1. 含有制的四字成语词
不毁之制毁：毁坏；制：制度。
不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
操刀制锦比喻出仕从政。出奇制胜出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。寸辖制轮比喻控制事物的关键虽小而极重要。
辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。粗制滥造滥：过多，不加节制。
写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。帝制自为帝制：君主专制政体；为：充当。
自封为皇帝实行君主专制。废教弃制教：指政教；制：法律制度。
废掉政教和法律制度。革命创制指变革天命，创立新制。
多指改朝换代。诡形奇制奇特、怪异的形体。
后发制人发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
鸿篇钜制①杰作。敬称他人的作品。
②规模宏大的着作。鸿篇巨制鸿：巨，大。
形容工程大，功夫深的着作。横制颓波横：从上至下猛落；制：制止；颓：落下，水向下流。
将河流截断，以制止往下奔流的洪水。比喻制止、扭转衰颓委靡的风气或趋势。
锦囊佳制犹言锦囊佳句。指优美的诗句。
劫制天下劫：强迫；制：制服。以武力制服天下。
见制于人见：被；制：控制。指被别人控制。
节制之师节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。
克敌制胜克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。
美锦学制制：剪裁。把好绸缎用来学剪裁。
比喻把官职交给才能低下的人。量出制入量：估量；制：规定。
估量支出情况再定其收入之道。料敌制胜准确地判断敌情，并蠃得胜利。
临机制变临到时机，制定应变计划。临机制胜临到机会来时能以谋略取胜。
形容机灵聪慧。量入制出量：计量。
根据收入的多少来定开支的限度。量枘制凿比喻说话办事须从实际出发。
同“量凿正枘”。临事制变犹临机应变。
同“临机制变”。临危制变面临危险时紧急应变。
权时制宜斟酌形势随机应变。犬牙相制制：牵制。
指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。如法泡制指按照一定的方法制作中药。
比喻照着现成的样子做 如法炮制依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。
如法炮制本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
同“如法炮制”。柔能制刚指以柔弱的手段能够制服刚强的人。
亦作“柔能制刚，弱能制强。” 神牵鬼制指受到多方面牵制而不能任意行事。
随事制宜根据事实，采取适当措施。随时制宜随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。
根据当时的情况，采取适当的措施。殊形诡制诡：怪异。
原指宫室建筑形制多样，独特新奇。后泛指器物奇形怪状，争异斗艳。
受制于人制：控制。被别人控制。
帷墙之制帷墙：帷幕，比喻侍卫者和妻妾；制：牵制。指偏见私情的牵制。
先发制人发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。
后也泛指争取主动，先动手来制服对方。形格势制格：阻碍；制：制约。
指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。先即制人制：控制。
先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。
形制之势依靠有利的地形条件去制服对方。因变制宜变：突然发生的事件。
根据突然发生的事件，采取与之相应的措施。运筹制胜指拟订作战策略以获取战斗胜利。
因敌制胜因：根据；制胜：取胜。依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。
因地制宜因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
依法炮制依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依法炮制依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。一挥九制一提笔就能写出九道制书。
指文思敏捷。以华制华华：中国人；制：控制。
用中国人控制中国人 因利制权因：依据，凭借；权：权变。因时因事而异而变通方法。
指依据利害得失而采取相应的行动。以柔制刚以：用。
柔：柔和。制：制服。
刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。因人制宜因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。因事制宜根据不同的事情，制定适宜的措施。
因时制宜根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。一物一制指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
严刑峻制犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
以逸制劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
制锦操刀比喻出仕从政。遭时定制指因时势而规定法制。
遭时制宜犹言因时制宜。遭事制宜犹言因事制宜。
2. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公假私 借公务谋取私利。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。
因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。
因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。
因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天假因缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。
因袭陈规 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公假私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。
用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
3. 开头是因字的四字成语开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公假私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
4. "因"字开头的成语有哪些因字开头的成语有：因循守旧、因公行私、因地制宜、因小失大、因祸得福。
1、因循守旧的意思是死守老一套，不图更新。
出自：清.康有为《上书清帝第五书》。
原文：如徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失事机，则外患内讧，间不容发。
释义：如停止不前疑惑多，过一天算一天，不图更新，因失去机会，那么外患内讧，刻不容缓。
2、因公行私的意思是假藉公事的名义，谋取私利。
出自：《后汉书.卷四六.陈宠传》。
原文：或因公行私，逞纵威福。
释义：或者因为你行私，炫耀放纵威风。
3、因地制宜的意思是根据不同地区的具体条件，制定相应的妥善措施。
出自：《清史稿.卷四二一.朱嶟传》。
原文：惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。
释义：只有各省情况不一，因地制宜，随时变通。
4、因小失大的意思是指因图小利而造成大的损失。
出自：《儿女英雄传.第二三回》。
原文：再说看那姑娘的见识心胸，大概也未必肯吃这注，倘然因小失大，转为不妙。
释义：再说看那姑娘的见识心胸，大概也未必肯吃这注，如果是因小失大，更为不妙。
5、因祸得福的意思是因遭灾祸，反倒获得了好处。
出自：《醒世恒言.卷九.陈多寿生死夫妻》。
原文：此乃是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所以毒而不毒，死而不死，因祸得福，破泣为笑。
释义：这是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所用毒而不毒，死而没有死，因祸得福，破哭为笑。
5. 有什么有什么的四字词语成语词目 解释
有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。
有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有条有理 形容层次、脉络清楚。
有头有脸 有面子；头面人物。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有财有势 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识 既有胆量又有见识。
有风有化 指有教育意义。
有根有底 犹言有根有据。
有根有苗 有根据，有线索。
有来有往 指对等行动。所指因文而异。
有利有弊 有好的一面，也有坏的一面。
有凭有据 既有凭证，又有依据。
有三有俩 指有富余钱财。
师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略
师夷长技以制夷
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
选A,希望对你有帮助
按照你所说的
以夷制夷必将被夷所制我应该是 用敌方的方法来对付敌人 ，将被敌方所打败 。
拔帜易帜帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错完全错了。
大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断指应该决断的时候不能决断。
当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及形容行动坚决迅速。
将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机利用顺便的机会。
将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心设身处地地为别人着想。
解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂好象懂，又好象不懂。
随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战用战争消灭战争。
毅然决然毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉指生活悠闲自在。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
半懂不懂不十分懂。
半信不信指不完全相信。
彼此彼此常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。
不了而了犹不了了之。
朝折暮折比喻时时遭摧残。
出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
得马失马指世事多变，得失无常。
东张西张形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
耳满鼻满满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
过桥拆桥比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
横说竖说指多方论说，反复喻解。
嫁狗随狗比喻女子只能顺从丈夫。
嫁狗逐狗比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬指出嫁女子唯夫是从。
见怪非怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见经识经形容一看便明白，十分机灵。
见精识精形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
剑及履及形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
进俯退俯前进后退都不齐一。
口服心服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
轮焉奂焉形容房屋高大众多。
卖空买空买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
无大不大指极大。
无可不可①无所不可，都能做到。
②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
怕鬼有鬼比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
七搭八搭形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
骑马寻马比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
骑牛觅牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千难万难犹言好不容易。
时乖运乖时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时来运来本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
似笑非笑像笑又不笑。
堂哉皇哉犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天大地大形容极大。
天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
退旅进旅指一起进退。
歪八竖八杂乱不整的样子。
一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一点半点指微小而不定的数量。
一个半个指为数甚少。
一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一通百通通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一些半些形容极少。
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。
以心问心在心中自问自盘算。
以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑犹以刑去刑。
以刑致刑对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
悠哉游哉指悠闲自在。
有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
元方季方意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
在谷满谷此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
指空话空指故弄玄虚。
至矣尽矣至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
左宜右宜形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
◎ 学夷制夷
出自魏源的师夷长技以制夷。
◎ 师夷长技以制夷
是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。
◎ 师为动词，即以某某为师，向某某学习；
◎ 夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
◎ 长技，即先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。
◎ 制即制约、制服。
◎ 整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
以夷治夷意思是利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减其力量，以便控制或攻伐。
发音 yǐ yí zhì yí
解释：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减其力量，以便控制或攻伐。
出处 《明史·张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”
近义词
以夷制夷、以夷攻夷、以夷伐夷
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语；指借助外界力量成语结构：偏正式
师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。
《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。夷，最早是指华夏以外的其他部族。到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。外国人抵抗歧视。一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。
第一次鸦片战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。
1842年， 魏源编写了著名的《海国图志》一书。魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。
“师夷长技以制夷”是鸦片战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。
夷是指外国人，华是中国人，中日甲午战争之前，清政府无力抵抗外国人，就利用外国人的不同利益，是他们互相制衡。太平天国是清政府利用外国人消灭太平军，辛丑条约是在八国联军侵华之后签订的，当时外国明白他们无力统治中国，就要求有一个代言人统治中国。他们以清政府为自己在华利益的维护者，利用清政府来维护他们的利益，所以他们要扶持清政府来镇压反外势力。来维护自己的利益。
"师夷长技以制夷"是指：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。
1、“师夷长技以制夷”是魏源在其1842年著作《海国图志》中提出的著名主张。
魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
2、魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
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