他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
这句话出自李白的《侠客行》。诗人借这首诗表达了他对侠客的倾慕，借以抒发自己豪猛的壮志，以及期望立功边塞的决心。这里的“行”指的是歌行体。诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉，李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
在成功完成自己的任务或者目标之后，不贪图功劳，低调地处理自己的成就，也不炫耀自己的成就。
深藏功与名事了拂衣去的意思是在成功完成自己的任务或者目标之后，不贪图功劳，低调地处理自己的成就，也不炫耀自己的成就。就像拂去身上的尘埃一样，离开纷扰的尘世，追求内心真实的自我。这句强调了在追求个人事业和追求名利的过程中，不要过于张扬展示，而是要低调处理。这是因为如果功名过大，会引起他人的嫉妒和非议，同时也容易让自己丧失内心的自由与宁静。而“事了拂衣去”则表达了一个人完成了自己的事业后，选择离开繁琐的世事，拂去身上的尘埃，追求心灵的自由。
意思是将功名隐匿不露。
这句话出自唐代李白的《侠客行》，描写了侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。“事了拂身去”指的是大事做成后，侠客拂袖而去；“深藏身与名”则是将功劳和美名隐藏起来，不让外界知晓。这句话所传达的是一种豪放、慷慨的气质，表现了侠客对名利的淡泊和对自己行为的自信和坚定。
释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
出处：《侠客行》
作者：李白
创作年代：唐
原文（节选）：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
翻译：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
扩展资料《侠客行》赏析
此诗是李白在唐玄宗天宝三年（744年）游齐州时所作。唐代游侠之风颇为盛行，特别是关陇一带的风气“融胡汉为一体，文武不殊途”更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，文武双全，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。
本诗在礼赞侠客精神，也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。全诗高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等高尚人格。
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。侠义的真正魅力，在于不顾小我，成就大我，义之所在，虽赴汤蹈火，万死不辞。这种刚性的文化基因使得平凡人有着不平凡的志向，使得“天下兴亡，匹夫有责”的意识在每个人的心中激荡着，会在社会不公的时候激发出来，成为一种向上的不可遏止的力量。
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