敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。
梦幻西游乡试部分更新
佛道礼仪
曰：“救人一命，胜造七级浮屠。”其中浮屠的意思指的是宝塔
《金刚经》是（佛教）著作
古代“敦煌艺术”源于中国的（佛教）
唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交作出重大贡献的是（鉴真）
道教创始于（东汉）
中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼）
按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时，应该（鱼尾向着客人）
俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜）
古人以“孝悌”为美德，其中悌指的是（尊敬兄长）
古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊）
古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子）
古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫/妹夫）
古人称“拙荆”指（自己的妻子）
古人称“连襟”指（姐妹之丈夫）
在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）
古人所称的“顿首”之礼是指跪而头叩地
古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派佛教
以下不是古代“祭祀”准备活动的是赏灯
佛教所称“圆寂”是指佛门中人去世 古代所称
“先考”是一种尊敬的称法，指的是已逝世的父亲
甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为祖父/祖母
甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为外公
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为主持方丈
“五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省山西
佛教中人所用的“钵”是一种餐具
以下与自已“辈分相同”的亲属是姨父的弟媳的外甥
以下亲属中，辈分比自己高的是表弟的侄女的外婆
古时人称 “ 情谊契合、亲如兄弟 ” 的朋友为金兰之交
佛门中主持 “ 水陆法会 ” 需要几天时间7 天
“ 皈依三宝 ” 是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指佛、法、僧
佛门戒律中“三聚净戒”是指菩萨戒
甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”关系的是甲的父亲与乙的祖母
拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来捐赠给寺庙
音律棋牌
下面哪种不是古代的乐器镗
按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是下里巴人
古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏琵琶
以下属于围棋术语的是三连星
下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是马头琴
葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器西北
“马头琴”是哪个民族的常用乐器蒙古族
以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是唢呐
以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是木鱼
以下“不属于”象棋术语的是边前象
二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是两根
民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于吹奏类乐器
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器琵琶
琵琶顶部的“弦轴”作用是调节音高
象棋中的“卧槽马”是指在对方将前一格形成将军的马
以下象棋的棋子中不能走直线的是象
以下哪一个是象棋中不会出现的走法象四进五
以下关于象棋的说法，哪个是正确的象棋起源较早，战国时期就已有记载
中国象棋棋盘上的 “ 米 ” 字形方框叫做九宫
以下关于象棋的说法，哪个是正确的象棋起源较早，战国时期就已有记载
以下哪一个是象棋中不会出现的走法士二进四
围棋棋盘的图案是横竖各十九条线
“说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王）
我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器）
五音是（宫商角徵羽）不包括（雅）
吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边）
与“琵琶”演奏方式属于同一类的是（筝）
十面埋伏的主演奏乐器（琵琶）
古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘）
中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫）
以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四）
象棋第一步走“炮”至中线,俗称“当头炮”叫做（炮二平五））
关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移）
以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载）
关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子）
围棋开局的落子规则是（执黑先行）
围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线）
围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）
诗词对联
舞落繁枝千万片,犹自多情,学腐随风铃。的作者是冯延已
清瑟怨遥夜的下一句是什么？ 正确绕弦风雨哀
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟，纪念谁的。诸葛亮
古诗名句：“去年花里逢君别”的下句（今日花开又一年）
古代成语“百巧千穷”的寓意是：比喻有才能者境遇反而不好
古代成语“长绳系日”的寓意是：想留住时光
古代成语“并日而食”的寓意是：吃不饱，生活很穷困
李白《山中答问》诗中“桃花流水苜然去”的下句是：别有天地非人间
古诗名句“蓬头稚子学垂纶”的下句是：侧坐莓苔草映身
“不敢高声语，恐惊天上人”出自 李白的《夜宿山寺》
成语“百巧千穷”：指有才能者境遇反而不好
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。出自《将进酒》
桃花流水杳然去，别有天地非人间
《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。作者：贾岛
君不见黄河之水天上来 出自于李白的《将进思》
古诗名句“此地一为别”的下句是：孤蓬万里征
古代成语“不舞之鹤”的寓意是：指名不副实的无能的人
古诗“应怜屐齿印苍苔”的下句是：小扣柴扉久不开
“十步杀一人，千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自（李白）
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自（《长恨歌》）
被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和（《木兰诗》）
古诗名句“夕阳无限好”的下句是（只是近黄昏）
古诗名句“正是江南好风景”的下句是（落花时节又逢君）
古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是（赢得青楼薄幸名）
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是（暂凭杯酒长精神）
古诗名句“千山鸟飞绝”的下句是 (万径人踪灭)
古诗名句“举杯邀明月”的下句是 (对影成三人)
古诗名句“采菊东篱下”的下句是 (悠然见南山)
古诗名句“奇文共欣赏”的下句是 (疑义相与析)
古诗名句“郎骑竹马来”的下句是 (绕床弄青梅)
古诗名句“大漠孤烟直”的下句是（长河落日圆）
古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是（无人知是荔枝来）
古诗名句“春风得意马蹄急”的下句是（一日看尽长安花）
古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是（收取关山五十州）
古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是（我辈岂是蓬篙人）
古诗名句“乱花渐欲迷人眼”的下句是（浅草才能没马蹄）
古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是（水村山郭酒旗风）
古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是（露似真珠月似弓）
古诗名句“长恨春归无觅处”的下句是（不知转入此中来）
古诗名句“东边日出西边雨”的下句是（道似无晴还有晴）
古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是 (白云千载空悠悠)
古诗名句“两个黄鹂鸣翠柳”的下句是 (一行白鹭上青天)
古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是 (谁家新燕啄春泥)
古诗名句“黄河远上白云间”的下句是 (一片孤城万仞山)
古诗名句“凭君莫话封侯事”的下句是 (一将功成万骨枯)
古诗名句“燕山雪花大如席”的下句是 (片片吹落轩辕台)
古诗名句“人生得意须尽欢”的下句是 (莫使金樽空对月)
古诗名句“马上相逢无纸笔”的下句是（凭君传语报平安）
古诗名句“云横秦岭家何在”的下句是（雪拥蓝关马不前）
“明月几时有？把酒问青天”出自苏轼的 《水调歌头》
苏轼《赤壁怀古》中的“遥想公瑾当年”一句所指人物是 (周瑜)
李清照《如梦令》中“昨夜雨疏风骤”的下一句是 (浓睡不消残酒)
苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”的下一句是(卷起千堆雪)
岳飞《满江红》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”下一句是(莫等闲，白了少年头，空悲切)
宋词名句“无可奈何花落去”的下一句是(似曾相识燕归来)
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”出自宋词《天净沙 秋思》，作者是 (马致远)
历史知识
下列年代相对最早的一个朝代或时期是（汉）
东晋和西晋的顺序是（先有西晋后有东晋）
唐朝前是（隋朝）
唐朝中央实行三省六部制，下面哪个省不在三省之列（下书省）
南北朝时期的南朝不包括（楚）
下列朝代按时间顺排列应为（夏商周）
曾经东征高丽的隋炀帝名叫（杨广）
著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省 （安徽）
不属于二十四史的史书是（史通）
李世民在位期间的治平局面称为（贞观之治）
唐太宗李世民在位的国号是（贞观）
唐朝的开国皇帝是（唐高祖）
墨子属于（墨家）
庄子属于（道家）
提倡“兼爱，非攻”的是（墨家）
古代常识
下列哪个称呼是表示“情投意合，友谊深厚的朋友”（莫逆之交）
古代所称“不惑之年”是指（四十岁）
古代所称“古稀之年”是指（七十岁）
古代的“鼎”最初是一种（炊具）
古语所称“按图索骥”的骥是（良马）
古代文人所称的“怀袖雅物”是（扇）
古代科举考试按顺序排列需要经过（乡试会试院试殿试）
五岳之说自古就有，其中衡山被称为（南岳）
古代地理所称“阳”指的是（山南水北）
古人的“谥号”指的是（帝王所专用的称号）
我国古代四大艺术是指（棋琴画书）
人们所称的“三伏”出现在农历的（六月）
下列属于十二地支的是（午）
古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡）
古代人所说的“寒舍”是指（自己的住房）
甲与乙连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为（外公）
“四书五经”中的四书是（论语孟子中庸大学）
长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关）
古代“上元节”是指（元宵节）
“重阳节”是指（农历九月初九）
古语所称“细软”是指（钱财）
古代称20岁的少年为（弱冠）
襁褓使婴儿用的被子，古代也用“襁褓”来指（未满周岁）的孩子
古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为（十三四岁）
二十四节气排序（春雨惊春晴谷天，夏满忙夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒）
古人说的元旦是哪一天（正月初一）
凌晨1：00至3：00古代称为（丙夜）
古时的二更相当于现在的（1-3点）
在我国古代，下列哪个时段指现在的19：00-21：00 （黄昏）
我国农历把每月初一称为 （晦日）十五（望日）
古代工艺
三国演义里“木牛流马”是谁制造的？ 诸葛亮
古人发明的一种工艺"耒耜(leisi) 是 农业
中国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
黑火药是中国古代四大发明之一，它的混合成分不包括？甘油
丝绸的生产原料是蚕丝
据考证，指南车为三国何人所造？马钧
马踏飞燕又称为马超龙雀，是什么朝代青铜艺术的杰出代表？ 东汉
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，“发祥于”中国哪个地区？陕西
被美国土木工程师学会认定为世界 第十二处
国际土木工程历史古迹”的是： 赵州桥
承德避暑山庄是哪个皇帝开始建造康熙
尊是古代的一种容器，它一般用来装什么？ 装酒
四羊方尊是哪个朝代的物品？ 商朝
太师椅最早的朝代 宋
洛阳白马寺创建于（） 东汉
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”盛赞葛布的精美
紫砂壶作为茶具和工艺品已有悠久历史，它的原产地是 宜兴
算盘发明后，人们用珠算口诀帮助记忆，以下口诀“正确”的是 五去五进一
古代被称为“天南贡品”的是哪种工艺品 椰雕
盆景艺术是中国历史悠久的一种园林艺术，盆景艺术五大流派包括苏派、扬派、徽派、岭南派和 川派
天工开物》是明代记载农业手工业技术的著作，其作者是 宋应星
西藏布达拉宫反映了中国建筑工艺的高超，这座宫殿在取材上属于 石木结构
烙花”工艺是中国发间传统工艺，历史上以那个地方的烙花工艺最为有名 河南南阳
北颂的赵括所著的《梦溪笔谈》主要记载的是:古代科技
墨绣起源于唐朝的刺绣工艺,墨绣所用的材料是:() 头发
古代杀青指的是一种()制茶工艺
“景泰蓝”工艺品的主要原料是： 铜
以下不是贝雕工艺材料的是 ： 龟甲
盆景艺术五大流派：川派，岭南派，扬派，苏派，海（沪）派 岭南派
石膏雕塑不是古代民间艺术 石膏雕塑
“杀青”是下列那种工艺的步骤 制茶工艺的第一到工序
宋瓷”闻名世界，宋代五大名窑除定窑、哥窑、钧窑、官窑外，还有 汝窑
宋代制瓷业非常繁荣，著名的汝窑位于哪个省 河南
北宋庆历年间，印刷技术逐渐成熟，在雕版印刷基础上出现了“活字印刷”，这项技术的发明人是 毕升
东汉时期，纸张逐渐代替竹简和丝帛来书写文字，这项造纸技术的发明人是 蔡伦
东汉时期我国出现了世界上第一台监测报告地震的仪器“候风地动仪”，它的发明者是 张衡
景泰蓝”工艺品的主要原料是 铜
古代工艺中的“云雕”是指 一种漆雕工艺
秦代的“兵马俑”体现了古代工匠的哪项高超技艺 制陶工艺
古代新春有贴年画的习俗，画中的鲤鱼代表哪种寓意 连年有余
翡翠是古代一种贵重的玉器材料，它在材质上属于 矿物
古代民间所用的“顶针”属于 缝纫用具
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一（白色）
我国古代以瓷器著称的是（江西）
古代所说的“纸鸢、纸鸯”是指（风筝）
我国古代称为“千年冰”的是（水晶）
我国古代称为“吉金”的是（青铜）
玉石之王（翡翠）
我国被称为“建筑业鼻祖”的是（鲁班）
古人把硝石装在竹筒里点燃，产生了火药爆竹，最初用来（驱散瘟疫，镇妖避邪）
唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一（火药）做出过卓越贡献
东汉时期发明的“水排”作用在于（提高冶铁质量）
著名的“赵州桥”位于（河北省）
书画艺术
著名的《女史箴图》是哪位画家的作品（顾恺之）
被誉为“书圣”的是哪位书法名家 （王羲之）
有“画圣”美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）
以草书见长，人称“草圣”的书法家是（张旭）
被称为“文房四宝”的是（笔墨纸砚）
被称为“天下第一行书”的是（王羲之的《兰亭序》）
唐朝的“唐”字由多少笔画组成？（十画）
唐朝的“朝”字由多少笔画组成？（十二画）
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）
“长安”两字一共由多少笔画组成（十画）
下列哪个字具有汉字的八种基本笔画“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提”（永）
我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典是（说文解字）
古代名画“洛神赋图”的作者是（顾恺之）
古代名画“步辇图”的作者是（阎立本）
隋朝的“隋”字由多少笔画组成？（十一画）
以画竹子著称的书画家郑板桥是哪个朝代的人（清朝）
古代书画按风格来讲，“工笔”绘画注重（细致写实）
书画工艺中所称的“裱画”是指（为书画配上衬纸卷轴以便张贴和收藏）
有画圣美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）
我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是（说文解字）
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）
茶酒中药
以下不属于中草药的是 砌末
江西庐山盛产茶云雾茶
麝香雄性鹿的腹部
以下不属于中草药的是白毫银针
被广大百姓推崇为中国“国酒”的是：茅台
不属于中草药的是巴乌
龙眼的主要功效补血安神
中医的“针灸”对人体穴位有很深的研究，以下位于人体手部的穴位为：劳宫穴
在《茶经》中，陆羽精心设计了多少种适于烹茶、品饮的茶器？ 24
药用兽皮的统称晒干的蝉蜕
适量合理地饮用葡萄酒，对人体有什么好处？ 防治心血管病
一般情况下，用什么材质的桶贮藏葡萄酒？ 橡木
中药“龙眼”的主要功效是： 补血安神
碧螺春是绿茶
中药的“狗宝”通常指的是？犬科动物犬的胃结石
中国十大名茶之一的“龙井茶”原产地在哪个省浙江
在我国古代针灸用具是：九针
中医的“针灸”对人体空位有很深的研究，人体有一处“四白穴”位于 头部
熬制中药一般常用的器具是 砂锅砂壶
按照一般市场行情，同样重量的以下中药（例如同为一两）最为贵重的是 鹿茸
健胃类的中药一般怎样服用有利于药效的发挥 饭前服用
福建名茶“大红袍”属于哪类茶 乌龙茶
古代将中草药按药性分为“四气”，指的是 寒热温凉
安徽黄山所产的名茶众多，其中最为有名的是 毛峰
以下中药里，除了治病外，还有驱蚊功效的是 艾蒿
中药里的“牛黄”指的是 牛的胆囊结石
以下“不属于”中药薄荷的功效的是 止血
中药里的“玳瑁”具有很好的清热解毒功效，它取材于 一种海洋植物
中医所说的“白虎历节”指的是哪种症状 关节肿痛
绿茶、白茶、表茶、红茶是以什么为依据来划分的 茶叶的发酵程度
中药“羊蹄”按取材分类应该属于 植物药
中药里的“大黄”指的是 一种植物类中药
中华名酒“汾酒”有着1500多年的历史，它的原产地是 山西杏花村
有一味中药名为“全虫”，这里的虫是指 蝎子
清末商人胡雪岩创办的著名中药堂名叫胡庆余堂
茶酒中药 中药所说的"饮片"是指: 加工后炮制的中药
中药"川贝母"取材于:一种草本植物
中医的“针灸”对人体穴位有很深的研究，人体有一处“曲池穴”位于 “肘部”
隔夜茶”对人有什么影响 因人而异
下列中“甜纯型”的茶是 红茶
中国十大名茶中“碧螺春”的产地是 苏州洞庭山
酿酒工艺中所提到的“酒曲”是指： 用来发酵酒的原料
中药里所说的“陈皮”是指： 晒干的橘皮
古代中药里俗称:当门子指的是什么麝香
与针灸无关的是 顶针
涌泉穴在 足底
川贝母属于 野生药用植物
中国十大名茶之一的“白毫银针”原产地在哪个省 福建
我国第一部详细记述茶艺的著作是 唐代陆羽的《茶经
以下哪项是加工绿茶时不会出现的步骤 发酵
我国古代酿酒的主要原料是 粮食
列具有疏散风热、清目醒脑作用的一味中草药是 薄荷
下列具有清热解毒作用的一味中草药是 金银花
草药里“三七”的入药部分实际是植物的 根
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌，以下一般不可同时入药的是 甘草和甘遂
下列哪种草药能够治疗呕吐泻痢 黄连
古代所称的“杏林高手”是指 医术高明之人
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是 张仲景
被誉为“茶仙、茶圣”等称谓的陆羽是哪朝人 唐朝
提出“望闻问切”等医疗手段的是 扁鹊
以下最早在中国出现的酒是哪一类 黄酒
喜好饮酒，自称“酒中仙”的著名诗人是 李白
古代“重阳节”里有饮酒的习俗，所饮的酒是 菊花酒
交杯酒”一般出现在哪种场合 结婚喜宴
我国最早的一部药物学著作是 《神农本草经》
配制世界上最早的麻醉药剂“麻沸散”的是 华佗
中药“胖大海”的主要功效是 润喉止咳
中药里的“雄黄”属于 矿物
以下“不是”花茶中常用原料的是 君子兰
以下“不是”古代药酒常用原料的是 鸡尾
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是（山泉水）
我国第一部详细记述茶艺的著作是（唐代陆羽的《茶经》）
我国古代酿酒的主要原料是（粮食）
以下最早在中国出现的酒是（黄酒）
“煮酒论英雄”的典故发生在（三国时期）
“交杯酒”一般出现在哪种场合（结婚喜宴）
中草药里的“三七”的入药部分实际是植物的（茎）
中草药里的“甘草”的入药部分实际是植物的（根）
中草药人参主要功效是（补气固元，生津安神）
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌，一般不可同时入药的是（干草和甘邃）
下列具有清热解毒作用的一味中药是（金银花）告
提出“望闻问切”等医疗手段的是（扁鹊）
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是（张仲景）
古代所称的“杏林高手”是指（医术高明之人）
游戏小知识
魔族门派中只收男弟子的门派是（狮驼岭）
一只召唤兽出战多场却没有损失忠诚度和寿命，可能是因为（是在擂台切磋）
战斗中捕捉怪物的快捷键是（Alt+G）
召唤兽是否听从主人的召唤出战，取决于它的（忠诚度）
能够提高防御力的宝石是（月亮石）
下列具有补充气血功效的装备特技是（气归术）
查看小地图的快捷键是 Tab
避免遇敌的“摄妖香”在哪可以买到 杂货店
以下只能女性角色佩带的装备是 黄铜圈
以下只能男性角色佩带的装备是 纶巾
“装备收购商”不会收购下面哪类装备 耐久度为0
战斗中按下“Alt+A”的组合键，角色会怎样行动 随机攻击某个敌人
物品放在“道具”栏与“行囊”栏有什么不同 行囊栏物品不能直接使用
让角色“自动跟随鼠标”跑动的操作方法是 压下左键几秒钟
在哪个城市里的店铺可以买到“10级”兵器装备 建邺城
以下物品在战斗中不能由召唤兽来使用的是 飞刀
初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽，负责发放宠物的NPC是 建邺城的宠物仙子
“打开法术快捷栏”的组合键是 Alt+C
下面哪项属性的点数分配对“灵力”的影响最大 魔力
虎头怪和狐美人结婚后，可能养育哪个宝宝 小精灵
梦幻卡牌中底色为“**”的牌属于 干扰类卡牌
游戏中向玩家传授“梦幻卡牌”技能的NPC名叫 牌中仙
梦幻卡牌中底色为“绿色”的牌属于 防护类卡牌
梦幻卡牌对弈的胜负依据是 气血
与NPC对弈梦幻卡牌如果取胜，可以获得什么奖励 金钱奖励
负责发放“官职任务”的NPC是哪一位 李将军
养育系统中，能够提高小宝宝法术悟性的物品是 启蒙棋谱
养育系统中，人族小女孩的默认名字是 小丫丫
“朋友有难不帮忙，不如回家去放羊”是哪张梦幻牌中出现的一句话 有难同当
游戏中的“龟鹤延年灯”属于几级家具？ 二级家具
以下属于“一级家具”的是 漆花地板
在家中摆放家具时，怎样转换家具的朝向 按空格键
与“家具制作”相关的辅助技能是巧匠之术
可能天生具有“善恶有报”技能的召唤兽是 律法女娲
变异白熊的皮毛是什么颜色的 蓝色
多少级以上可以携带“大蝙蝠”作为召唤兽 5级以上
多少级以上可以携带“小龙女”作为召唤兽 25级以上
游戏中收到邮件消息时，如何确认是系统或GM发来的消息？ 系统消息框无头像，并且有**边框
游戏高峰期可能出现计费系统繁忙、点卡扣除延迟情况，此时怎样才能最准确地核实自己的消费记录 主页左侧客户服务区的“消费查询”
以下措施中，能够增强自己帐号物品安全性的是 为贵重物品设置保险加锁密码
在哪个聊天频道发言是要消耗体力的 世界频道
怎样才能提高生肖宠物的经验 随在线时间而自动增加
初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽，负责发放宠物的NPC是 建邺城的宠物仙子
下列NPC不在建邺城里的是 牛二
东海湾的海岸边有一位船夫，他可以把行人送到哪里 傲来国
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敦煌莫高窟
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。 1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学着对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：
"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"
"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"
"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。
佛教
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统。因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。还被称为千佛洞。也是我国四大古窟之一，被列为世界非物质文化遗产。
敦煌的佛教壁画属于汉传佛教范畴，但是由于敦煌的壁画大多是北魏时期绘制的，所以在艺术风格方面有着明显地少数民族风格，北魏政权是北方鲜卑族的政权，因此它的艺术风格同汉族艺术风格有差异，比较接近于西域的画风，但并不是西藏风格。
敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了公元四世纪到十一世纪的洞窟735个，彩塑三千余身，壁画45000平方米，唐宋木构建筑五座。早在1944年国民政府就在此成立了国立敦煌艺术研究所，新中国成立后，更名敦煌文物研究所，后扩建为敦煌研究院，敦煌是艺术的殿堂。--引自百度百科
敦煌文化艺术具有独特风格，具有多元文化属性，以佛教艺术为主，刻画了很多生动形象的人物，背后蕴藏着多个神话故事，用图像代替语言，诉说着用千年的秘密，至今为止已经成为。中国文献宝库和文化基地，很难想象在生产力低下的古代是如何完成这样的文化巨大宝库，这是古代人们智慧的结晶，这是中国艺术上一个巅峰，不仅仅需要高超的艺术修为，而且耗费了大量人力物力，只有盛世光景才能完成这么伟大的工程，这是一个时代的象征。
敦煌莫高窟内部还藏有大量佛学典籍，超过十种以上的语言翻译了经典佛教典籍，已经成为了现代人研究佛学的重要参考文献，而且还有大量的佛家用具。铜佛、法器、幡、幢、绢纸画等等。
敦煌莫高窟内部的实物遗存已经成为了研究，古代佛学和文学重要的一手资料，为学者和研究人员提供了大量历史依据，打开了一个世界新的大门，重要的历史意义和现实意义。
佛教壁画
中国佛教中，飞天作为一种护法的形象出现，是天龙八部之一。从佛教的角度来看，飞天是接受佛法和护持佛法的善神，他们出现在佛说法的各种法会之中，为庄严道场起到了重要的作用。敦煌飞天，是中国佛教壁画的非常之特色。我们搜集了各种精美的飞天壁画，希望读者从飞天的轻盈姿态中体悟佛法的精妙绝伦。
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。据常书鸿先生在《敦煌飞天》艺术画册序言说，“总计4500余身”，可以说是全世界佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。
从起源和职能上说，飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度古梵文的音译，意译为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神。紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱夫妻，后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳《音义》解释说：“真陀罗，古作紧那罗，音乐天，有微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论、艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人身的狰狞面目，逐渐演化为眉目清秀、体态优美的天人飞仙了。
乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能是有区别的。乾闼婆——香音神的任务是在佛教净土世界里散发香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫云霄；紧那罗—天乐神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于云霄。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体：乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世佛教艺术中的飞天。西魏时，莫高窟已出现了持乐器歌舞的乾闼婆。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辨了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的紧那罗定名为天宫伎乐，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。
从艺术形象上说，敦煌飞天不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一的结果，具有中国文化特色。它不长翅膀，不生羽毛，没有头光，借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作之一，是世界美术史上的一个奇迹。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的停建而消逝。在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替、政权的转移、经济的发展繁荣、中西文化的频繁交流等历史情况的变化，飞天的形象、姿态和意境、风格，都在不断地变化，其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段。
1.兴起时期。从十六国北凉到北魏（366～535年），大约170余年。此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。
莫高窟北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。其造型和艺术特点是：头有圆光，脸型椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳饰环珰，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾。由于晕染技法变色，成为白鼻梁、白眼珠，与西域龟兹等石窟中的飞天，在造型、面容、姿态、色彩、绘画技艺上都十分相似。由于莫高窟初建时，敦煌地区的画师画工尚不熟悉佛教题材和外来艺术，处于模仿阶段，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。如莫高窟北凉第275、272窟中的飞天。
莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了。不仅画在窟顶平棋、窟顶藻井、故事画、佛龛上，还画在说法图、佛龛内两侧。北魏的飞天形象大体上还保留着西域式飞天的特点，但有一些洞窟里的飞天形象，已发生了明显的变化，逐步向中国化转变。飞天的脸型已由丰圆变得修长，眉清目秀，鼻丰嘴小，五官匀称谐调。头有圆光，或戴五珠宝冠，或束圆髻。身体比例逐渐修长，有的腿部相当于腰身的两倍。飞翔姿态也多种多样了，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。飞天起落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。如莫高窟北魏第251、260窟的飞天。
2.创新时期。从西魏到隋代(535～618年)，大约80余年。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。
莫高窟西魏时期的飞天，所画的位置大体上与北魏时期相同,只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天，一种是西域式飞天，一种是中原式飞天。
西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格，其中最大的变化是：作为香音神的干闼婆抱起了各种乐器在空中飞翔；作为天乐神的紧那罗亦飞翔于天空。两位天神合为一体，成了后来的敦煌飞天，亦叫散花飞天和伎乐飞天。其代表作如第249窟西壁佛龛内上方的四身伎乐飞天。
中原式飞天，是东阳王元荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合：中国的道教飞仙失去了羽翅，裸露上体，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教飞天失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。其最具代表性的是第285窟南壁上层的十二身伎乐飞天和两身裸体飞天。
北周时期由于鲜卑族统治者崇信佛教，且通好西域，因而莫高窟再度出现了西域式飞天。这种新出的飞天具有龟兹石窟飞天的风格，脸圆、体壮、腿短，头有圆光，戴印度宝冠，上体裸露，丰乳圆脐，腰系长裙，肩绕巾带。最突出的是面部和躯体采用凹凸晕染法，现因变色，出现了五白：白眉棱、白眼眶、白鼻梁、白嘴唇、白下巴。飞行姿态成敞口“U”字形，身躯短壮，动态朴拙，几乎又回到了莫高窟北凉时期飞天的绘画风格特点，但形象却比北凉时期丰富得多，出现了不少伎乐飞天。如第290窟和第428窟中的飞天。
隋代是莫高窟绘画飞天最多的一个时代，也是莫高窟飞天种类最多、姿态最丰富的一个时代。隋代的飞天除了画在北朝时期飞天的位置外，主要画在窟顶藻井四周、窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧，多以群体出现。隋代飞天的风格，可以总结为四个多样性：一是风格特点多样性。既有西域式飞天，也有中原式飞天，更多的是中西合璧式的飞天。二是脸型身材多样性。脸型有丰圆型，也有清秀型；身材有健壮型，也有修长型。但大多数身材修长，比例适度，腰肢柔细，绰约多姿。三是衣冠服饰多样性。有上身半裸的，也有着僧祗支的；有穿无袖短裙的，也有穿宽袖长裙的；有头戴宝冠的，也有头束发髻的，还有秃发僧人式的飞天。四是飞行姿态多样性。有上飞的，也有下飞的；有顺风横飞的，也有逆风横飞的；有单飞的，也有群飞的。但飞行的姿态已不呈“U”字形，身体比较自由舒展。从总体上说，隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期，总趋势是向着中国化的方向发展，为唐代飞天完全中国化奠定了基础。最具有隋代风格的飞天，是第206、427、404窟的飞天。
3.鼎盛时期。从初唐到晚唐(618～907年)，贯穿整个唐代，大约300年。 唐朝时，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全中国化的飞天了。
唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态、变化无穷的飞动之美，这与唐王朝前期开明的政治、强大的国力、繁荣的经济、丰富的文化、开放的国策、奋发进取的时代精神是一致的。
最具有唐代前期风格特点的飞天，是画在初唐第321窟中的双飞天和盛唐第320窟中的四飞天。
唐代后期的飞天，在动势和姿态上已没有了前期那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪；在艺术造型上人体已由丰满娇美变为清瘦朴实；衣饰上已由艳丽丰厚转为淡雅轻薄；神态上已由激奋欢乐变为平静忧思。其中，最有代表性的是画在中唐第158窟西壁大型《涅盘经变》图上方的几身飞天。
4.衰落时期。从五代至元代，(907～1368年)，大约460余年。这一时期的敦煌飞天继承唐代余绪，造型动态上无所创新，逐渐走向公式化，失去了原有的艺术生命。
五代和北宋时，河西归义军曹氏政权管辖敦煌地区。这一时期的飞天继承唐代余风，但无创新，不复生气，完全失去了唐代飞天生气欢快的基调。但曹氏政权崇信佛教，在莫高窟、榆林窟新建和重修了大量洞窟，并且建有画院，聘用了一些当时著名的画师、画匠，绘制了不少壁画。这些画师画匠继承模仿唐代风格特点，在榆林窟和莫高窟也留下了一些上乘的飞天之作。其代表作品是榆林窟第16窟和莫高窟327窟中的飞天。
西夏是党项族在大西北建立的一个少数民族政权。莫高窟西夏时期的飞天，一部分沿袭宋代的风格，一部分具有西夏独特的风格。最大的特点是把西夏党项族的人物风貌和民俗特点融入了飞天的形象。脸型长圆，两腮外鼓，深目尖鼻，身体健壮，身穿皮衣，多饰珠环，世俗性很强。其中具有代表性的是第97窟中的两身童子飞天。
元代时蒙古族统治敦煌地区，在莫高窟和榆林窟营建重修的洞窟都很少。元代流行密宗，分藏密和汉密。藏传密宗艺术中无飞天，汉传密宗艺术中现存的飞天也不多。其中具有代表性的是画在第3窟南壁和北壁《千手千眼观音经变》图上方两角的四身飞天。这四身飞天形象、姿态、衣饰基本相似，头梳锥髻、戴珠冠，脸型丰圆，长眉秀眼，上体半裸，项饰璎珞，臂饰宝钏。一手托莲花，一手执莲枝负在肩上，乘**卷云从空而降，衣裙巾带很短，身体沉重，飞动感不强，已无佛教飞天的姿态风貌，倒像是四身乘云飞行的道教仙童。
敦煌飞天，经历了千余年的岁月，展示了不同的时代特色和民族风格，其永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们。正如段文杰先生在《飞天在人间》一文中所说：“她们并未随着时代的过去而灭亡，她们仍然活着，在新的歌舞中，壁画中，工艺品(商标、广告)中，到处都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间，将永远活在人们心中，不断地给人们以启迪和美的享受。”
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