于背信弃义的表现。
还说如果将张生送至官府，一来官司会打输，二来传出去也会有损家门威严；并且张生是“文章魁首”，莺莺是“仕女班头”，天生一对。老夫人作为封建家庭中的实际统治者，红娘这一番利害分明的言语狠狠抓住了老夫人的软肋，迫使她不得不答应将莺莺许配给张生。
《西厢记》属于元杂剧，这部剧本主要讲述的就是张生和崔莺莺的爱情故事。说起张生和崔莺莺的故事，同时剧中张生和崔莺莺的敢于冲破封建礼教的爱情故事更是让后人们拍手称赞。
红娘是哪部作品中的人物
红娘是元代王实甫《西厢记》中的人物。在元杂剧《西厢记》中，剧中的女主崔莺莺婢女红娘，聪明大胆，敢于冲破封建礼教的束缚，热情机智地促成了**崔莺莺和张生的结合，后来人们便称促成别人婚姻的热心人叫“红娘”。
北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。
《西厢记》。
王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》基础上的再创造。
红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。
扩展资料
创作背景
《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。
金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛，相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。
王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
1、红娘这个人物成名于《西厢记》。
2、红娘是作品《西厢记》中的人物。《西厢记》的全称是《崔莺莺待月西厢记》，是一部在1295至1307年间，王实甫创作的一部杂剧。该作品总共有70000个字，讲述的是书生张君瑞与相国的千金崔莺莺之间有情人终成眷属的爱情故事。
红娘最早出现在《西厢记》中。
《西厢记》是我国古代爱情戏中成就最高、影响最深远的作品之一。全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞）与相国**崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
该剧具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情人都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，具有诗情画意。
《西厢记》内容简介
张生在普救寺相遇相国**崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。
崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
以上内容参考百度百科-崔莺莺待月西厢记
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