我们大部分人对于死亡都会很恐惧的，比如对于一些死人都会比较忌讳的，因为死人的阴气比较重，对于阳气弱的人容易出现身体问题，对于尸体我们都会怀着敬畏之心，今天我们就一起来看看为什么不能摸死人的手，人死后不能摸死人手。
对于死人的话我国传统文化是有很多的说法的，比如在人死之后是不能够马上下葬的，需要在家放上两三天，目的是为了看看死者是不是真的死亡了，如今是因为医学发达了，直接都可以判断是不是死亡了，但是在古代的时候经常会出现人休克的状态，这样的话也会和死人差不多，如果是立马都埋葬的话，那么有可能人根本就没有死去，所以在家中多放几天是对死者是否死亡的一种检验，当然还有就是家中的子女是不希望自己的亲人过早的入土的。
在人死去之后都是穿上寿衣，那么为什么要给死人穿寿衣呢？其实寿衣是古代延续下来的习俗，其实在古代人的生活水平并不是特别的高的，很多穷人死后更不就没有穿上什么样的衣服，甚至有的人还是扒光了用席子一卷就埋了，而只有有钱的人家才会给死人穿上衣服的，而且还会在衣服上做上很多的对后代有好的寓意的图案，后来的穷人也为了能个给自己的后代有好的祝福，所以他们在或者的时候，也会给自己准备寿衣，等到自己死后就会穿起来。
在穿寿衣的时候是有很大的机会的，比如说身体的任何的地方都是需要有衣服的，是绝对的不允许身上的肉有露出来的，这样的话就会认为是衣不蔽体，就连手也是不能露出来的，而且在脸上也是需要盖上一层白色的布的，这个也是有缘由的，最开始的是在脸上放上一张白纸，因为白纸很轻薄，如果还有呼吸的话白纸是会飘起来的，再则就是死者的脸也是特别的不好看的，这样的话可以挡一下，如今随着时间越来越长很多的都开始用白布了。
在人死了之后是不可以随便的摸死者的脸和手的，因为这个时候的他们的血液已经凉了，对于有体温的人来说，摸到自己的亲人没有温度的身体会内心特别的恐慌的，心里特别的难过，本来亲人过世心里就特别的难过，如果再有这样的冷冷的感觉的话，家属的内心更加的难过，所不定还会生病，再则就是已经过世的人，如果去摸他的脸或者手的话也是一种比较不尊重的表现，所以在人死后是不可以随便的乱摸他的脸或者是手的。
亲人离世后的4大禁忌
亲人离世后的4大禁忌，人都有生老病死，这是很正常的，在我们亲人去世之后有很多的说法和讲究，我们应当尊重死者，不能做一些违反禁忌的事情，以下分享亲人离世后的4大禁忌。
亲人离世后的4大禁忌11、不要触摸刚去世亲人的身体
民间认为，人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
2、亲人去世，万不可大声哭泣
真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
3、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事
亲人去世时，需要整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
4、守孝期间忌讳走亲访友
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人，所以守孝期间忌讳走亲访友，尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
为什么不能摸死人脸？
人死为重，死者为大，入土为安，所以死人是万万不能冒犯的，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如果这个时候摸死者的脸便会让死者如风刀解体，痛苦异常，非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而又无法申诉。灵魂会在生命结束后几个小时内离开，此时眼泪滴落在身体上会让亡人感到特别的痛苦。还有一种说法是，不想让亡魂看到亲人过于悲伤，从而不想离去。
亲人离世后的4大禁忌2不要触碰刚离世的亲人的身体
人刚离世不久，虽然身体机能已经停止运转，从科学的角度来说，已经彻底死亡，但是他的神识和灵魂却并没有立即离开。所以为了尊重逝去的亲人，在亲人刚离世的时候，千万不要去触碰他的身体。
尤其是脸部，中国有句老话叫做死者为大，我们应当尊重死者，千万不能去触碰。有种说法认为在这个期间内，死者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心，在死亡后的10小时内，都不要去触碰。
不能虚情假意地哭泣
亲人逝去的时候，哭泣是非常正常的，表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣，才能让逝者留恋人间，那些虚情假意的哭泣，是无法让逝者安息的，甚至还非常不尊重逝者。在灵堂的时候，更是不要大声哭泣，以免打扰逝者的灵魂。作为亲属，都是希望逝者能够走的更加安心一些的。在入殓的.时候更需要注意，不要将眼泪，落在了已逝之人的身上，泪洒尸身是很不吉利的。
守孝期不能走访亲友
在亲人逝去之后，会有一个守孝期，在此期间虽然可以正常的作息，上班上学，但是最好不要出远门，或者去拜访亲友。尤其是一些比较喜庆的活动，例如婚礼、开业典礼或者别人的满月宴，最好是不要在守孝期间去参加，以防将不好的情绪带给别人。
在守孝期要虔诚，用真心去缅怀逝者。除此之外，在守孝期间还有很多的讲究，例如直系的亲属，不可以穿一些颜色鲜艳的衣服，守孝期间要禁止一些娱乐活动，在直系亲属去世的第一年，家门口也是不可以贴红对联的。
寿衣忌讳缎子面料
在亲人逝去之后，活着的人都会为他准备寿衣，但是寿衣在准备的过程中，也有很多需要注意的地方。例如准备的件数一般都为单数，而不是双数。除此之外，寿衣的面料，也非常值得注意，一般来说不能使用缎子这样的面料。缎子谐音“断子”，非常不吉利，这样会让子孙后代，受到一定的影响。寿衣大多数会采用绸子的面料，代表着后代子孙多福，后人子孙满堂。即使逝去，也希望自己的子孙后代，能有更多的好福气，受到庇佑。
亲人离世后的4大禁忌3一、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
二、葬礼日期、墓地的选择
一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。
旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
三、下葬后的禁忌
逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
四、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
亲人去世后一年内禁忌
亲人去世后一年内禁忌。在日常生活中，生老病死乃常态，但亲人去世之后，我们在各方面是有不少禁忌的，不少人想知道有哪些禁忌。接下来就由我带大家一起详细了解下亲人去世后一年内禁忌。
亲人去世后一年内禁忌1一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。 寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧，,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。 习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。 尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
四、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。 现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。 古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。 如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。 现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
亲人去世后一年内禁忌2风水之亲人去世禁忌
1、入殓时候的忌讳
入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
2、不能摸死人的脸
我们都说人死为重，死者为大，入土为安，死人是万万不能冒犯的`，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。
这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而口又无法申诉。所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦。
3、死人的东西不能留
在世人的人不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是最好的选择。所以死人的东西不仅不能留，而且还不能用，需要统统烧掉还给逝者。
4、棺材的材料
用来安葬逝者的棺材在材料上应选择比较厚实的楠木或者柏松木，此外，应忌讳使用柳木来作为棺材材料，因为柳树不结果，会有“断子绝孙”的隐晦寓意，这是不好的。
5、逝者的寿衣穿戴
给逝世之人穿戴的寿衣的布料应选择绸子料，因“绸子”与“稠子”同音，寓意为子孙后代能够多子多福，同时，穿着寿衣的件数多为单数，如一三五等，忌讳双数件，此外，同样忌讳以“缎子”的面料来作为寿衣布料，因为这个寓意也是“断子绝孙”，乃不祥的象征。
6、亲人去世头七内男女不能同房
比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。
7、亲人走的时候，切记身边无人
自古以来，家里有长辈病重了，感觉不行了，子子孙孙在四海八方都会赶回来，这已经是不成文的规定的。
老人走的时候，后辈都来送，这就是福气。
老人走的时候，一个人都没有， 儿女实为不孝。
老人在阴间也会牵挂，这样会让活着的后辈常常梦到老人。
8、穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
南无阿弥陀佛，孝子之心善哉。善男子，你不要听信错论，并不是摸死人会中风的原因。下面的观点不是末学自己杜撰，而是有事实依据的。人死后身体暂时都会不冷，这道理大家都懂，人死了以后一段时间内（有的几个小时，有的几天内，人和人情况不等）身体血液会存余温，这用现在科学里的物理学中的热力学第一定律可以来解释。当然我们大部分人用生活的经验也可以轻易理解。这时候所有人（古今中外全是包括的）死后一段时间内从刚开始全身余温热，到最后6个局部躯体余温热，这6个局部躯体分别为：头顶、额头、心脏左右两侧、腹部、膝盖、脚底。所有人死后都是从身体全部存在余温到最后只有1个部位有余温，这1个部位就是上面所述的6个部位之一，不会有其他情况。至于是否是真实的，大家可以亲自去观察，去正规科学统计的地方查证。
而人死以后这6个部位也代表不同的含义，慧律法师当时说，人死后，如果头顶发热，身体柔软就是去西方极乐世界，那是阿弥陀佛所创造的。如果是额头发热，就是去天道做天神，如果是心脏左右的部位发热就是继续做人，如果是腹部发热就是去鬼道做鬼，如果膝盖发热就是做动物，脚底发热就是下地狱受苦。而他的母亲在他的佛力加持下，头顶热了6个小时，是西方极乐世界的下品，印光大师去世的时候头顶热了三天，是为上品。不过要借用医疗测试装备最好，千万不要乱摸，会害刚去世的人起烦恼瞋恨，会出生到更糟糕的去处！只要刚去世的还有一丝的热气，就人的神识还在，还有感觉！现在的医疗设备先进，应该可以在不影响人的情况下测出来！（按我们的思维一般人死后，全身冷肯定都冷了，如果真的存在以上六个部位之一是发热，那就真存在六道轮回，释迦牟尼佛就太了不起了！已经经过很多见证证实了！从释迦牟尼佛讲完记载在佛经，也经3000年验证没听说有任何不符合事实的问题存在！身边的人去世，要把过世的人的生前的钱，必须是过世人自己钱财，拿出来捐给红十字，捐给佛教寺庙最能帮助他增加福报！越快越好，最好在过世两三天内就做这事）。
善男子，如果你认真看完以后，你应该就懂不是逝者摸了会中风，而是人死后都会有一段时为中阴身，这时候你乱摸逝者可能会让逝者起烦恼嗔恨，一般人都是善恶相间的人，福报不够，乱摸逝者会让逝者生烦恼嗔恨，会出生到更糟糕的地方去。
南无阿弥陀佛，末学学识浅薄，勉强将道理说出，却不能说的圆满易懂，罪过罪过。
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