老死不相往来
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
解释：指彼此不联系，不交流情况。
出自：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
语法：复句式；作谓语、定语；形容彼此一直不发生联系
1、老死不相往来是一个成语，读音是lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái，意思是指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生联系。
2、出处：《道德经》邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
3、含义：指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
4、用法：作谓语、定语；形容彼此一直不发生联系。
老死不相往来的意思是指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生联系。
词语辨析:
结构复句式。
年代春秋。
灯谜左眼与右眼。
英文nevercontactwitheachother。
歇后语鸡狗做邻居。
相近词互不来往。
反义词你来我往。
出处：《道德经》邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
含义：指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
用法：
作谓语、定语；形容彼此一直不发生联系。
成语故事：
思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相发生联系。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。
西汉初年中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了中华第一盛世——文景之治，《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》、《史记》、《汉书》等道家诸书与史书中。
司马迁在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了道家“低流之水”的市场机制的例子：东南西北方的物产各不一样，北有牦牛，西有畜牧，东有渔盐，南有木材，那么这些东西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么办呢。
司马迁说：“这难道还需要官府发布政令，征发百姓限期会集吗？人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。所以，贱货能贵卖，贵物能贱买。人们各经其业，各从其事，就像水往低处流那样，日夜无休，不招自来买卖，不求自出交易。这符合大道，也是自然调节的证明。”
解释：
随着生产力的高度发达、科学技术的日新月异人类最终的社会模式就是类似“小国寡民”的共产共生的社会关系，缩小了时空上的时空距离，交往日益频繁便利，这个大家庭的人互相团结，好像一家人。在这时空中的一个国家可以看到各国的人。整个宇宙就如同一个小村落。
以上内容参考：百度百科——老死不相往来
释义--国与国之间互相望得见，每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
选自--《道德经》第八十章。
原文--
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
译文--
使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。
国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
扩展资料对“小国寡民”(第80章)的解释，近代学者一般将老子的“小国寡民”理解为实指，即国家小，人民少。秦汉时期的河上公则不这么看，其注解说：“圣人虽治大国，犹以为小，示俭约，不为奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。”这就是说，“小国寡民”不是实指，而是以之为小，以之为寡，实则国大民多。
对“使民有什伯人之器而不用”的解释，所谓“什伯人之器”，异解颇多。河上公将此文分为两句，断句读成“使民有什伯，人之器而不用”。其注解是：“使民各有部曲什伯，贵贱不相犯也”，“器谓农人之器。而不用者，不征召夺民良时也”。认为老子主张统治者要行清静之治，不能扰动百姓。
成语故事
春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。老子向往这样一种原始的纯朴风气。
西汉初年中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了中华第一盛世――文景之治，《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》、《史记》、《汉书》等道家诸书与史书中。
司马迁在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了“低流之水”市场机制的例子：东南西北方的物产各不一样，北有牦牛，西有畜牧，东有渔盐，南有木材，那么这些东西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么办呢？司马迁说：“这难道还需要官府发布政令，征发百姓限期会集吗？
人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。所以，贱货能贵卖，贵物能贱买。人们各经其业，各从其事，就像水往低处流那样，日夜无休，不招自来买卖，不求自出交易。这符合大道，也是自然调节的证明。”
参考资料：
鸡犬之声相闻，老死不相往来-百度百科注音 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
成语故事 春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的`国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。
出处 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 春秋·楚·李耳《老子》
解释 指彼此不联系，不交流情况。
用法 作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系
相近词 互不来往
反义词 你来我往
成语例句
◎ 在经济组织结构方面，必须改革条块分割、城乡分割、部门与地区分割、内贸与外贸行业之间老死不相往来，或是按行政地区管理经济、管理外贸的体系。
◎ 本来在城市的社区里，鸡犬相闻，老死不相往来的现象不足为奇，家里再养了一只宠物后，人们宁可把时间花在宠物身上，而不愿搞好邻里关系、参与社区活动，更有甚者，因为宠物而导致人际关系的恶化。
◎ 无论是亚当、夏娃的后裔，还是伏羲、女城的传人，于繁衍生息的同时总是在试图跨越高山大海、雪域荒漠，改变由于天各一方造成的老死不相往来的格局。
1、意思是：鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往的。
2、出自： 春秋·楚·李耳《老子》第80章。
3、原文：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
4、释义：两个国家离得很近相互都可望见,连鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往。
5、每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
出处：《老子》：「邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。」
释义：指彼此不联系，不交流情况。
读音：lǎo sǐ bu xiāng wǎng lai
例句：
1.在经济关系上一度老死不相往来的各区域，例如印度和中国、韩国和中亚，在相互贸易方面正在苏醒。
2.总体上，中国的经理，甚至是在跨国公司工作的经理们的思维往往还停留在部门之间老死不相往来的时代，供应链管理还只是让一个人们津津乐道的概念。
3.你和老同学老死不相往来是错误的。
4.经贸上，两国不再老死不相往来，双方已互为第二大贸易伙伴。
5.你一直跟我说你和你妻子根本不相往来!
6.原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。
7.如今，国家也不能彼此不相往来。
8.事实上，当时的犹太人和撒玛利亚人是不相往来的。
9.如果我们俯瞰当前却不相往来，我们如何改善现状？
10.在历经多年内部分裂和政治上不相往来之后，反对党今年举行了初选，共同推出中间派的州长卡普里莱斯参选。
11.与本协议相关联的补充协议、合同、往来业务文件等均与本协议不可分割，具有同等的法律效力。
12.科学家发现，它们拥有实现自给自足所需要的所有基因，可以完全与其它任何生命体「老死不相往来」。「勇敢的旅行者」的发现让天体生物学家陷入兴奋，他们认为外星生物也许就是这样一种生存状态。
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