娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。
郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，有一部分随行人员留在了当地，这些人定居后和当地马来族或其他民族的妇女通婚。马来语中把他们生下的男性后代称为“峇峇”，女性后代则称“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。
峇峇娘惹主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡，他们虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。
几百年过去，这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语，他们讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。
娘惹的文化认同：
一般具有较强烈中华意识的人士经常批评峇峇娘惹“数典忘祖”，然而马来西亚华人公会（政党）的创始人陈祯禄本身是诞生于马六甲的土生峇峇华人，但他也曾经有如下想法：
“华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人，结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的，所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽。”
“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”
陈祯禄逝世后，他的墓碑上刻着“1960/庚子年十月二十五日仙逝”。当时距离英国承认中华人民共和国和中华民国迁台已经十年之久。
加上马来西亚已于1957年独立，马来西亚华人普遍上为了避免其他种族质疑效忠程度已采用公元纪年。陈氏家族采用民国纪年为正朔，也证实峇峇在某种程度上仍然具有中华意识。
马六甲三保山墓地达二十五公顷，有一万两千个坟墓，许多墓碑就是明、清、民国三代遗存的。其中一块墓碑以明朝为正朔刻了“皇明显考维弘黄公妣寿姐谢氏墓。壬戌年仲冬谷旦、孝男黄子、辰同立”，这一墓碑受不少学者在马六甲研究上引用。
对于中国籍先祖留下来的礼仪，马六甲峇峇娘惹社群虽不懂涵义却保留下来，让三保山成为中华风格浓厚的地方。
娘惹，是指中国人和马来西亚人通婚的女性后代。
是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代，大部分的原籍是福建或广东潮汕地区，称为baba nyonya，峇峇娘惹是音译，在土生华人，在马来西亚的马六甲、槟城、新加坡都比较多。男性称为Baba “峇峇”，女性称为Nyonya“娘惹”。
扩展资料
郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，有一部分随行人员就留在了当地。这些人定居后和当地的马来族或其他民族的妇女通婚。
马来语中把生下的男性后代就称为“峇峇”，女性后代则称“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。峇峇娘惹的聚集区主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡。峇峇娘惹虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。
他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。几百年过去了，这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语，他们讲的是一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言。
百度百科——峇峇娘惹
马六甲“娘惹”是指十五世纪初期定居在马来亚（当今马来西亚）的满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印度尼西亚）和室利佛逝国（新加坡）一带的华人女性后裔，男性后裔被称为“峇峇”，是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代，他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。如今，只有在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡等地还比较完整地保留着娘惹文化的痕迹。
“娘惹”原本是指华人与马来人婚配的后代子裔，尤其是指女性，尔后演变成泛指华人与马来人相融的文化，“峇峇娘惹”的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。这也包含饮食在内，因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。
对“峇峇娘惹”家族感兴趣的朋友，可以通过新加坡电视剧了解他们的风俗文化。《小娘惹》由新传媒电视公司出品，是新加坡电视台45周年台庆大戏。《小娘惹》以绚丽多彩的娘惹文化为背景与娘惹美食的完美烘托，讲述一名心地善良的小娘惹—“月娘”的奋斗史。
最近《小娘惹》这部电视剧在热播，在中国还是有很多人不知道这其中的娘惹是什么意思的，而所谓的娘惹文化其意思非常简单，就是指中国人和马来西亚人的女性混血后代（男性后代被称为峇峇），便将其称之为 娘惹 。那么在世界上现在还有娘惹吗？其实依然还是存在的，下面我们便一起来了解一下！
《小娘惹》中的娘惹是什么意思电视剧《小娘惹》在国内的热播，也引发了网友对于 娘惹文化 的关注，那么这个 娘惹 到底是指什么意思呢？其实就是指中国人和马来西亚人的女性混血后代，这群混血女性便被人统称为 娘惹 。而中国人和马来西亚人所生的男性后代被称为 峇峇 （读音：bā），他们大多生活在当今的马来西亚马六甲海峡和新加坡等地，使用的语言主要是福建方言和马来语的混合语，目前在这些地区依然还是还有 娘惹 的存在，现在大家应该知道娘惹这个词的意思了吧？
那么 娘惹 的来源是怎么回事呢？下面我们在来一起了解一下！
娘惹 乃明朝人的后裔
据历史资料记载，在明朝永乐年间，郑和率领船队和大量人员下西洋时在马来西亚马六甲地区有过停留，当时船上的一部分人便留在了当地定居，久而久之便和当地的女性成婚，繁衍后代！而当地人便将其所生下的后代女性称之 娘惹 、男性称之为 峇峇 ，虽然远离我国本土，但却也继承了我国的文化传统的习俗。现在几百年过去了，当地的 娘惹 和 峇峇 大部分已经不会说汉语了，所讲的是福建方言和马来语的混合语。
在60年代以前 娘惹 和 峇峇 在马来西亚地区还是属于 土著 ，但后来被当地ZF归类为马来西亚华人。并且在整个南洋地区娘惹的地位还是比较高的，因为一般有娘惹存在的家庭都比较有钱，社会地位也比较高，但还和我国旧社会一样，女人在家操持家务，地位比不上男性，一旦嫁人，那便是以夫为天，一切听从丈夫的话。
大家在关注
