点石成金
原文：
一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖，吕祖乃吕洞宾也，相传为道教之祖也。吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。
俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？”
其人再拜曰：“不欲也。”
吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”
其人曰：“不然，吾欲汝之指头也。”
吕祖倏不见。
译文：
一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。
立刻，鲜明地变化成了黄金，说：“你想要他吗？”
那个人又拜道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。”
那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”
吕洞宾忽然不见了。
晋朝时期有一个叫许逊的县令，道术高深，能施符作法，替人驱鬼治病，百姓都尊奉他是仙人。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。
点石成金的寓言故事
点石成金出自《列仙传》，讲述的是晋朝时期有一个叫许逊的县令，道术高深，能施符作法，替人驱鬼治病，百姓都尊奉他是仙人。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。
寓意
点石成金古时候表示仙道点铁石而成黄金，今比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
点石成金的人物是许逊。许逊，字敬之，南昌县人。晋朝时期著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。汉·刘向《列仙传》中记载：许逊能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。
点石成金的人物点石成金的人物是许逊。
许逊（239-374年），字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》、《玉匣记》等道教经典。
宁康二年，羽化，时年136岁。宋徽宗政和二年（1112），追封“神功妙济真君”。
点石成金的故事传说晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于百姓收成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。
成语“点石成金”也就由此而来。现在，点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色，也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
点石成金的神话故事这一天，汉钟离和吕洞宾师徒二人外出云游，路过一座大山，山势很陡，好像利剑刺向天空。骄阳照射着苍绿的峭壁。汉钟离走在前面，步履轻盈，如履平地;吕洞宾跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上负着一个大包裹，足足有几十斤重，压得他呼哧呼哧地喘不过气来，额头上那豆大的汗珠不住地往外流，接着就卟哒卟哒地甩落在地上。肩上那个大包裹，是他师父汉钟离在三年前交与他的，用锦帛包了一层又一层，沉甸甸的，不知包的是何物。
可能是什么宝物，汉钟离没对吕洞宾说，他也不便询问，从师父交给他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。几天以前，肩膀就开始有些痛，他没有理会;昨天痛得更厉害了，他偷偷脱下衣服一瞧，原来肩膀已被压肿，磨破了皮，露出鲜红的嫩肉。他没吭声，今天又忍着痛，背上大包裹上山。
在上古神话中，一日，骄阳似火一般从头顶上直射下来。吕洞宾肩上的包裹更觉沉重，膀子上热辣辣的，像针扎一样的疼痛难忍。他只得不时背过手去，用手掌托起那个沉甸甸的大包裹，以减轻一点肩上的负担。这样一来，脚步自然就放慢了。但他并没有松劲，而是咬紧牙关，促使自己加快脚步，去追师父，不至于把距离拉得太大。
汉钟离上到山顶上以后，便回过头来看看，见吕洞宾还在半山腰里，艰难地往上爬。看到他那刚强的意志和持久的毅力，心里甚是喜悦，便在一棵大松树下坐下来等他。
过了片刻，吕洞宾终于登上山顶。汉钟离笑盈盈地招呼他道：“烈日当空，松下好乘凉，歇息一会儿再走吧!”
吕洞宾正想歇息，便蹲下身来，把肩上的包裹卸下。不料，包裹没有放稳，竟咕噜噜滚下了山坡。吕洞宾心中甚是着急，唯恐损坏了师父的宝物，未等汉钟离开口，便急忙奔下坡去捡拾。待到山坡下一看，当包裹用的锦帛，已被山石树茬划破，里面的东西已经暴露出来。
吕洞宾一见，不禁大吃一惊。原来里面包的并不是什么贵重物件，更不是宝物，而是一块大顽石。吕洞宾呆呆地站在那里，看了许久，百思不得其解：“师父要这么一块顽石有何用呢 ”
吕洞宾真想弃石而去，可是又一想，师父把这包裹交与自己已经整整三年了。三年来，不管跋山涉水，还是严冬酷暑，这块顽石，从未离开过自己;师父也没说把它弃掉。既然背到了如今，师父又未发话，说不定它有极大的用场。这么一想，又重新把它包好，背上了山顶。
汉钟离站在山顶，早把吕洞宾的心思和行动看了个一清二楚。待他把顽石背上山顶后，便指着包裹道：“现在可以把它打开!”
吕洞宾解开包裹，顽石重新露了出来。
汉钟离笑呵呵地说道：“你原来没想到这里面包的是一块顽石吧 ”
吕洞宾点了点头，不禁问道：“不知师父要此顽石何用 ”
汉钟离笑着回答道：“一是用它磨炼尔之意志，二可将它点化成金。我即点石成金，也不枉你背它三年。”说毕，用手指着那块大石头，说了一声“变!”那顽石立即变成了金光灿灿的一大块黄金。
吕洞宾看得出神，连声赞叹道：“师父竟有如此仙术，妙哉，妙哉!”
汉钟离言道：“我将此点石成金之法传授与你如何 ”
吕洞宾沉吟了一会儿问道：“化石为金，可保永无更变否 ”
汉钟离回答说：“所点之金，与真金不同，真金始终如一;所点之金，五百年后，仍变为石也。”
吕洞宾听他这么一说，便拒绝学习这一法术，他说：“若是如此，则弟子不愿学。”
汉钟离不解地问：“为何不学 ”
吕洞宾接着说道：“如此法术，兴利于五百年前，遗害于五百年后，岂不误了五百年后之人 故不愿学也。”
汉钟离听至此，不禁叹道：“子之道念，我不及也，尔之正果当在我之上!”
从此，师徒相互切磋道义，进入更高境界。
点石成金的典故是许逊。
点石成金的典故是说晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为许真君。
一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。
点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金，今比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。点石成金这个成语也常被用来形容一种技能或能力，这种能力能够使一个人在事业或生活中获得成功和财富。
这种技能可能包括投资理财、市场营销、创业创新等方面，只要掌握了这个技能，就能够将普通的资源或项目变成更有价值的东西。
点石成金造句：
1、他的创新思维和独特视角使他有点石成金的能力，总能把平淡无奇的项目变得炙手可热。
2、这位艺术家的手就像有点石成金的本领，一块普通的石头在他的手中就能变成美妙的艺术品。
3、这个科学家的研究成果有如点石成金，他的发现彻底改变了我们对这个领域的理解。
4、只要你掌握了正确的知识和方法，普通的石头也能变成黄金，这就是点石成金的道理。
5、他的商业眼光锐利，总能在看似平淡无奇的市场中发现商机，这就是他点石成金的本领。
6、她的演讲技巧有如点石成金，即使是最枯燥的主题也能被她讲述得生动有趣。
7、他的领导才能有如点石成金，总能把团队中的每个成员的优点最大化，从而带领团队走向成功。
8、在他手里，那些看似无用的废弃物品都变得有价值起来，这就是他的点石成金之术。
9、他的投资策略就像有点石成金的本领，总能在变幻莫测的股市中找到最有潜力的股票。
10、只要你用心去发掘和提升自己，你也可以拥有点石成金的能力，让生活变得更加美好。
点石成金是出自汉·刘向的《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
传说晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于百姓收成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。成语“点石成金”也就由此而来。现在，点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色，也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
点石成金描写的是哪个人物介绍如下：
“点石成金”的主人公是许逊。点石成金，汉语成语，读音是diǎnshíchéngjīn，比喻把不好的文字改好。出自《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
晋朝旌阳县有一个神仙县令叫许逊。有一年，当地粮食歉收，百姓无法上缴足额赋税。许逊让欠税的百姓每人挑些石头过来，待石头数量足额后，许逊便使用道法，将石头变成了金子，补齐了大家所欠赋税，这就是典故“点石成金”。
许逊简介
许逊字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
许逊个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。
相传许逊著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。宁康二年，许逊羽化，时年136岁。宋徽宗政和二年（1112），追封“神功妙济真君”。
大家在关注
