助纣为虐的意思是帮助纣王作恶。
助纣为虐（拼音：zhùzhòuwéinüè）是一个成语，最早出自于西汉司马迁《史记·留侯世家》。助纣为虐（纣：商朝末代君主）指帮助纣王作恶；这个成语在现代通常用来比喻帮助恶人做坏事。该成语含贬义；在句中一般作谓语、定语。
在现实生活中，我们也时常会遇到这样的情况，有些人为了个人利益或者其他目的，会帮助坏人做坏事，这种行为不仅会让恶势力更加猖獗，也会让社会风气变得更加败坏。因此，我们应该要时刻警惕这种行为的存在，要明辨是非，坚决反对任何违反法律和道德的行为。
助纣为虐的表现
1、为纣王提供物资和财富：在古代社会，财富可以带来更多的权力。因此，一些人会选择将自己的财富献给纣王。这些人往往是富有的商人、地主或者官员，他们为了自己的利益而选择了助纣为虐，使得纣王更加残暴和贪婪。
2、对反抗者进行打压和迫害：在纣王统治下，有一些人不满他的残暴行径，开始进行反抗。这些人往往是百姓、义士或者是其他的贵族。然而，一些人却选择了站在纣王这一边，对反抗者进行打压和迫害。
3、对百姓进行剥削和压迫：在纣王统治下的百姓生活十分艰难，他们受到了残暴的统治和剥削。对百姓进行剥削和压迫的这些人往往是纣王手下的地方官员、土地贵族或者是其他的权贵。他们为了自己的利益而选择了助纣为虐，使得百姓的生活更加艰难和危险。
以上内容参考百度百科-助纣为虐
就是助长坏人的气势，帮助坏人办坏事。
成语典故:助纣为虐
出处:于《史记·留侯世家》。《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
释义:帮助坏人做坏事。
朝歌渊源:纣王和妲己的故事就发生在古都朝歌。
助纣为虐：
纣王是臭名昭彰的暴君，成语“助纣为虐”, 说妲己不仅荒*狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑，帮助纣王荒*残暴。
秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时，刘邦领兵攻破武关以后，长驱直入，打到了蓝田，在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。秦王子婴迫不得已，只好穿上丧服，颈上系着丝条，捧着传国玉玺，请求投降，刘邦进入秦国的国都咸阳。
刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将攀哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和*乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。刘孝认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。
这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。
就是助长坏人的气势，帮助坏人办坏事。
成语典故:助纣为虐
出处:于《史记·留侯世家》。《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
释义:帮助坏人做坏事。
朝歌渊源:纣王和妲己的故事就发生在古都朝歌。
助纣为虐：
纣王是臭名昭彰的暴君，成语“助纣为虐”, 说妲己不仅荒*狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑，帮助纣王荒*残暴。
秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时，刘邦领兵攻破武关以后，长驱直入，打到了蓝田，在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。秦王子婴迫不得已，只好穿上丧服，颈上系着丝条，捧着传国玉玺，请求投降，刘邦进入秦国的国都咸阳。
刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将攀哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和*乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。刘孝认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。
这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。
拼音： zhù zhòu wéi nüè
解释： 纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。
出处： 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐
助纣为虐的造句：
1 一任薛蟠横行霸道,他不但不去管束,反助纣为虐讨好儿。
2 这样伤天害理的事，谁不反对，可你却助纣为虐，难道你就不怕历史的惩罚
意思不同，出处不同等。
意思不同：助纣为孽指的是帮助恶人做坏事，用来形容协助罪恶行径、帮凶作案或参与违法犯罪活动的人。助纣为虐比喻协助坏人施行暴政、残忍行径。
出处不同：助纣为孽出自《封神演义》。助纣为虐来源于司马迁所著《史记·留侯世家》中。
助纣为虐的意思解释：比喻帮助恶人干坏事。也说助桀为虐。
助纣为虐（拼音：zhù zhòu wéi nüè）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。助纣为虐（纣：商朝末代君主）指帮助纣王作恶；比喻帮助恶人做坏事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
运用示例：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“听妇人道：‘虽然发财，岂不损德呢！况且又是个贞烈之妇，你如何助纣为虐呢？’男于说道：‘我是为穷困所使，不得已而为之。’”清·谭嗣同《仁学》：“是则湘军助纣为虐之罪，英人且分任之矣。”
成语寓意
刘邦替天下推翻了秦朝，本应很反感秦的欢*奢乐，以艰苦朴素号召天下，而他心中闪过的享乐念头就等于延续秦的暴政，是为虎作伥，助纣为虐。还好大将樊哙与张良合力劝说刘邦，而刘邦后来也明白了，最终退出咸阳，驻兵灞上。成语告诉人们，要耐得住寂寞，抵挡得住诱惑，方可成为人上之人。
成语典故:助纣为虐
出处:于《史记·留侯世家》.《国语·越语下》：“无助天为虐,助天为虐者不祥.”
释义:帮助坏人做坏事.
朝歌渊源:纣王和妲己的故事就发生在古都朝歌.
助纣为虐：
纣王是臭名昭彰的暴君,成语“助纣为虐”,说妲己不仅荒*狐媚,而且残忍毒辣,为了满足自己疯狂变态的心理,怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑,帮助纣王荒*残暴.
秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束.当时,刘邦领兵攻破武关以后,长驱直入,打到了蓝田,在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力.秦王子婴迫不得已,只好穿上丧服,颈上系着丝条,捧着传国玉玺,请求投降,刘邦进入秦国的国都咸阳.
刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番.当时的武将攀哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道.我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和*乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为.刘孝认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上.
这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏事.
助纣为虐这个成语的意思是帮助坏人做坏事，或者为恶行提供帮助。
1、这个成语的来源可以追溯到中国古代的商朝时期，当时商纣王是商朝的最后一个君主，他因为暴政和荒*无度而失去了民心。在这种情况下，有些大臣和诸侯不但不劝谏纣王改正错误，反而还助纣为虐，帮助纣王更加残暴地统治人民，导致商朝的灭亡。
2、在现代汉语中，助纣为虐这个成语通常用来形容那些为恶行提供帮助的人，这些人可能是出于各种原因而选择帮助坏人做坏事。这种行为是不道德的，也是对人类价值观的背离。这个成语的适用范围很广，可以用于形容某个个人行为，也可以用于形容某个组织或团体的行为。
3、助纣为虐这个成语的含义是帮助坏人做坏事或者为恶行提供帮助，这种行为是不道德的，也是对人类价值观的背离。我们应该坚决反对这种行为，同时也应该积极倡导正义和公正的行为，为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。
助纣为虐造句如下：
1、他虽然知道那个人的品行不好，但他助纣为虐，为那个人提供了很多帮助。
2、在二战期间，一些国家为了自身的利益，助纣为虐，帮助德国纳粹实施暴行。
3、他的行为已经构成了助纣为虐，为犯罪分子提供了方便。
4、他明知道那个人是在犯罪，却还帮助他逃脱法律制裁，这种助纣为虐的行为实在可耻。
5、在他的帮助下，那个罪犯得以逃脱法律的惩罚，这种助纣为虐的行为实在令人痛心。
6、一些国家在国际事务中为了自身的利益，对某些国家的暴行视而不见，助纣为虐。
7、他的行为已经构成了助纣为虐，他应该对自己的行为负责，接受法律的制裁。
8、在历史上，一些人因为助纣为虐而被永远钉在了历史的耻辱柱上。
9、一些国家在国际事务中为了自身的利益，对某些国家的暴行视而不见，甚至助纣为虐。
10、他的行为已经构成了助纣为虐，他应该为自己的行为付出代价。
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