上：出外求财，财到手
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区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：
（1）按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。
（2）按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。
（3）按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。
扩展资料
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
(1)要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
(2)要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
(3)要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
(4)要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
区分对联的上下联和左右的方法如下：
第一：根据对联的最后一个字的平仄来区分。
其实对联是很讲究平仄的，这也跟中国的传统文化有很大的关联。所以如果要区分上下联就要关注对联的最后一个字。通常如果是上联的话，它的最后一个字肯定就是仄的音调。而下联的话最后一个字肯定就是平的音调，这样读起来才会更顺口一些，不然肯定就会十分的别扭。
举个例子， 五湖四海皆春色 和 万水千山尽得辉 这两句，前一句的最后一个字是 色 ，第四声也就是仄声，因此应该是上联。而后一句最后一个字是 辉 ，第一声也就是平生，因此第二句就是下联。
第二：根据对联的含义来进行区分。
其实对联都是有因果关系的，上联肯定就是因，而下联一般都是果，其实在读对联的时候就可以感觉出来。一般上联都对下联有承上启下引导的作用。如果把两个对联调换位置的话，会觉得有些不通顺，或者意思表达得不太清楚。
第三：根据范围大小来区分。
对联中经常会出现关于时间和空间的事物，比如年年、时时、天天等等，在理论上年的范围是要比月广的，而月的范围是要比天大的。因此在区分上下联的时候一般都是依照着从大到小的顺序，也就是说上联的范围一般会更大。如果一副对联中有年年和月月的区别的话，那肯定含有年年的那一句话就是上联。
确认了对联的上下联以后其实就很容易分左右了，古人的习惯是从右边往左边看，所以上联一般要贴在右边，下联才贴在左边。
关于如何区分上下对联四种方法如下：
方法一：按音调平仄分。上联最后一个字通常为仄音，相当于现代汉语的第三声或者第四声；下联最后一个字通常为平声，相当于现代汉语的第一声或者第二声。方法二：因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。方法三：按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。方法四：按词语习惯分。像“风雨”、“福寿”等都习惯这样说，如果反过来就别扭。
一般对联的最后一个字是仄音即为上联，对联最后一个字为平音联即为下联，也就是现代汉语的三声和四声，即为上联；最后一个字为平音，也就是现代汉语的一声和二声，即为下联。以“仄起平落”“上仄下平”为原则进行区分。
古代的四声是：平声：也就是现代拼音的阴平和阳平。上声：这个声调一部分变了现代拼音的去声。去声：这个声调古今语法都还是去声。入声：这个声调是一个短促的调子，现代拼音已经没有了。现代拼音的四个声调：阴平声（ˉ）为高平调即不升不降；阳平声（ˊ）为中升调，即不高不低；上声（ˇ）为低升调，有时也可以作低平调；去声（ˋ）为高降调。
1，平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。
2，张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。
3，含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
上联下联的区分方法主要是按字调平仄分、按左右方位分、按时序先后分、按语言习惯分、按因果关系分。
1、按字调平仄分
对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则，读起来就会感到非常别扭。
2、按左右方位分
贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。
3、按时序先后分
就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联。如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”。
4、按语言习惯分
比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
5、按因果关系分
就是“因”为上联，“果”为下联。
新春迎好运是上联。
佳节开门红是下联。
1含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
2.时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。
3.范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联。
4.写法区分：对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手），对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
分辨上联下联的方法有：按字调平仄分、含义方法区分、按场面范围分、按语言习惯分。
1、按字调平仄分：
对联是中文语言的独特的艺术形式，比较讲究平仄，这是对联的特点。如果要区分上下联，我们可以看对联的最后一个字。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则，读起来就会感到非常别扭。
2、含义方法区分：
对联不会平白无故的乱写，每个字都是经过慎重决定的，每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。
3、按场面范围分：
在时间、空间、具体事物上一般是从左到右、从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”，“年”比“月”长，所以“年年过年年年好”是上联，“月月赏月月月圆”是下联。
4、按语言习惯分：
区分对联其实很简单，对联基本都是按照语言习惯来写的，我们也可以根据这个习惯来分，比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，人们常说“福寿双全”从来没有“寿福双全”的说法，所以就很容易区分出来了。
对联起源：
对联也被称为对偶，春联，对子等，一般都是写在纸上或是刻在木板上的对偶句，对仗工整，一字一句都有其特殊的意义。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
对联分上下联有以下几种方法：
一是按音调平仄分，上联最后一个字为仄音，三声四声为仄，下联最后一个字为平声，一声二声为平。
二是按因果关系分，“因”为上联，“果”为下联，因为先有因后有果。
三是按时间先后分，时间在前为上联，时间在后为下联。
四是按空间范围分，一般是小者在前，大者在后。
区分对联的两种方法：
1. 按横联的方向区分上下联的左右：横联从左到右的，上联在左，否则上联在右。
2. 上下联最简单区分法：最后一字平声的是下联，最后一字仄声的是上联。
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
一、发展起源
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
二、按用途分类
1.通用联——如春联,
2.专用联——如茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
3.春联：新年专用之门联 。
如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
4.贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）
5.挽联：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
6.赠联：颂扬或劝勉他人用。
如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
三、禁忌
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。 九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。
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