七情六欲的意思是泛指人的各种感情和欲望。
七情六欲
拼音[ qī qíng liù yù ]
解释七情：指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七种情感。六欲：指生、死及眼、耳、鼻、口所产生的欲念。泛指人的各种感情和欲望。
反义词四大皆空
四大皆空
拼音[ sì dà jiē kōng ]
解释四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。
近义词心无杂念、看破红尘
反义词酸甜苦辣、七情六欲
七情六欲泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
人生而平凡，这一辈子，谁都逃不过七情六欲，佛家的七情指的是喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲。人的七情是与生俱来的，大家本能的遇到开心的事会笑，遇到触碰底线的事会生气，遇到烦心事会忧伤。遇到解决不了的事情会畏惧，遇到两心相悦的人会喜爱，遇到喜欢的事物会渴望拥有。
而后东汉哲人高诱，对《吕氏春秋·贵生》中提到的六欲作出的注释是：六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。人的内心拥有欲望，才会对这个世界充满好奇，对生活充满期待，人越是长大。忧愁烦恼好像就越是会随着时间的流逝而增多，那些之前不曾考虑过的事情，如今都涌上心头。
七情六欲的介绍
七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调，但人与人并不一样。七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
东汉哲人高诱对此作了注释，六欲，生、死、耳、目、口、鼻也，可见六欲是泛指人的生理需求或欲望，人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味。有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。
七情六欲
拼音：qī qíng liù yù
解释：七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶（wu）、欲。六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，泛指人的各种欲望。
出处：
1、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
2、《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
3、《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”
造句：
1 不要认为乞丐与众不同。他们是人，七情六欲，悲欢离合，酸甜苦辣，他们也有。但这丑陋的世界，让他们封存了那颗心，任谁，也融化不了。如果，说真的有什么与中不同的话，或许，他们比很多人都干净。
2 人的一生，在缘分中生老病死，也在七情六欲中悲欢离合，而我，则是生于苦恋之尘，也将溺亡于无痕的情海。无需为我感伤，因为我只在多愁中牵挂。
3 人，有七情六欲，当以德统之；官，有大小权力，须依法而行。
4 你看他的演技多好,七情六欲都表现了出来。
5 人非草木，谁没有七情六欲呢！
[qī
qíng
liù
yù]
七情六欲（心理反应）
七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
成语解释
七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
。的感情表现或心理运动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
成语典故
《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。
《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”
六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
七情六欲
（心理反应）
七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
成语解释
七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。的感情表现或心理运动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
成语典故
《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。
《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”
六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
O(∩_∩)O~
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘 色、声、香、味、触、法
故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
何谓七情？《礼记 礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋 贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
七情六欲的真正含义如下
1、《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
2、所谓七情，就是指人的七种感情。儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
3、至于六欲的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：所谓全生者，六欲皆得其宜也。这话的意思就是，全生的人，六欲都是得到了适当的满足的。
4、所谓全生，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出六欲都包括什么，后来有人注释说，是生、死、耳、目、口、鼻，就是泛指人的各种欲望。
5、七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。中医学中也有类似的说法，中医七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊（但对应五行的只有怒、喜、思、悲、恐五种）。
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