宋神宗当然可以说是北宋一大明君。
我们可以从他的政绩上证明：提起宋神宗，和他最相关的莫过于是熙宁变法。在北宋一个保守派实力强大的时期，并且有宋仁宗变法失败的教训下 依然敢提出变法，可以说是勇敢和图强。
在保守派强硬的反对的情况下，宋神宗也依旧坚持着变法图强。王安石变法后来虽然是失败了，但是就算是后来宋徽宗时期的很多成果也与王安石变法有莫大联系。另外熙宁变法使得宋王朝又重新恢复了生机与活力。新法的实行，大大增加了国家的财政收入，社会生产力有了巨大发展，垦田面积大幅度增加，全国高达七亿亩耕地，单位面积产量普遍提高，多种矿产品产量为汉代、唐中叶的数倍至数十倍，城镇商品经济取得了空前发展。宋朝军队的战斗力也有明显提高。
在王安石第二次罢相后的第二年，赵顼改年号为“元丰”，从幕后走到前台，亲自主持变法。这一次就算是保守派强硬反对下，宋神宗也坚持变法。经过他的不断努力，宋朝基本建立起了更有利于君主专制的中央集权制，其基本制度一直实行到宋朝末年未再进行大的变动。史称：元丰改制。
我们再来说一下军事上的成就：宋越熙宁战争中 ，宋军伏兵齐发，交趾大败，洪真太子战死，交趾王李乾德割地求和。可以说是北宋中后期的一场大胜仗。
另外，宋神宗一改前几任皇帝的鸽派性格，改被动为主动，但由于总总原因，在和西夏的战争中 ，失败了。但宋复设河、岷、洮州，其余改为城、寨。熙河路辖区终于全部占有，对西夏起到了抑制作用。
另外在宋神宗个人上 ，他每次正衣冠与行礼都非常注意，即使是最炎热的时节，也未尝用扇。《宋史·神宗纪赞》：“其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏；不治宫室，不事游览，励图治，将大有为。
所以可以说，宋神宗是一大明君。
不算昏吧，算平庸，不过比他们的前辈太祖太宗和仁宗差，神宗前期也全力支持变法，但是没决心坚持，功亏一篑。
煌煌史册，谥号为神的仅宋神宗，明神宗二人而已，除去硬泼到头上的脏水外，二人文治武功还是可为人所称道的，只是还有一些确实比较明显的缺点不容忽视，其后人不得不将其谥曰神，可能有不敢轻易评价的含义吧。
宋神宗登基的时候，北宋的国力已经大不如前了，对于存在的各种问题，年轻气盛的他也不是没想改变过，比如推崇王安石的改革之法，本身新法就容易受到各种阻碍，大家群起而攻之也是影响变法顺利进行的一个重要因素。这方面其实还算是个明君，顶着层层压力来改变现状，可惜的是，决心不够坚定最后放弃了改革，所以昏庸算不上，只能说能力不足，意志也不够坚定，也不能是真正的明君。
宋神宗当然不是昏君，但也不能算明君。
毫无疑问，宋神宗是一个有很大抱负的君主，他一生都在为赵宋王朝的强大繁荣而努力。对他的评价在很大程度上与“熙宁变法”和王安石联系在一起。
“熙宁变法”失败了，对西夏的用兵也失败了，所以宋神宗一生并未取得很大的政绩，也并未改变宋王朝基本的国内国际形势。
这主要是因为他求治心切，而王安石在变法中做事操切，所用非人，最后导致一场本应该利国利民的变法运动非但没有让国家和百姓受益，反而激化了党争。
在《宋史》中，除王安石外，凡参与“熙宁变法”的主要大臣基本上都被列入奸臣传，如曾布，吕惠卿，章惇等。可见这场变法的失败之处和不得民心之处。
变法期间，还发生了有名的“乌台诗案”，那是中国文化史上最为黑暗的时期之一，宋神宗也难辞其咎。
统而言之，宋神宗一辈子都有一片希望天下大治的好心，却没有能力把事情办好。他不昏庸，但他的才干支撑不了他的雄心，这使得他成为一个带有悲剧性的帝王。
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