意思是：意喻品学兼优，期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有锦绣前程的理想。后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟获得科考成功。
五子登科最初来源于民间故事，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
扩展资料：
历史上的“五子登科”
刘式娶妻陈氏，生有5个儿子：刘立本、刘立言、刘立之、刘立礼、刘立德。刘式的妻子陈氏也是一位非常优秀贤惠的母亲。据记载，刘式去世后，陈氏召集5个儿子，对他们说："你们的父亲为官清廉，身后没有为你们留下什么金银财产，所遗留下来的只有书籍数千卷。
这就叫墨庄，希望你们都在墨庄中安心耕读，以后能够学有所承，继承光大你们祖先的事业。"她的儿子们都遵从母亲的教诲，刻苦攻读，后来果然都考取了功名，中了进士，做了郎官。此事在刘氏家族和当地传为美谈，人们因此称陈氏为"墨庄夫人"。
百度百科-五子登科
五子登科是：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。代表车子、房子、票子、妻子、孩子五子俱全。
五子登科，是状元中有5个相同点数的俗称，现代表车子、房子、票子、妻子、孩子五子俱全。状元中，有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小，5个红4最大，其他按数字顺序。
如果相同点数的数字一样，则比较后面的点数大小，点数大者胜。五子登科是古代人一生中最为幸福的事情之一。指的是家中不仅喜得五子，香火有续，而且各个高中科举，金榜题名，可谓光耀门楣，光宗耀祖。
五子登科中最为明显的特征就是拥有五个儿子，古代人重视家族香火传承，祈求多子多孙。窦燕山的孩子不仅在数量上得到了绝对数的胜利，在培育质量上也堪称一致！这不免让人眼红，于是人们借用这个典故也寄托了家门兴旺，繁荣昌盛的美好愿景。
五子登科成为祝愿家族人丁兴旺，添子添丁的美好祝福语。五子登科是人物教育形象的正面典范，是家族繁衍生息的美好愿景，后来也被反面引申为一些反面题材。古人为了警醒世人为人处世不可贪图享乐，将这个故事变形，化为一个陶瓷，工艺，书画界一个经典的传世主题——五子闹弥勒。
成语寓意：
这个故事说明了，子不教，无出息，父母的严加管教是为了孩子们能有更美好的未来。窦禹钧一生做了许多善事，但自己的生活却十分简朴。人们在帮助别人时，往往心灵得到净化，道德得到升华，心中感到安慰，幸福指数增加，何乐而不为呢？
在现实生活中，在发生自然灾害时，数以万计的人奋战在第一线，全国人民踊跃捐款捐物，体现了人间的大爱。窦禹钧办学堂，可谓是大善举。如今国家实行九年义务教育，为广大贫困家庭子女提供了上学的机会。孩子有了知识，前途一片光明，要珍惜国家赋予的福祉。
[wǔ zǐ dēng kē]
五子登科
一、五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。（贵州黄平县旧州古镇）
五子登科的意思如下：
五子登科（拼音wǔ zǐ dēng kē），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。
“五子登科”原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、_、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。
成语典故
窦燕山，出生于富庶的商人之家，从小锦衣玉食，过着衣食无忧的生活。长大后，他继承了家里的产业，但是他心术不正，做生意不走正途，总想走一些歪门邪道，坑害对手商家，或者蒙骗顾客。
他还勾结官府，欺压老百姓。大家虽然十分恨他，但都忌惮他的财力和势力，不敢对他怎么样，只能暗暗在心里祈求，希望上天能够惩罚这个恶人。
窦燕山的无良做法下招人怨，上招天怒，上天也决定给他一点惩罚，让他知道这个世上善恶有报，于是，他三十多岁还膝下无子。
没有儿子继承家业，一直是窦燕山的一块心病，他四处求医问药，求神拜佛，但是都没有作用。
难道我注定命中无子？窦燕山看到别人家父慈子孝，心里十分羡慕。有一天夜里，他做梦梦到了自己已经去世的父亲。
父亲对他说道：“你品行不端，恶名远播，不但老百姓恨你，就连玉帝也知道了你的所作所为，所以他让你命中无子，而且还会早早死去。我来找你，是想提醒你，你要积极向善，多做好事，才有可能令玉帝收回对你的惩罚。”
窦燕山醒来之后，一头冷汗，他回顾自己之前的所作所为，确实令人痛恨，于是，他便决定重新做人，再也不做坏事了。
有一次，窦燕山去寺庙里烧香，在功德箱旁边，他捡到了一个钱袋，里面有黄金、白银各三十两。他担心失主找来，便一直在功德箱旁边等待，从早上等到晚上，终于有一个男子满头大汗地过来。
男子低头不断查看，窦燕山问他：“你在找什么？”
男子焦急地说道：“我在找钱袋，那是我和亲朋好友借的。我父亲被山贼掳走，他们要三十两黄金、三十两白银，如果我不给他们，他们就会杀死我父亲。我好不容易才凑齐了钱，交钱之前来庙里进香拜佛，想保我父亲平安，没想到钱袋竟丢了。如果找不到钱袋，我父亲就会没命。”
听了男子的话，窦燕山知道他就是钱袋的主人，便把钱袋还给他，还送了他一些盘缠做路费。男子千恩万谢地离开了。
窦燕山帮了许多人，有的人亲人去世，没钱下葬，他就出钱为他们办丧事。有的人读不起书，他就修建学堂，请来夫子，免费教人读书。窦燕山所赚的银两，大部分都用来帮助别人。
他自己也是一改之前的奢靡之风，吃饭不再是大鱼大肉，穿衣服也不再是绫罗绸缎。渐渐地，大家对窦燕山的看法有了改观，认为他已经不再是从前那个无恶不作的奸商了，而是一心向善的好人。
很久之后，窦燕山又梦到了自己的父亲，父亲对他说：“你能把我的话听进去，我很欣慰。玉帝已经收回了对你的惩罚，你以后会有五个儿子，每一个都很有出息，而且你自己也能活到八九十岁，寿终正寝。”
窦燕山醒来，心里十分高兴，但他没有骄傲，而是更加修身养性。果然，他生了五个儿子。五个儿子在他的影响下，每一个人都谦虚有礼，满腹才华，陆续金榜题名，入朝为官。窦燕山后来在八十二岁的高寿时，于睡梦中安详离世，没有遭受疾病的痛苦。
五子登科，是状元中有5个相同点数的俗称，现代表车子、房子、票子、妻子、孩子五子俱全。
五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。
“五子登科”原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、_、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。
古代五子登科是什么意思如下：
五子登科是一个汉语词汇，用作结婚的祝福词或吉祥语；也比喻世俗追求物质满足。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为窦禹钧赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
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五子登科龙氏版
龙氏况公，字景荀，唐光启二年乡举，昭宗龙纪元年任大理寺评事，配陈氏。生有五子：龙钦、龙琮、龙瑊、龙瑀、龙琳，皆登科。
1、龙钦，字亮工，光化二年中三史科任四门博士，天佑三年授光禄寺少卿。
2、龙琮，字黄石，顾村祖，宋时赠司徒。
3、龙瑊，字咸玉，任四川兵马都监。
4、龙瑀，领南唐乡举，隐德不仕。下讳琰，字大初，为郭公父咏沙诗曰：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”后登哲宗元符乙卯举。时蜚，中高宗绍兴庚午举。曰表臣，中宁宗庆元乙卯举，任安远尉。曰明初，授登仕郎。曰恭德，字叔南，任淮东制置司。
5、龙琳，字璧斋，任南唐吉州仕曹。
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