全诗是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”
“相由心生”是指一个人所看到的事物，或者对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下，对同一件事物的理解和感受是不同的。
《无常经》有“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”
所以也指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的;但实际也给人外在的直观感受。
道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯， 神采飞扬，让人看了眼前一亮。
反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，日久则生是相， 并非相家妄论。
相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
相由心生，境随心转，有容乃大，无欲则刚，海纳百川，厚德载物，自强不息，，这些都是古人给我们总结精辟的道理，相由心生，就是说，你善良，慈祥，和蔼可亲，平易近人，和蔼可亲，，那么你就看起来比较有福之人，你不做好事，做恶事多，那么你看起来就比较阴险
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